id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001197-ara1.ms329	false	-2414268805523154165	85	207	486	1103	1596	300	في------- حركاتها وسكناتها وخطراتها وخطواتها فان كل نفس من انفاس العمر جوهرة نفيسة لا عوض لها يمكن ان يشتري بها كنز من الكنوز------- لا يتناهي نعيمه ابد الاباد فانقضاء هذه الانفاس ضاءعة او مصروفة الي ما يجلب الهلاك خسران عظيم هاءل لا تسمح به نفس عاقل بيان مشارطة النفس اذا اصبح العبد وفرغ من فريضة ال-صبح ينبغي ان يفرغ قلبه لمشارطة النفس فيقول لها ما ------لي بضاعة الا العمر ومهما فني فقد فني راس المال- ووقع الياس عن التجارة وطلب الربح وهذا اليوم الجديد قد امهلني الله فيه وانسا في اجلي وانعم علي به ولو توفاني لكنت اتمني ان يرجعني الي الدنيا يوما واحدا حتي اعمل فيه صالحا فاحسب-----------ي انك قد توفيت ثم قد رددت فاياك ثم اياك ان تضيعي هذا اليوم	329	8969272985901511179	Shia001544Vols-ara1.ms0752	true	-3773957536324631018	124	212	739	1185	1673	300	في ذرة من حركاتها وسكناتها وخطراتها ولحظاتها فان كل نفس من انفاس العمر جوهرة نفيسة لا عوض لها يمكن ان يشتري به- كنز من --كنوز الاخرة لا يتناهي نعيمه ولا يظعن مقيمه قالوا وينبغي للانسان ان يخلو عقيب---------------------------------------------------------------------------------------------- فريضة كل صبح بنفسه و---------------------------يقول لها اي نفس مالي بضاعة الا العمر ومهما فني فقد فني راس --مالي ووقع الياس من التجارة وطلب الربح وهذا --يوم --جديد قد امهلني الله في---------------------------ه ولو توفاني لقلت رب ارجعون لعل---------------------------ي اعمل---- صالحا فيما تركت فاجيبني انك--- توفيت ثم رر---دت فاياك وتضييع---------- هذا اليوم	752	-4481823346886603779	329	465.0	257	650	50.61538314819336	51	JK001197-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK001197-ara1.ms333	false	-5263726868287475371	73	110	421	632	1649	300	وقد خلقت----------- امارة بالسوء ميالة الي الشر فرارة من الخير وامرت بتزكيتها وتقويمها وقودها بسلاسل القهر الي عبادة ربها و-----خالقها ------------------------------------------------------------------------------------------------ومنعها عن شهوا-------------------------------------تها وفطامها عن لذاتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اهملتها جمحت وشردت ولم تظفر بها بعد ذلك وان لازمتها	333	8969272985901511179	Shia001544Vols-ara1.ms0752	true	-3773957536324631018	217	300	1223	1673	1673	300	وقد علمت ان لك نفسا امارة بالسوء ميالة الي الشر وقد ------------امرت ب---------تقويمها وقودها بسلاسل القهر الي عبادة ربها وطاعة خالقها فسبيل المعاتبة والتوبيخ ان تعدد للنفس عيوبها وتذكر لها ما هي عليه من الجهل في ارتكاب المعاصي وانحرافها عن سلوك سبيل الله لتذل وتنكسر فتضعف سورة شهوتها وتستعد بذلك الي استنزال رحمة الله تعالي ورافته كما ارشد اليه سيد العابدين وامام المتقين في هذا الدعاء قال بعض العارفين اعلم ان النفس شرد جموح فان اهملتها ------------لم تظفر بها بعد ذلك وان لازمتها-	752	-4481823346886603779	149	198.0	121	484	30.785123825073242	21	JK001197-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK001197-ara1.ms240	false	8016860133947341697	65	117	328	597	1496	300	عن الشرك وقال صلي الله عليه وسلم-------- ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جاز- العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم --------الجزاء وقال صلي الله عليه وسلم لا يقبل	240	8969272985901511179	Shia001544Vols-ara1.ms1157	true	4857835612225954040	52	105	284	558	1533	300	عن ال-----نبي صلي الله عليه واله انه قال ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراء-ن في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم ثواب اعمال--كم وعنه صلي الله عليه واله قال ----	1157	-4481823346886603779	242	429.0	193	286	84.61538696289062	42	JK001197-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK001197-ara1.ms289	false	-1100349720995099994	128	197	645	1000	1561	300	الانسان ارتفع منها ظلمة الي قلبه كما يرتفع عن نفس الانسان ظلمة الي وجه المراة الصقيلة فان تراكمت ظلمة الشهوات صارت رينا كما يصير بخار النفس في وجه المراة عند تراكمه خبثا كما قال تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون فاذا تراكم الرين صار طبعا فيطبع علي قلبه كالخبث علي وجه المراة اذا تراكم------------- وطال زمانه غاص في جرم الحديد وافسده- وصار- لا يقبل الصقل بعده	289	8969272985901511179	Shia001544Vols-ara1.ms1226	true	-9167408247244751617	103	160	567	861	1537	300	الانسان تحصل- منها ظلمة -في قلبه كما تحصل م-ن نفس الانسان ظلمة -----في المراة فاذا ت-------راكمت ظلمة الذنوب- صارت رينا كما يصير بخار النفس-------------- عند تراكمه علي المراة صداء واذا تر-----------------------------------------اكم الرين صار طبعا فيطبع علي قلبه كالخبث علي وجه المراة اذا تراكم بعضه فوق بعض وطال مكثه وغاص في جرمها----- وافسدها فصارت لا تقبل الصقل ابدا	1226	-4481823346886603779	223	340.0	176	370	60.27027130126953	33	JK001197-ara1	Shia001544Vols-ara1