id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001197-ara1.ms196	false	68060335561044765	126	173	652	880	1442	300	ابنتي وعن عبد الله بن ابي الخنساء قال بايعت النبي---- صلي الله عليه وسلم----- قبل ان يبعث وبقيت له بقية فواعدته ان اتيه بها في مكانه ذلك---- فنسيت يومي والغد فاتيته--- اليوم الثالث ---وهو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ههنا منذ ثلاث انتظرك	196	8969272985901511179	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0033	true	-7564119468907601461	51	102	245	489	1434	300	ابيه --عن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعا قبل ان يبعث فبقيت له بقية فو-عدته ان اتيه بها في مكانه ذلك قال فنسيت يومي والغد فاتيته في اليوم الثالث فوجدته في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ههنا منذ ثلاث انتظرك	33	-750648574121750056	211	370.0	165	247	85.42510223388672	40	JK001197-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK001197-ara1.ms167	false	-3383809933920899803	127	216	622	1041	1449	300	صلي الله عليه وسلم احلم الناس وارغبهم في العفو مع القدرة فقد كان في حرب فراي رجل من المشركين في المسلمين غرة فجاء-------------------------------- حتي قام علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال من يمنعك مني فقال الله قال فسقط السيف من يده فاخذ- رسول الله ال-------------سيف وقال من يمنعك مني فقال كن خير اخذ قال قل اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال لا غير اني -----------لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله فجاء اصحابه فقال جءتكم من عند خير الناس	167	8969272985901511179	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0315	true	4904900114531479449	52	142	239	660	1448	300	صلي الله عليه وسلم محارب بن خصفة بنخل فراوا------------------------------------- من------------ المسلمين غرة فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحارث حتي قام علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال من يمنعك مني -قال الله قال فسقط السيف من يده فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يمنعك مني -قال كن خير اخذ قال ت---شهد ان لا اله الا الله واني رسول الله ق-ال لا ولكن اعاهدك علي ان لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله فاتي اصحابه وقال جءتكم من عند خير الناس	315	-750648574121750056	326	538.0	253	476	68.48739624023438	61	JK001197-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK001197-ara1.ms189	false	22050133666489025	13	101	69	494	1552	300	ان من كان قبلكم كانوا يكرهون فضول الكلام وكانوا يعدون فضول الكلام ما عدا كتاب الله تعالي وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرا بمعروف او نهيا عن منكر او--- تنطق لحاجتك في معيشتك التي لا بد لك منها اتنكرون ان عليكم حافظين كراما كاتبين عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد اما يستحي احدكم اذا نشرت صحيفته التي املاها صدر نهاره كان اكثر ما فيها ليس من امر دينه ولا دنياه وقال ابن عمر--------- ان احق ما طهر الرجل	189	8969272985901511179	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2135	true	6097430925218059089	1	71	5	331	1446	300	ان م----ن قبلكم كان--------------------------وا يعدون فضول الكلام ما عدا كتاب الله ----------------------------------------او امر- بمعروف او نهي- عن منكر او ان تنطق------- في معيشتك التي لا بد لك منها اتنكرون ان عليكم حافظين كراما كاتبين عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد اما يستحي احدكم لو- نشرت صحيفته التي املي-- صدر نهاره وليس------- فيها شء- من امر اخرته ----------قال ابن جريج عن عطاء ان----------- الرجل	2135	-750648574121750056	296	479.0	230	437	67.73455047607422	53	JK001197-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK001197-ara1.ms006	false	-732787841545423614	84	285	486	1490	1560	300	----اله واحد لا شريك له قديم لا اول له مستمر الوجود لا اخر له ابدي لا نهاية له داءم لا انصرام له لم يزل ولا يزال موصوفا بنعوت الجلال لا يقضي عليه بالانقضاء والانفصال بتصرم الاباد وانقراض الاجال بل هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم وانه ليس بجسم مصور ولا يماثل موجودا ولا يماثله موجود ولا تحيط به الجهات ولا تكتنفه الارضون ولا السم-وات وانه مستو علي العرش علي الوجه الذي قاله وبالمعني الذي اراده ------------------------------------------------------وهو فوق العرش والسماء وفوق كل شء الي --تخوم الثري فوقية لا تزيده قربا الي العرش والسماء كما لا تزيده بعدا عن الارض والثري بل هو رفيع الدرجات عن العرش والسماء كما انه رفيع الدرجات عن الارض والثري وهو مع ذلك قريب من كل موجود وهو اقرب الي العبد من حبل الوريد اذ لا يماثل قربه قرب الاجسام كما لا تماثل ذاته ذات الاجسام وانه لا يحل في شء ولا يحل فيه شء تعالي عن ان يحويه مكان كما تقدس عن ان يحده زمان بل كان قبل ان خلق --------الزمان والمكان وهو الان علي ما---- عليه كان وانه------------------- في ذاته معلوم الوجود بالعقول----------------------------------------------- مرءي الذات بالابصار في دار القرار نعمة منه ولطفا بالابرار واتماما منه للنعيم بالنظر الي وجهه الكريم وانه تعالي حي	6	8969272985901511179	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6260	true	757728920094210857	181	290	972	1524	1571	300	في ذاته واحد لا شريك له فرد لا مث-ل له صمد لا ضد--------------------------------------------- له لم يزل ولا يزال منعوتا بنعوت الجلال ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تحيط به الجهات ولا تك-نفه------------ السماوات وانه مستو علي العرش علي الوجه الذي قاله وبالمعني الذي اراده منزها عن المماسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال وهو -------------------فوق كل شء الي التخوم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اقرب الينا---- من حبل الوريد--- لا يماثل قربه قرب الاجسام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قبل--- خلق المكان والزم--------ان وهو الان علي ما كان عليه وانه باءن بصفاته من خلقه ما في ذاته سواه ولا في سواه ذاته مقدس عن التغير والانتقال لا تحله الحوادث وانه مرءي الذات بالابصار في دار القرار -------------------------اتماما---- للنع-م بالنظر الي وجهه الكريم الي ان -------	6260	-750648574121750056	355	528.0	279	1143	31.058618545532227	57	JK001197-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown