id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001198-ara1.ms015	false	-762296686300479970	114	300	550	1406	1406	300	صلي احمد بن حنبل ويحيي بن معين في مسجد الرصافة فقام بين ايديهم قاص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله خلق الله تعالي من كل كلمة منها طيرا منقاره من ذهب وريشه من مرجان و--اخذ في قصه نحوا من عشرين ورقة فجعل احمد بن حنبل ينظر الي يحيي ويحيي ينظر الي احمد فقال له انت حدثته بهذا فقال والله ما سمعت بهذا الا الساعة فلما فرغ من قصصه واخذ القطعيات ثم قعد ينتظر بقيتها قال له يحيي بن معين بيده تعال فجاء متوهما للنوال فقال له يحيي من حدثك بهذا الحديث فقال احمد بن حنبل ويحيي ابن معين فقال انا يحيي بن معين وهذا احمد بن حنبل ما سمعنا بهذا قط في حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ولا بد من الكذب فعلي غيرنا فقال له انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع ان يحيي بن معين احمق ما تحققته الا الساعة فقال له يحيي كيف علمت اني احمق قال كانه ليس في الدنيا-	15	5116362441849371578	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0036	true	6783179380333236642	176	289	862	1379	1429	300	صلي احمد بن حنبل ويحيي بن معين في مسجد الرصافة فقا-----------م قاص فقال حدثنا احمد بن حنبل ويحيي بن معين قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن انس مرفوعا قال -----------------------------من قال لا اله الا الله خلق الله------ من كل كلمة منها طيرا منقاره من ذهب وريشه--- مرجان 2 واخذ في قصة طويل-------------ة فجعل احمد-------- ينظر الي يحيي ويحيي ينظر الي----ه فقال ---انت حدثته قال لا--- والله------------------------ فلما فرغ-------- واخذ --قطع----------------------ة قال له يحيي -------------تعال-------------------------------- من حدثك بهذا فانا-------------------------- ابن م----------------------عين وهذا احمد-------------------------------------------------------------- فان كان ولا بد ف--الكذب -علي غيرنا فقال ---انت يحيي بن معين قال نعم قال لم ازل اسمع انك ا------------حمق ما علم-ته الي الساعة----------------------------------- كانه ليس في الدنيا	36	4552056838527941676	482	697.0	373	862	55.916473388671875	84	JK001198-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK001198-ara1.ms133	false	4709932875404008066	115	187	559	931	1542	300	لا يحل لامراة تءمن بالله ان تضع الفرج علي السرج ومن منع الماعون لزمه طرف من البخل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت والثاني مستفاد من قوله تعالي ويمنعون الماعون ومنها لعن الله الناظر والمنظور اليه ومنها--------------------------- لا تقولوا مسيجد ولا مصيحف ونهي عن تصغير الاسماء اي المعظمة وان يسمي حمدون او علوان او يعموش وغير-------------------------------------------------------------------------------------------------ها وروي عن ابن جريج عن عطاء عن ابي سعيد الوصية---------------------------------- لعلي ف-----ي الجماع وكيف يجامع فانظر الي هذا الدجال ما اجراه	133	5116362441849371578	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0151	true	6387887772100636107	39	201	185	945	1440	300	لا يحل لامراة تءمن بالله ان ت-----فرج علي السرج ومن منع الماعون لزمه طرف من البخل 2 ومن حفظ علي امتي اربعين حديثا وعفوا تعف نساءكم ومن بلاياه عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن حصين مرفوعا لا يزال العبد يمشي مطلقا ما خمص بطنه 5 وعن هشام ابن حسان 6 عن الحسن عن ابن عمر رفعه لو يعلم الناس ما في الصف الاول المقدم والاذان وخدمة القوم في السفر لاقترعوا 7 وله عن عباد بن راشد عن الحسن عن عمران رفعه------------------------------------------------------ لعن -----الناظر والمنظور وعن عباد عن الحسن عن ابي هريرة مرفوعا لا تقولوا مسيجد ولا مصيحف ونهي عن تصغير الاسماء----------- وان يسمي حمدون او علوان او نعموش 1 وله عن الاوزاعي عن عطاء عن ابن عمر رفعه من قال في ديننا برايه فاقتلوه 2 قال ابن عدي هذه كلها هو وضعها وروي عن ابن جريج عن عطاء عن ابي سعيد --وصية اوصي بها النبي صلي الله عليه وسلم لعلي كلها في الجما-----------ع فانظر الي هذا الدجال ما اجراه	151	4552056838527941676	268	264.0	211	848	31.60377311706543	47	JK001198-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK001198-ara1.ms066	false	1150240900121674143	155	180	825	973	1601	300	صرير الاقلام عند الاحاديث يعدل عند الله التكبير الذي يكبر في رباط عسقلان وعبادان ومن كتب اربعين حديثا اعطي ثواب الشهداء الذين قتلوا ب-عبادان وعسقلان	66	5116362441849371578	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0269	true	-3161257308154188931	106	132	545	694	1525	300	صرير الاقلام عند الاحاديث يعدل عند الله التكبير الذي يكبر في رباط عسقلان وعبادان ومن كتب اربعين حديثا اعطي ثواب الشهداء الذين قتلوا ب عبادان وعسقلان	269	4552056838527941676	148	291.0	123	149	99.328857421875	26	JK001198-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK001198-ara1.ms015	false	-762296686300479970	39	111	190	538	1406	300	جعفر بن ابان-- المصري يملي ب-------------------------مكة حدثنا محمد بن رمح حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر مرفوعا من سر المءمن فقد سرني ومن سرني فقد سر الله الحديث وبه ينادي مناد يوم القيامة اين بغضاء الله فيقوم سءال المساجد فقلت يا شيخ اتق الله ولا تكذب علي رسول الله فقال لست مني في حل انتم تحسدونني لاسنادي فلم ازايله حتي حلف ان لا يحدث ب-مكة بعد ان خوفته بالسلطان مع جماعة	15	5116362441849371578	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0301	true	-2333276928843845617	74	153	340	713	1430	300	جعفر بن ابان خ المصري هكذا يسميه ابن حبان سمعه علي ب مكة حدثنا محمد بن رمح حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر مرفوعا من سر المءمن فقد سرني ومن سرني فقد سر الله الحديث وبه ينادي مناد يوم القيامة اين بغضاء الله فيقوم سءال المساجد فقلت يا شيخ اتق الله ولا تكذب علي رسول الله فقال لست مني في حل انتم تحسدو-ني لاسنادي فلم ازايله حتي حلف ا--لا يحدث ب مكة بعد ان خوفته بالسلطان مع جماعة	301	4552056838527941676	340	643.0	269	376	90.42552947998047	69	JK001198-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK001198-ara1.ms107	false	9099583847416810725	153	208	725	977	1423	300	ابن حبان سمعت جعفر بن ابان يملي حدثنا ا----بن رمح حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر------- من سر المءمن فقد سرني ومن سرني فقد سر الله-------------------------------------------------------------------- فقلت يا شيخ اتق الله ولا تكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لست مني في حل انتم تحسدونني لاسنادي فخوفت----ه حتي حلف -لا يحدث ب-مكة	107	5116362441849371578	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0301	true	-2333276928843845617	81	147	373	682	1430	300	ابن حبان سمعه -علي ب------- مكة حدثنا محمد بن رمح حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر مرفوعا من سر المءمن فقد سرني ومن سرني فقد سر الله الحديث وبه ينادي مناد يوم القيامة اين بغضاء الله فيقوم سءال المساجد فقلت يا شيخ اتق الله ولا تكذب علي رسول الله------------------- فقال لست مني في حل انتم تحسدو-ني لاسنادي فلم ازايله حتي حلف الا يحدث ب مكة	301	4552056838527941676	213	339.0	164	337	63.20474624633789	43	JK001198-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK001198-ara1.ms148	false	8229167404783367095	83	124	425	641	1559	300	عبد الغني يقول اخبرنا الدارقطني بان كتاب العقل وضعه اربعة اولهم ميسرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء فركبه باسانيد اخر ثم سرقه سليمان بن عيسي السجزي	148	5116362441849371578	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0521	true	-5222731370743892496	204	241	997	1182	1494	300	عبد الغني بن سعيد عن- الدارقطني قال كتاب العقل وضعه مي------------سرة بن عبد ربه ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه باسانيد غير اسانيد ميسرة وسرقه عبد العزيز بن ابي رجاء ثم س------------------رقه سليمان بن عيسي السجزي	521	4552056838527941676	168	311.0	134	216	77.77777862548828	30	JK001198-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK001198-ara1.ms013	false	-8178274071619911631	199	231	985	1132	1460	300	سويد- الانباري هو حلال الدم وقال الحاكم انكر علي سويد حديثه في من عشق وعف وكت-----------------م قال-------- يحيي بن معين لما ذكر له هذا الحديث---- لو كان لي فرس ورمح غزوت سويدا	13	5116362441849371578	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0698	true	5899092859212649942	265	298	1266	1421	1433	300	سويدا الانباري------------- وقال الحاكم انكر علي سويد حديثه في-من عشق وعف وكتم ومات فهو شهيد ثم قال يقال ان يحيي-------- لما ذكر له هذا الحديث قال لو كان لي فرس ورمح غزوت سويدا	698	4552056838527941676	125	199.0	99	177	70.62146759033203	21	JK001198-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK001198-ara1.ms004	false	8805212765338984640	120	215	617	1094	1513	300	بريدة-------- قال كان حي من بني ليث علي ميلين من المدينة وكان رجل قد خطب منهم في الجاهلية فلم يزوجوه فاتاهم وعليه حلة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كساني هذه الحلة وامرني ان احكم في اموالكم ودماءكم ثم انطلق فنزل علي تلك المراة التي كان خطبها فارسل القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كذب عدو الله ثم ارسل رجلا فقال ان وجدته حيا فاضرب عنقه وان وجدته ميتا فاحرقه----- فوجده قد لدغته افعي فمات فحرقه بالنار فذل------------------ك قوله عليه الصلاة والسلام من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	4	5116362441849371578	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0732	true	4173997917899775875	193	293	941	1433	1464	300	بريدة عن ابيه قال كان حي من بني ليث علي ميلين من المدينة وكان رجل قد خطب منهم في الجاهلية فلم يزوجوه فاتاهم وعليه حلة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كساني هذه------ وامرني ان احكم في اموالكم ودماءكم ثم انطلق فنزل علي تلك المراة التي كان خطبها فارسل القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كذب عدو الله ثم ارسل رجلا فقال ان وجدته حيا فاضرب عنقه وان وجدته ميتا فاحرقه فجاء فوجده قد لدغته افعي فمات فحرقه بالنار فذلك قول رسول الله صلي الله عليه وسل----------م من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	732	4552056838527941676	455	873.0	362	508	89.56693267822266	89	JK001198-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK001198-ara1.ms161	false	-2598824929776871158	267	292	1357	1500	1543	300	اذا كانت سنة خمس وثلاثين وماءة خرجت شياطي----ن حبسهم سليمان بن داود في جزاءر البحر ف-ذهب منهم تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم بالقران وعشر بالشام	161	5116362441849371578	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0742	true	-4264180419711972100	114	136	573	702	1534	300	اذا كانت سنة خمس وثلاثين وماءة خرجت شياطين كان حبسهم سليمان في-------------- البحر فتذهب----- تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم بالقران وعشر بالشام	742	4552056838527941676	122	213.5	101	148	82.43243408203125	18	JK001198-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK001198-ara1.ms161	false	-2598824929776871158	87	116	444	598	1543	300	يكون في رمضان هدة توقظ الناءم وتقعد القاءم وتخرج العواتق من خدورها وفي شوال مهمه-ة وفي ذي القعدة تمييز القباءل بعضها من بعض وفي ذي الحجة تراق الدماء و-حديث	161	5116362441849371578	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1031	true	7264421631878540798	0	29	0	154	1498	300	يكون في رمضان هدة توقظ الناءم وتقعد القاءم وتخرج العواتق من خدورها وفي شوال -همهمة وفي ذي القعدة تم-يز القباءل بعضها من بعض وفي ذي الحجة تراق الدماء الحديث	1031	4552056838527941676	151	281.0	122	156	96.79486846923828	26	JK001198-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK001198-ara1.ms010	false	8309008010745659594	104	159	516	788	1507	300	محمد بن عبد الله بن الحسام السمرقندي قا--------------------------------ل سمعت الخضر والياس يقولان سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال علي ما لم اقل فليبتوا مقعده من النار -قال الذهبي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث املاه ابو عمرو بن الصلاح وقال هذا وقع لنا في نسخة-------- الخضر والياس قال الذهبي هذه نسخة ما ادري من وضعها	10	5116362441849371578	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1480	true	-841361970211055845	208	291	1008	1437	1487	300	محمد بن عبدا-لله بن الخيام السمرقندي ابو المظفر لا ادري من ذا وهو القاءل سمعت الخضر والياس يقولان سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار رواه العلامة ابو القاسم عبدالرحمن بن محمد الفوراني صاحب التصانيف حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن علي الدندانقاني المءذن حدثنا ابو المظفر وهذا الحديث املاه ابو عمرو بن الصلاح وقال هذا وقع لنا في نسخة من حديث الخضر والياس قلت------- هذه نسخة ما ادري من وضعها	1480	4552056838527941676	248	432.5	196	437	56.750572204589844	45	JK001198-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK001198-ara1.ms016	false	-5269691402830343848	104	173	497	849	1470	300	قال جعفر بن الحجاج ال------موصلي قدم علينا محمد بن عبد السمرقندي الموصل وحدث-- باحاديث مناكير فاجتمع جماعة من الشيوخ وصرنا اليه لننكر عليه فاذا هو في خلق من الع----------امة فلما بصر بنا من بعيد علم ا-نا جءنا لننكر عليه فقال حدثنا قتيبة عن ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر ان------------------ه عليه الصلاة والسلام قال القران كلام الله غير مخلوق فلم نجسر ان نقدم عليه خوفا من العامة ورجعنا	16	5116362441849371578	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1502	true	-580882957374813031	177	250	904	1273	1522	300	قال جعفر بن الحجاج بكارة الموصلي قدم------ محمد بن عبد علينا ال----موصل وحدثنا باحاديث مناكير فاجتمع جماعة من الشيوخ وصرنا اليه لننكر عليه فاذا هو في حلق من المحدثين والعامة فلما بصر بنا من بعيد علم اننا جءنا لننكر عليه فقال حدثنا قتيبة عن ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م قال القران كلام الله غير مخلوق فلم نجسر ان نقدم عليه خوفا من العامة ورجعنا	1502	4552056838527941676	318	577.0	252	389	81.7480697631836	58	JK001198-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK001198-ara1.ms013	false	-8178274071619911631	136	183	656	905	1460	300	ابي العباس السراج يقول شهدت محمد بن اسماعيل البخاري ودفع اليه كتاب من ابن كرام يساله عن احاديث منها حديث الزهري عن سالم عن ابيه مرفوعا الايمان لا يزيد ولا ينقص فكتب محمد بن اسماعيل البخاري علي ظهر كتابه من حدث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل	13	5116362441849371578	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1550	true	5555208165475224060	199	239	1020	1231	1539	300	ابو العباس السراج----- شهدت البخ----------------اري ودفع اليه كتاب من ابن كرام يساله عن احاديث منها----- الزهري عن سالم عن ابيه مرفوعا الايمان لا يزيد ولا ينقص فكتب ابو عبدالله------------ علي ظهر كتابه من حدث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل	1550	4552056838527941676	196	354.0	157	249	78.71485900878906	34	JK001198-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK001198-ara1.ms133	false	4709932875404008066	9	53	39	267	1542	300	اخرج الينا نسخة قريبا من الف حديث عن موسي المذكور ع------------------------------------------ن اباءه بخط طري عامتها مناكير قال الدارقطني انه من ايات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله وضع ذلك الكتاب يعني القلويات قال العسقلاني وسماه السنن وكله بسند واحد منه--------------------------------------------------------------------------------------- لا خيل ابقي من الدهم ولا امراة كابنة العم	133	5116362441849371578	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1555	true	-6748139575784097134	169	267	847	1331	1498	300	اخرج الينا نسخة قريبا من الف حديث عن موسي بن اسماعيل بن موسي بن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده عن اباءه بخط طري عامتها مناكير فذكرنا ذلك للحسين بن علي الحسني العلوي شيخ اهل البيت بمصر فقال كان موسي هذا جاري بالمدينة اربعين سنة ما ذكر قط ان عنده رواية لا عن ابيه ولا عن غيره فمن النسخة ان النبي صلي الله ----------------عليه وسلم--- قال نعم الفص البلور ومنها شر البقاع دور الامراء الذين لا يقضون بالحق ومنها ثلاث ذهبت منهم الرحمة الصياد والقصاب وباءع الحيوان ومنها لا خيل ابقي من الدهم ولا امراة كابنة العم	1555	4552056838527941676	137	187.0	103	503	27.23657989501953	25	JK001198-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK001198-ara1.ms135	false	8841938826861281267	261	287	1348	1467	1534	300	عن ابي غليظ بن امية بن خلف قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي يدي صرد فقال هذا اول طير صام يوم عاشوراء وال-حديث	135	5116362441849371578	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1632	true	5499311121546370456	74	98	360	469	1469	300	عن ابي غليظ بن امية------- قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي يدي صرد فقال هذا اول طير صا----م عاشوراء هذا حديث	1632	4552056838527941676	105	191.0	82	120	87.5	21	JK001198-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK001198-ara1.ms013	false	-8178274071619911631	238	273	1168	1331	1460	300	معلي بن هلال عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الله قال التقنع من اخلاق الانبياء فق-----------------------------------ال ابن عيينة ان كان المعلي يحدث بهذا الحديث عن ابن ابي نجيح ما احوجه ان تضرب عنقه	13	5116362441849371578	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1642	true	4510024113420484405	179	220	919	1113	1512	300	معلي بن هلال عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عب ا-لله قال التقنع من اخلاق الانبياء وكان النبي صلي الله عليه وسلم يتقنع قال ابن عيينة--- كان المعلي يحدث بهذا الحديث عن ابن ابي نجيح ما احوجه ان تضرب عنقه	1642	4552056838527941676	155	289.0	122	198	78.28282928466797	31	JK001198-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK001198-ara1.ms151	false	6394679158663825102	19	100	102	473	1476	300	كانت جنية تاتي النبي صلي الله عليه وسل-------------م فابطات عليه----- فقال ما ابطا بك قالت مات لي- ميت بالهند- فذهبت في تعزيته فرايت في طريقي ابليس يصلي علي صخرة فقلت له ما حملك علي ان اضللت ادم قال دعي---- عنك هذا قلت تصلي وانت انت قال يا فارغة اني لارجو من ربي اذا -بر قسمه ان يغفر لي فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك مثل ذلك اليوم قال ابن عدي في الكامل حدثنا عبد المءمن بن احمد حدثنا	151	5116362441849371578	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1668	true	8443844568662434173	153	227	722	1070	1431	300	كانت جنية تاتي النبي صلي الله عليه وسلم في نساء منهم فابطات عليه فاتت فقال ما ابطا بك قالت مات لنا ميت بالهندج فذهبت---------- فرايت في طريقي ابليس يصلي علي صخرة فقلت--- ما حملك علي ان اضللت ادم قال دعي هذا عنك---- قلت تصلي وانت انت قال--------- اني لارجو--- ربي اذا ابر قسمه ان يغفر لي فما ضحك- رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحكة يومءذ ق-------ال ابن عدي حد----------ثنا عبد-المءمن بن احمد حدثنا	1668	4552056838527941676	308	519.0	241	396	77.77777862548828	54	JK001198-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK001198-ara1.ms087	false	-505218217505772096	27	70	133	337	1467	300	ابن عباس قال لما مات ابراهيم ابن النبي ----صلي الله عليه وسلم صلي عليه وقال ان له -مرضعا-- في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لاعتقت اخواله من القبط و-ما استرق قبطي الا ان في سنده ابا شيبة ابراهيم بن عثمان	87	5116362441849371578	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1872	true	-5309127600520960192	122	163	581	777	1423	300	ابن عباس قال لما مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------قال ان له لمرضعتين في الجنة ولو عاش -كان صديقا نبيا ولو عاش لاعتقت اخواله--- القبط و ما استرق قبطي موسي بن مروان حدثنا ابن الغرق ع--ن عثمان	1872	4552056838527941676	153	239.5	120	212	72.16981506347656	28	JK001198-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown