id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001197-ara1.ms013	false	-6459303590137691419	115	158	617	864	1635	300	ثم يغرف غرفة لوجهه فيغسل---ه من مبتدا سط--ح الجبهة الي منتهي ما يقبل من الذقن في الطول ومن الاذن الي الاذن في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرض ويوصل الماء الي منابت الشعور الاربعة الحاجبين والشاربين والعذارين والاهداب لانها خفيفة في الغال-----------------------------------------------------------------ب والي منابت اللحي---------ة الخفيفة واما الكثيفة	13	8969272985901511179	Shamela0012718-ara1.ms06	true	-5564224849835903307	71	148	368	782	1600	300	ثم خذ-- غرفة لوجهك فاغسل بها من مبتدا تسطيح الجبهة الي منتهي ما يقبل من الذقن في الطول ومن ال----------اذن في العرض واوصل الماء الي موضع التجديف وهو ما يعتاد النساء تنحية الشعر عنه وهو ما بين راس الاذن الي زاوية الجبين اعني ما يقع منه في جبهة الوجه واوصل الماء الي منابت الشعور الاربعة الحاجبين والشاربين---------- والاهدا----------------------ب والعذران وهما ما يوازيان الاذنين من مبتدا اللحية ويجب ايصال الماء الي منابت الشعر من اللحية الخفيفة دون- الكثيفة	6	3025024884330071961	182	299.5	147	459	39.65141677856445	25	JK001197-ara1	Shamela0012718-ara1
JK001197-ara1.ms020	false	419849191640560591	164	294	883	1563	1599	300	بكره واصيلا او----- وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي و مماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين او سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك وجل ثناءك ولا اله غيرك ثم يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم يقرا الفاتحة ويقول بعدها--------------------------------------------------------- امين ولا يصلها بقوله ولا الضالين ويجهر----- بالقراءة في الصبح والمغرب والعشاء-------------------------- الا ان يكون ماموما ويجهر بالتامين ثم يقرا السورة او قدر ثلاث ايات من القران فما فوقها ولا يصل اخر السورة بتكبيرة الهوي بل يفصل بينهما بقدر قوله سبحان الله ويقرا في الصبح من ال------------سور الطوال من المفصل وفي المغرب من قصاره وفي الظهر والعصر والعشاء من اوساطه وفي ال-------------------------------------------صبح في السفر قل يا ايها الكافرون و قل هو الله احد	20	8969272985901511179	Shamela0012718-ara1.ms21	true	-2791809757862837075	0	115	0	617	1572	300	بكرة واصيلا ثم اقرا وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي و-مماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم ق-----------------------------------------------------------------------ل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم اقرا الفاتحة بتشديداتها واجتهد في الفرق ببين الضاد والظاء في قراءتك في الصلاة وقل امين ولا تصله- بقولك ولا الضالين وصلا واجهر بالقراءة في الصبح والمغرب والعشاء اعني في الركعتين الاوليين الا ان تكون ماموما وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا في الصبح بعد الفاتحة من السور الطوال من المفصل وفي المغرب من قصاره وفي الظهر والعصر والعشاء من اوساطه نحو والسماء ذات البروج وما قاربها من السور وفي الصبح في السفر قل ي--ايها الكافرون و قل هو الله احد	21	3025024884330071961	433	768.0	346	828	52.29468536376953	71	JK001197-ara1	Shamela0012718-ara1
JK001197-ara1.ms034	false	-6275287036563985934	46	106	268	639	1693	300	الاحرام وساءر التكبيرات ولا يرفع الماموم صوته الا بقدر ما يسمع نفسه وليءخر الماموم تكبيره عن تكبيرة الامام فيبتدء بعد فراغه واما وظاءف القراءة فثلاث اولها ان يسر------------------------------------------ بدعاء الاستفتاح والتعوذ كالمنفرد ويجهر بالفاتحة والسورة بعدها في جميع الصبح واولتي --------العشاء والمغرب وكذلك المنفرد ويجهر بقوله امين في الصلاة الجهرية وكذ-ا الماموم ويقرن الماموم تامينه بتامين الامام معا لا تعقيبا	34	8969272985901511179	Shamela0012718-ara1.ms23	true	3266420925235339739	4	65	21	392	1605	300	الامام صوته ب-التكبيرات ولا يرفع الماموم صوته الا بقدر ما يسمع نفسه و-ينوي ال-------------------------امام الامامة لينال الفضل فاذا لم ينو صحت صلة القوم اذا نووا الاقتداء به ونالوا فضل القدوة ويسر الامام بدعاء الاستفتاح والتعوذ كالمنفرد ويجهر بالفاتحة والسورة------ في جميع الصبح واوليي المغرب والعشاء وكذلك-------- المنفرد ويجهر بقوله امين في------- الجهرية وكذلك الماموم ويقرن الماموم تامينه بتامين الامام مع---ا تعقيبا	23	3025024884330071961	253	421.0	210	422	59.952606201171875	30	JK001197-ara1	Shamela0012718-ara1
JK001197-ara1.ms053	false	-5181179184580422095	123	234	643	1224	1604	300	يوم عرفة----------- ويوم عاشوراء والعشر الاول من ذي الحجة وكان صلي الله عليه وسلم يكثر صوم شعبان وفي الخبر افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم لانه ابتداء---------------------------------------------------------------- السنة فبناءها علي الخير احب وارجي لدوام بركته وفي الخبر اذا كان النصف من شعبان فلا صوم حتي رمضان ولهذا يستحب ان يفطر قبل رمضان اياما فان وصل شعبان برمضان فجاءز ولا يجوز ان يقصد استقبال رمضان بيومين او ثلاثة الا ان يوافق وردا له وكره بعض الصحابة ان يصام رجب كله حتي لا يضاهي بشهر رمضان واما ما يتكرر في الشهر فاول الشهر واوسطه واخره ووسطه الايام البيض وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر واما في الاسبوع ف----الاثنين والخميس والجمعة	53	8969272985901511179	Shamela0012718-ara1.ms26	true	-7533486378674595440	16	75	98	427	1608	300	يوم عرفة لغير الحاج ويوم عاشوراء والعشر الاول من ذي الحجة والعشر الاول من المحرم ورجب وشع----بان وصوم الا----------------------------شهر ال------حرم من الفضاءل وهي ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب واحد فرد وثلاثة سرد وهذه في السنة واما ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشهر فاول الشهر واوسطه واخره و-----الايام البيض وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر واما في الاسبوع فيوم الاثنين والخميس والجمعة	26	3025024884330071961	199	300.5	164	660	30.15151596069336	29	JK001197-ara1	Shamela0012718-ara1
JK001197-ara1.ms121	false	-7568348338404888063	168	225	839	1125	1491	300	انه لا--- يصلح للصحبة كل انسان قال---------- صلي الله عليه وسلم المرء علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل ولا بد ان يتميز ب------------------------------------------------------------خصال وصفات يرغب بسببها في صحبته وجملتها ان يكون عاقلا حسن الخلق غير فاسق ولا حريص علي الدنيا اما العقل فهو راس المال وهو الاصل فلا خير في صحبة الاحمق فالي الوحشة والقطيعة ترجع	121	8969272985901511179	Shamela0012718-ara1.ms42	true	-5210891950581817350	155	202	926	1173	1674	300	---الا من يصلح للاخوة والصداقة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل فاذا طلبت رفيقا ليكون شريكك في التعلم وصاحبك في امر دينك ودنياك فراع فيه خمس خصال الاولي------------------------------------------------------------------------------------- العق------------------------ل فلا خير في صحبة الاحمق فالي الوحشة والقطيعة يرجع	42	3025024884330071961	140	206.5	109	359	38.997215270996094	23	JK001197-ara1	Shamela0012718-ara1
JK001197-ara1.ms122	false	-9072001007585643738	48	122	231	575	1578	300	وان صحبته زانك وان قعدت بك مءونة مانك واصحب من اذا مددت يدك بخير مدها وان راي منك حسنة عدها وان راي---- سيءة سدها اصحب من اذا سالته اعطاك وان سكت ابتداك وان نزلت بك نازلة واساك اصحب من اذا قلت صدق قولك وان حاولت امرا امرك وان تنازعتهما----- اثرك -قال علي رضي الله عنه----- ان اخاك الحق من كان معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب --زمان صدعك شتت فيه شمله ليجمعك	122	8969272985901511179	Shamela0012718-ara1.ms43	true	8232423825835159195	0	65	0	296	1530	300	وان صحبته زانك وان قعدت بك مء-نة مانك -اصحب من اذا مددت يدك بخير مدها وان راي منك حسنة عدها وان راي منك سيءة سدها اصحب من ---------------------------------------------------------------اذا قلت صدق قولك وان حاولت امرا امرك وان تنازعتما في شر اثرك وقال علي رضي الله عنه رجزا ان اخاك الحق من كان معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب الزمان صدعك شتت فيك شمله ليجمعك	43	3025024884330071961	275	503.5	214	361	76.17728424072266	54	JK001197-ara1	Shamela0012718-ara1
JK001197-ara1.ms134	false	-1124513008449700609	178	300	943	1591	1591	300	قال بعض الحكماء ان اردت حسن المعيشة فالق صديقك وعدوك بوجه الرض--------------------------------ا وتوقر من غير كبر وتواضع في غير مذلة وكن في جميع امورك في اوسطها فكلا طرفي قصد- الامور ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم ولا تنظر في عطفيك ولا تكثر---------- الالتفات ولا تقف علي الجماعات واذا جلست فلا تستوفز وتحفظ من تشبيك اصابعك والعبث بلحيتك وخاتمك وتخليل اسنانك وادخال اصبعك في انفك وكثرة بصاقك وتنخمك وكثر-------------------ة التمطي والتثاءب في وجوه الناس وفي الصلاة وغيرها وليكن مجلسك هادءا وحديثك منظوما مرتبا واصغ الي الكلام الحسن ممن حدثك من غير اظهار تعجب مفرط ولا تساله اعادته واسكت عن المضاحك و----------لا تحدث عن اعجابك بولدك ولا شعرك ولا ----تصنيفك وساءر ما يخصك ولا تتصنع تصنع المراة في التزين ولا تتبذل تبذل العبد و----------------------------------لا تلح في الحاجات ولا تشجع-	134	8969272985901511179	Shamela0012718-ara1.ms47	true	4901818366573156031	111	261	564	1350	1538	300	قال بعض الحكماء ---------------------الق صديقك وعدوك بوجه الرضا من غير مذلة لهما ولا هيبة منهما وتوقر من غير كبر وتواضع من غير مذلة وكن في جميع امورك في اوسطها فكلا طرفي قصدن الامور ذميم كما قيل عليك باوساط الامور فانها طريق الي نهج الصراط قويم ولا تك فيها مفرطا او مفرطا فان كلا حال الامور ذميم ولا تنظر في عطفيك ولا تكثر الي وارءك الالتفات ولا تقف علي الجماعات واذا جلست فلا تستوفز وتحفظ من تشبيك اصابعك وك--------------------------------------------------------ثرة بصاقك و-نخمك وطر الذباب عن وجهك وكثرة التمطي والتثاءب في وجوه الناس ف-ي الصلاة وغيرها وليكن مجلسك هادءا وحديثك منظوما مرتبا واصغ الي الكلام الحسن ممن حدثك من غير اظهار تعجب مفرط ولا تساله اعادته واسكت عن المضاحك والحكايات ولا تحدث عن اعجابك بولدك و---شعرك وكلامك وتصنيفك وساءر ما يخصك ولا تتصنع تصنع المراة في التزين ولا تتبذل تبذل العبد وتوق كثرة الكحل والاسراف في الدهن ولا تلح في الحاجات ولا تشجع	47	3025024884330071961	556	1022.0	450	868	64.0552978515625	94	JK001197-ara1	Shamela0012718-ara1
JK001197-ara1.ms135	false	-8759449639347021073	0	42	0	201	1549	300	احدا علي الظلم ولا تعلم-------- اهلك وولدك فضلا عن غيرهم مقدار مالك فانهم ان راوه قليلا هنت عندهم وان كان كثيرا لم تبلغ قط رضاهم وخوفهم من غير عنف ولن لهم من غير ضعف---------------------------------------------- واذا خاصمت فتوقر وتحفظ من جهلك وتجنب عجلتك	135	8969272985901511179	Shamela0012718-ara1.ms47	true	4901818366573156031	261	300	1350	1538	1538	300	احدا علي الظلم ولا تعلم احدا من اهلك وولدك فضلا عن غيرهم مقدار مالك واج-------------------------------------------------------------فهم من غير عنف ولن لهم من غير ضعف ولا تهازل امتك ولا عبدك فيسقط وقارك من قلوبهم واذا خاصمت فتوقر وتحفء من جهلك و-----عجلتك-	47	3025024884330071961	131	220.5	104	255	51.3725471496582	25	JK001197-ara1	Shamela0012718-ara1