id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001198-ara1.ms133	false	4709932875404008066	222	252	1111	1302	1542	300	------قلت ومن القواعد--------- الكلية ان نقل الاحاديث النبوية والمساءل الفقهية والتفاسير القرانية لا يجوز الا من الكتب المتداولة لعدم الاعتماد علي غيرها من وضع الزنادقة والحاق الملاحدة بخلاف الكتب المحفوظة	133	5116362441849371578	Sham19Y0017744-ara1.ms12	true	9207918071921736205	260	291	1378	1583	1631	300	الموضوعات م-ن القواعد المعلومة الكلية ان نقل الاحاديث النبوية والمساءل الفقهية والتفاسير القرانية لا يجوز الا من الكتب المتداولة لعدم الاعتماد علي غيرها من وضع الزنادقة والحاق الملاحدة بخلاف الكتب المحفوظة	12	3005020118575854243	187	363.0	157	206	90.77669525146484	28	JK001198-ara1	Sham19Y0017744-ara1
JK001198-ara1.ms013	false	-8178274071619911631	75	109	353	514	1460	300	حكي الحافظ ابو بكر بن خير اتفق العلماء علي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات	13	5116362441849371578	Sham19Y0017744-ara1.ms15	true	-1663300427476622326	182	216	955	1116	1566	300	حكي الحافظ ابو بكر بن خير اتفق العلماء علي انه لا يحل لمسلم ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات	15	3005020118575854243	159	316.0	125	161	98.75776672363281	33	JK001198-ara1	Sham19Y0017744-ara1
JK001198-ara1.ms112	false	-4901639425272477831	1	59	4	295	1476	300	حديث من قضي صلاة من الفراءض في اخر جمعة من شهر رمضان كان ذلك جابرا لكل صلاة فاءته في عمره الي سبعين سنة باطل قطعا لانه مناقض للاجماع علي ان شيءا من العبادات لا يقوم مقام فاءتة سنوات ثم لا عبرة بنقل----- النهاية ولا ببقية شراح الهداية فانهم ليسوا من المحدثين ولا اسندوا الحديث الي احد من المخرجين	112	5116362441849371578	Sham19Y0017744-ara1.ms19	true	-1733732361039257964	140	198	801	1092	1637	300	حديث من قضي صلاة من الفراءض في اخر جمعة من---- رمضان كان ذلك جابرا لكل صلاة فاتته في عمره الي سبعين سنة باطل قطعا لانه مناقض للاجماع علي ان شيءا من العبادات لا يقوم مقام فاءتة سنوات ثم لا عبرة بنقل صاحب النهاية ولا -بقية شراح الهداية لانهم ليسوا من المحدثين ولا اسندوا الحديث الي احد من المخرجين	19	3005020118575854243	284	547.5	227	296	95.9459457397461	53	JK001198-ara1	Sham19Y0017744-ara1
JK001198-ara1.ms124	false	3458864030983426302	235	300	1171	1509	1509	300	حديث لا الاء الا الاءك يا الله انك سميع عليم محيط به علمك كعسهلون وبالحق انزلناه وبالحق نزل قال السخاوي هذه الالفاظ اشتهرت في كثير من البلاد ب-----------------------انها حفيظة رمضان تحفظ من الغرق والسرق والحرق وساءر الافات وتكتب في اخر جمعة منه---------------- والخطيب يخطب علي المنب----------------------ر وهي بدعة لا اصل لها-------------------------------------------- وكان العسقلاني -----ينكرها-------- وهو قاءم علي المنبر حتي في اثناء الخطبة حين يري من-	124	5116362441849371578	Sham19Y0017744-ara1.ms21	true	114575697875028809	154	234	832	1254	1607	300	حديث لا الاء الا الاءك يا الله انك سميع عليم محيط به علمك كعسلهون وبالحق انزلناه وبالحق نزل------------ هذه --الفاظ اشتهرت ب------------بلاد اليمن ومكة ومصر والمغرب انها حفيظة رمضان تحفظ من الغرق والسرق والحرق وساءر الافات وتكتب في اخر جمعة منه فجمهورهم يكتبها والخطيب يخطب علي المنبر وبعضهم بعد صلاة العصر وهي بدعة لا اصل لها وان وقعت في كلام بعضهم بورودها في حديث ضعيف وكان شيخنا رحمه اللهينكرها جدا حتي وهو----- علي المنبر ----في اثناء الخطبة حين يري من	21	3005020118575854243	289	465.5	233	457	63.23851013183594	49	JK001198-ara1	Sham19Y0017744-ara1