id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001197-ara1.ms168	false	-4209299438321275978	209	260	1008	1270	1471	300	ولما قفل من حنين جاءت----- الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي شجرة فخطفت رداءه فوقف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال اعطوني رداءي -لو كان لي عدد هذه العضاة نعما لقسمتها بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا شجاعته صلي الله عليه وسلم كان صلوات الله عليه اكرم الناس	168	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms00026	true	6097446556942323878	130	179	666	919	1514	300	ولما رجع من حنين التف حوله الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال اعطوني رداءي فلو كان لي عدد هذه العضاة نعما لقسمتها بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا وج-وده صلي الله عليه وسلم في العطاء لبعض---------- الناس	26	-3526889936125161496	220	381.5	173	269	81.78438568115234	38	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms338	false	-7194132847806944000	211	289	1083	1455	1514	300	نفسك في كتابه العزيز فقال-------- وفي انفسكم افلا تبصرون وذكر انه مخلوق من نطفة قذرة فقال---------------------------------------- قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره وقال تعالي ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون وقال تعالي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسو-----------------------------------------------------------------ي وقال تعالي الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم	338	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms01185	true	-4258023087518570937	119	206	611	1034	1544	300	نفسه حيث امره الله بذلك قال تعالي وفي انفسكم افلا تبصرون وقال تعالي ومن اياته ان خلقكم من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون وقال تعالي قتل الانسان ما اكفره من اي شء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره وقال تعالي --------------------------------------------------------------الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي فجعل منه الزوجين الذكر والانثي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي وقال تعالي الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم	1185	-3526889936125161496	265	471.0	206	485	54.63917541503906	51	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms231	false	7178069934873772282	193	264	983	1335	1514	300	انه نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم ضيف فلم يجد عند اهله شيءا فدخل عليه رجل من الانصار فذهب بالضيف الي اهله ثم وضع بين يديه الطعام وامر امراته باطفاء السراج وجعل يمد يده الي الطعام كانه ياكل ولا ياكل حتي اكل الضيف الطعام--------------------- فلما اصبح قال له رسول الله صلي- الله عليه وسلم لقد عجب الله من صنيعكم الليلة الي ضيفكم ونزلت---- ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	231	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms01391	true	7785128847913875251	183	257	966	1341	1567	300	انه نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم ضيف فلم يجد عند اهله شيءا فدخل عليه رجل من الانصار فذهب بالضيف الي اهله ثم وضع بين يديه الطعام وامر امراته باطفاء السراج وجعل يمد يده الي الطعام كانه ياكل ولا ياكل حتي اكل الضيف ايثارا للضيف علي نفسه واهله فلما اصبح قال له رسول الله عليه الصلاة والسلام لقد عجب الله من صنيعكم الليلة ب---ضيفكم ونزلت اية ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة	1391	-3526889936125161496	331	618.0	263	378	87.5661392211914	64	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms140	false	8018205265300912633	0	66	0	346	1537	300	عليه وسلم جالسا في المسجد اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فوجد فرج----------ة فجلس فيها واما الثاني فجلس خلفهم واما الاخر فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه واما الثالث فاعرض فاعرض الله عنه	140	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms01667	true	6364608680829559459	22	72	111	378	1566	300	عليه وسلم ف------ي المسجد اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان وذهب واحد----------------------- فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر ف-جلس خلفهم فقال عليه السلا----------------------------------------------------م الا اخبركم عن------ الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه واما ال-اخر فاعرض فاعرض الله عنه	1667	-3526889936125161496	224	394.5	179	356	62.921348571777344	36	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms008	false	-1525180655048591985	151	185	814	989	1604	300	وندين بان لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كالزنا والسرقة وشرب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمور وندين بان لا ننزل احدا من اهل التوحيد والمتمسكين بالايمان جنة ولا نارا الا من شهد له رسول الله صلي	8	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms02695	true	4982870697947774490	193	300	1003	1555	1555	300	وندين بان لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كالزنا والسرقة وشرب الخمور كما دانت بذلك الخوارج وزعمت انهم كافرون ونقول ان كل من عمل كبيرة من هذه الكباءر مثل الزنا والسرقة وما اشبههما مستحلا لها غير معتقد لتحريمهما كان كافرا ونقول ان الاسلام اوسع من الايمان وليس كل اسلام ايمانا وندين الله عز وجل بانه يقلب القلوب بين اصبعين من اصابع الله عز وجل وانه عز وجل يضع السموات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة وندين بان لا ننزل احدا من اهل التوحيد والم-مسكين بالايمان جنة ولا نارا الا من شهد له رسول الله صلي-	2695	-3526889936125161496	169	324.0	136	554	30.505414962768555	31	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms008	false	-1525180655048591985	185	299	989	1598	1604	300	الله عليه وسلم بالجنة ونرجو الجنة للمذنبين ونخاف عليهم ان يكونوا بالنار معذبين ونقول ان الله عز وجل يخرج قوما من النار بعد ان امتحشوا بشفاعة --رسول الله صلي الله عليه وسلم تصديقا لما جاءت به الروايات عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم ونءمن بعذاب ال------------------------------------------------------قبر وان الله عز وجل يوقف العباد في الموقف ويحاسب المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وندين بحب السلف الذين اختارهم الله عز وجل لصحبة نبيه عليه السلام ونثني عليهم بما اثني الله به عليهم ونتولاهم اجمعين ونقول ان الامام الفاضل بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر الصديق رضوان الله عليه وان الله اعز به الدين واظهره علي المرتدين وقدمه المسلمون بالامامة كما قدمه رسول الله صلي الله عليه وسلم	8	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms02696	true	1413803827718916811	0	153	0	817	1571	300	الله عليه وسلم بالجنة ونرجو الجنة للمذنبين ونخاف عليهم ان يكونوا بالنار معذبين ونقول ان الله عز وجل يخرج قوما من النار بعد ان امتحشوا بشفاعة الرسول----- صلي الله عليه وسلم تصديقا لما جاءت به الروايات عن الرسول صل---وات الله عليه وسلم ونءمن بعذاب القبر وبالحوض وان الميزان حق والصراط حق والبعث بعد الموت حق وان الله عز وجل يوقف العباد في الموقف ويحاسب المءمنين وان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ونسلم الروايات الصحيحة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم التي رواها الثقاة عدل عن عدل حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وندين بحب السلف الذين اختارهم الله عز وجل لصحبة نبيه عليه السلام ونثني عليهم بما اثني الله به عليهم ونتولاهم اجمعين ونقول ان الامام الف-ضل بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر الصديق رضوان الله عليه وان الله اعز به الدين واظهره علي المرتدين وقدمه المسلمون بالامامة كما قدمه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2696	-3526889936125161496	593	1141.0	481	826	71.7917709350586	107	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms009	false	1739063841218804252	0	87	0	435	1669	300	وسموه باجمعهم خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم عثمان بن عفان رضي الله عنه وان الذين قاتلوه قاتلوه ظلما وعدوانا ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فهءلاء الاءمة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافتهم خلافة النبوة------------------------------------------------------------------- ونتولي ساءر اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونكف عما شجر بينهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب ربنا وسنة نبينا واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله ما لم ياذن لنا ولا --	9	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms02696	true	1413803827718916811	153	300	817	1571	1571	300	وسموه جمي-عهم خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم عثمان بن عفان رضي الله عنه وان الذين قاتلوه قاتلوه ظلما وعدوانا ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فهءلاء الاءمة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافتهم خلافة النبوة ونشهد بالجنة للعشرة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بها ونتولي ساءر اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ونكف عما شجر بينهم وندين الله بان الاءمة الاربعة خلفاء راشدون مهديون فضلاء لا يوازيهم في الفضل غيرهم ونصدق بجميع الروايات التي يثبتها اهل النقل من النزول الي السماء الدنيا وان الرب عز وجل يقول هل من ساءل هل من مستغفر وبساءر ما نقلوه واثبتوه خلافا لما قال اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب ربنا وسنة نبينا واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله ما لم ياذن لنا به ولا	2696	-3526889936125161496	420	799.5	335	760	55.26315689086914	82	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms008	false	-1525180655048591985	74	151	400	814	1604	300	فجعله اخر المرسلين بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وانزل عليه كتابه الحكيم وشرح به دينه القوي-م وهدي به الصراط المستقيم والزم الخلق تصديقه في جميع ما اخبر به وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من يموت كما بداهم يعودون وانه تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد خلق الجنة فاعدها دار خلود لاولياءه واكرمهم فيها بالنظر الي وجهه الكريم----------------------------------------------------------------- وخلق النار فاعدها دار خلود لمن كفر به والحد في اياته وكتبه ورسله وجعلهم محجوبين عن رءيته	8	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms02730	true	-3916201798083761622	2	159	10	823	1598	300	فجعله اخر المرسلين بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وانزل عليه كتابه الحكيم وشرح به دينه القوي م وهدي به الصراط المستقيم وا--------------------------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من يموت كما بداهم يعودون وان الله سبحانه ضاعف لعباده المءمنين الحسنات وصفح لهم بالتوبة عن كباءر السيءات وغفر لهم الصغاءر باجتناب الكباءر وجعل من لم يتب من الكباءر صاءرا الي مشيءته ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن عاقبه الله بناره اخرجه منها بايمانه فادخله به جنته ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره يخرج منها بشفاعة النبي صلي الله عليه وسلم من شفع له من اهل الكباءر من امته وان الله سبحانه قد خلق الجنة فاعدها دار خلود لاولياءه واكرمهم فيها بالنظر الي وجهه الكريم وهي التي هبط منها ادم نبيه وخليفته الي ارضه بما سبق في سابق علمه وخلق النار فاعدها دار خلود لمن كفر به والحد في اياته وكتبه ورسله وجعلهم محجوبين عن رءيته	2730	-3526889936125161496	369	706.0	301	851	43.36075210571289	68	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms146	false	3432078685067758361	0	35	0	197	1734	300	قلوبنا وعماد ظهورنا ونحن لهم ارض ذليلة وسماء ظليلة وبهم نصول علي كل جليلة فان طلبوا فاعطهم وان غضبوا فارضهم يمنحوك ودهم ويحبوك جهدهم ولا تكن عليهم قفلا ثقيلا فيملوا حياتك ويودوا وفاتك ويكرهوا قربك	146	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms03750	true	1975012795647638994	163	192	868	1036	1629	300	قلوبنا وعماد ظهورنا ونحن لهم ارض ذليلة وسماء ظل-----------------------يلة فان طلبوا فاعطهم وان غضبوا فارضهم يمنحوك ودهم ويحبوك جهدهم ولا تكن عليهم----- ثقيلا فيملوا حياتك ويودوا وفاتك و-كرهوا قربك	3750	-3526889936125161496	168	321.0	139	197	85.27919006347656	26	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms184	false	-806439914808334928	198	300	995	1522	1522	300	اعلم ان الطريق في رياضة الصبيان من اهم الامور واوكدها والصبي امانة عند والديه وقلبه الطاهر جوهرة نفيسة ساذجة خالية عن كل نقش وصورة وهو قابل لكل ما نقش وماءل الي كل ما يمال به اليه فان عود الخير وعلمه نشا عليه وسعد في الدنيا والاخرة وشاركه في ثوابه ابواه وكل معلم له ومءدب وان عود الشر واهمل اهمال البهاءم شقي وهلك وكان الوزر في رقبة القيم عليه وقد قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا ومهما كان الاب يصونه عن نار الدنيا فبان يصونه عن نار الاخرة اولي وصيانته بان يءدبه ويهذبه ويعلمه محاسن الاخلاق ويحفظه من-	184	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms06792	true	-2033803178802270890	240	285	1409	1662	1742	300	اعلم ان الطريق في رياضة الصبيان من اهم الامور واوكدها والصبي امانة عند والديه وقلبه الطاهر جوهرة نفيسة----------------------------------------------------------------------------- فان عود الخير وعلمه نشا عليه وسعد في الدنيا والاخرة---------------------------------------- وان عود الشر واهمل اهمال البهاءم شقي وهلك ورياض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته بان يءدبه ويهذبه ويعلمه محاسن الاخلاق ويحفظه من	6792	-3526889936125161496	248	466.0	204	528	46.969696044921875	42	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms185	false	-7484447390427099327	50	87	271	477	1573	300	اواءل الحياء فانه اذا كان يحتشم ويستحي ويترك بعض الافعال فليس ذلك الا لاشراق نور العقل عليه---------------------------------------------------------------- وهذه -------------------------بشارة تدل علي اعتدال الاخلاق وصفاء القلب-------------------------------- فالصبي المستحي لا ينبغي ان يهمل بل يستعان علي تاديبه بحياءه وتمييزه	185	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms06793	true	8242711150220113727	0	60	0	320	1560	300	اواءل الحياء فانه اذا كان يحتشم ويستحي ويترك بعض الافعال فليس ذلك الا لاشراق نور العقل عليه حتي يري بعض الاشياء قبيحا ومخالفا للبعض فصار يستحي من شء دون شء وهذه هدية من الله تعالي اليه وبشارة تدل علي------- الاخلاق وصفاء القلب وهو مبشر بكمال العقل عند البلوغ فالصبي المستحي لا ينبغي ان يهمل بل يستعان علي تاديبه بحياءه وتمييزه	6793	-3526889936125161496	199	353.0	163	327	60.85626983642578	34	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms185	false	-7484447390427099327	261	300	1355	1573	1573	300	فان الصبي مهما اهمل في ابتداء نشوءه خرج في الاغلب ردء الاخلاق كذابا حسودا سروقا نماما لحوحا ذا فضول وضحك وكياد ومجانة وانما يحفظ عن جميع ذلك بحسن التاديب ثم يشتغل في المكتب فيتعلم القران واحاديث الاخيار وحكايات الابرار-	185	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms06793	true	8242711150220113727	60	99	320	533	1560	300	وان الصبي اذ-ا اهمل في بدء نشات---ه خرج في الاغلب ردء الاخلاق كذابا حسودا سروقا نماما لحوحا ذا فضول وضحك وكي-د ومجانة وانما يحفظ عن جميع ذلك بحسن التاديب ثم يش-غل في المكتب فيتعلم القران واحاديث الاخبار وحكايات الابرار	6793	-3526889936125161496	200	374.0	163	219	91.32420349121094	32	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms186	false	2084030926178847013	0	159	0	800	1518	300	واحوالهم لينغرس في نفسه حب الصالحين ولا يحفظ من الاشع---------------------------------ار التي فيها ذكر العشق واهله فان ذلك يغرس في قلوب الصبيان بذر الفساد ثم مهما ظهر من الصبي خلق جميل وفعل محمود ف----ينبغي ان يكرم عليه ويجازي عليه بما يفرح به ويمدح بين اظهر الناس فان خالف ذلك في بعض الاحوال مرة واحدة فينبغي ان يتغافل عنه و-لا يهتك ستره ولا يكاشفه ولا يظهر له انه يتصور ان يتجاسر احد علي مثله ولا سيما اذا ستره الصبي واجتهد في اخفاءه فان اظهر ذلك عليه ربما يفيده جسارة حتي لا يبالي بالمكاشفة فعند ذلك ان عاد ثانيا فينبغي ان يعاتب سرا ويعظم الامر فيه ويقال له اياك ان تعود بعد ذلك لمثل هذا وان يطلع عليك في مثل هذا فتفتضح بين الناس ولا تكثر القول عليه بالعتاب في كل حين فانه يهون عليه سماع الملامة وركوب القباءح ويسقط وقع الكلام من قلبه وليكن الاب حافظا هيءة الكلام معه فلا يوبخه الا احيانا والام تخوفه بالاب وتزجره عن القباءح---------- وينبغي ان	186	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms06793	true	8242711150220113727	99	223	533	1174	1560	300	واحوالهم لي-غرس في نفسه حب الصالحين و---يحفظ بضم الياء وسكون الحاء وفتح الفاء من الاخبار التي فيها ذكر العشق واهله---------------------------------------- ثم مهما ظهر من الصبي خلق جميل وفعل محمود فانه ينبغي ان يكرم عليه ويجازي عليه بما يفرح--- ويمدح بين اظهر الناس فان خالف ذلك في بعض الاحوال مرة واحدة -ينبغي ان يتغافل عنه والا يهتك ستره ولا يكاشفه ---------------------------------------------ولا سيما اذا ستره الصبي واجتهد في اخفاءه و------------------------------------------------------------------ان عاد ثانية -ينبغي ان يعاتب سرا---------------- ويقال له اياك ان تعود بعد ذلك لمثل -------------------------هذا فتف-ضح بين الناس ولا تكثر القول عليه بالعتاب في كل حين فانه يهون عليه سماع الملامة وركوب النتاءج ويسقط وقع الكلام من قلبه وليكن----- حافظا هيبة الكلام معه فلا يوبخه الا احيانا والام تخوفه بالاب وتزجره عن القباءحويقول ايضا وينبغي ان	6793	-3526889936125161496	579	1051.0	464	848	68.27830505371094	97	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms187	false	7490868331852307132	23	96	120	485	1529	300	الكبار------ ايضا وينبغي ان يعود ان لا يبصق في مجلسه ولا يتمخط ولا يتثاءب بحضرة غيره ولا يستدبر غيره ولا يضع رجلا علي رجل ولا يضع كفه تحت ذقنه ولا يعمد راسه بساعده فان ذلك دليل الكسل ويعلم كيفية الجلوس ويمنع كثرة الكلام ويبين له ان ذلك يدل علي الوقاحة وانه فعل ابناء اللءام ويمنع اليمين راسا صادقا كان او كاذبا حتي لا يعتاد ذلك في---- الصغر----------------------- ويعود --------------------------------------حسن الاستماع مهما تكلم غيره	187	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms06793	true	8242711150220113727	219	299	1146	1557	1560	300	القباءحويقول ايضا وينبغي ان يعود ا--لا يبصق في مجلسه ولا يتمخط ولا يتثاءب بحضرة غيره ولا يستدبر غيره ولا يضع رجلا علي رجل ولا يضع كفه تحت ذقنه ولا يعمد راسه بساعده فان ذلك دليل الكسل ويعلم كيفية الجلوس ويمنع كثرة الكلام ويبين له ان ذلك يدل علي الوقاحة ويم----------------------نع الحلف- راسا صادقا كان او كاذبا حتي لا يعتاد علي ذلك من الصغر ويمنع ان يبتدء بالكلام ويعود الا يتكلم الا جوابا وبقدر السءال وان يحسن الاستماع مهما تكلم غيره	6793	-3526889936125161496	329	602.0	261	436	75.4587173461914	61	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms187	false	7490868331852307132	97	228	490	1157	1529	300	هو اكبر منه سنا وان يقوم لمن فوقه ويوسع له المكان ويجلس بين يديه ويمنع من لغو الكلام وفحشه ومن اللعن والسب ومن مخالطة من يجري علي لسانه شء من ذلك فان ذلك يسري لا محالة من قرناء السوء واصل تاديب الصبيان الحفظ من قرناء السوء وينبغي ان يءذن له بعد الانصراف من الكتاب ان يلعب لعبا جميلا يستريح اليه من تعب المكتب فان منع الصبي من اللعب وارهاقه الي التعلم داءما يميت قلبه ويبطل ذكاءه وينغص عليه العيش حتي يطلب الحيلة في الخلاص منه راسا وينبغي ان يعلم طاعة والديه ومعلمه ومءدبه وكل من هو اكبر منه سنا من قريب واجنبي وان ينظر اليهم بعين الجلالة والتعظيم وان يترك اللعب بين ايديهم ومهما بلغ سن التمييز فينبغي ان لا يسامح في ترك الطهارة والصلاة ويءمر بالصوم في بعض ايام رمضان	187	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms06794	true	2702437643952650808	0	78	0	387	1717	300	هو اكبر منه سنا وان يقوم لمن فوقه ويوسع له المكان ويجلس بين يديه ويمنع من لغو الكلام وفحشه ومن اللعن والسب ومن مخالطة من يجري علي لسانه شء من ذلك فان ذلك يسري لا محالة من قرناء السوء واصل تاديب الصبيان الحفظ من قرناء السوء وينبغي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعلم طاعة والديه ومعلمه ومءدبه وكل من هو اكبر منه سنا من قريب واجنبي--------------------------------------------------------------- ومهما بلغ من التمييز ال---------ا يسامح في ترك الطهارة والصلاة ويءمر بالصوم في بعض ايام رمضان	6794	-3526889936125161496	384	747.0	306	667	57.57121276855469	74	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms187	false	7490868331852307132	111	143	555	713	1529	300	ويمنع------ من لغو الكلام وفحشه ومن اللعن والسب وم-ن مخالطة من يجري علي لسانه شء من ذلك فان ذلك يسري لا محالة من قرناء السوء واصل تاديب الصبيان الحفظ من قرناء السوء	187	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms07675	true	1755728926218513234	188	221	1013	1178	1665	300	ويمنع الطفل من لغو الكلام وفحشه ومن اللعن والشتم وعن مخالطة من يجري علي لسانه شء من ذلك فان ذلك يسري لا محالة من قرناء السوء واصل تاديب الصبيان الحفظ من قرناء السوء	7675	-3526889936125161496	153	294.5	122	165	92.7272720336914	30	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms146	false	3432078685067758361	24	50	133	271	1734	300	ولا تكن عليهم قفلا ثقيلا فيملوا----- حياتك ويودوا وفاتك ويكرهوا قربك فقال معاوية لله انت يا احنف لقد ارضيتني عمن سخطت عليه من ولدي ووصله بعطية	146	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms08048	true	8359947058950796408	0	27	0	143	1692	300	ولا تكن عليهم قفلا ثقيلا فيملوا عليك حياتك ويودوا وفاتك ويكرهوا قربك فقال معاوية لله انت يا احنف لقد ارضيتني عمن سخطت عليه من ولدي ووصلة بعطية	8048	-3526889936125161496	137	266.0	111	143	95.80419921875	25	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms325	false	3936328505192430246	158	200	803	1016	1528	300	الله عليه وقال النبي صلي الله عليه وسلم ا------------------ن الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وا--------------ن الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	325	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms08263	true	-639894796454451531	240	289	1294	1542	1599	300	الله عنه ان--- النبي صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	8263	-3526889936125161496	202	369.0	161	251	80.47808837890625	36	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms184	false	-806439914808334928	266	300	1339	1522	1522	300	وقد قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا ومهما كان الاب يصونه عن نار الدنيا فبان يصونه عن نار الاخرة اولي وصيانته بان يءدبه ويهذبه ويعلمه محاسن الاخلاق ويحفظه من-	184	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms08322	true	4779181351673793177	77	111	434	617	1602	300	وقد قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا ومهما كان الاب يصونه عن نار الدنيا ف-ان يصونه عن نار الاخرة اولي وصيانته بان يءدبه ويهذبه ويعلمه محاسن الاخلاق ويحفظه من	8322	-3526889936125161496	182	354.0	149	184	98.91304016113281	33	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms185	false	-7484447390427099327	0	38	0	206	1573	300	قرناء السوء ولا يعوده التنعم ولا يحبب اليه الزينة واسباب الرفاهية فيضيع عمره في طلبها اذا كبر فيهلك هلاك الابد بل ينبغي ان يراقبه من اول امره فلا يستعمل في حضانته وارضاعه الا امراة صالحة متدينة تاكل الحلال	185	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms08322	true	4779181351673793177	111	149	617	823	1602	300	قرناء السوء ولا يعوده التنعم ولا يحبب اليه الزينة واسباب الرفاهية فيضيع عمره في طلبها اذا كبر فيهلك هلاك الابد بل ينبغي ان يراقبه من اول امره فلا يستعمل في حضانته وارضاعه الا امراة صالحة متدينة تاكل الحلال	8322	-3526889936125161496	206	412.0	168	206	100.0	38	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms187	false	7490868331852307132	111	143	555	713	1529	300	ويمنع------ من لغو الكلام وفحشه ومن اللعن والسب -ومن مخالطة من يجري علي لسانه شء من ذلك فان ذلك يسري لا محالة من قرناء السوء واصل تاديب الصبيان الحفظ من قرناء السوء	187	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms08322	true	4779181351673793177	150	183	829	994	1602	300	ويمنع الطفل من لغو الكلام وفحشه ومن اللعن والشتم ومن مخالطة من يجري علي لسانه شء من ذلك فان ذلك يسري لا محالة من قرناء السوء واصل تاديب الصبيان الحفظ من قرناء السوء	8322	-3526889936125161496	155	297.5	124	165	93.93939208984375	31	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms185	false	-7484447390427099327	46	87	249	477	1573	300	مراقبته واول ذلك ظهور- اواءل الحياء فانه اذا كان يحتشم ويستح-ي ويترك بعض الافعال فليس ذلك الا لاشراق نور العقل عليه----------------------------------------------------------------- وهذه --------------------بشارة تدل علي اعتدال الاخلاق وصفاء القلب-------------------------------- فالصبي المستح-ي لا ينبغي ان يهمل بل يستعان علي تاديبه بحياءه و--تمييزه	185	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms08325	true	4010418100466589560	0	65	0	349	1705	300	مراقبته واول ذلك ظهورا اواءل الحياء فانه ان- كان يحتشم ويستغني ويترك بعض الافعال فليس ذاك الا لاشراق نور العقل عليه حتي يري بعض الاشياء قبيحا ومخالفا للبعض فصار يستحيي من شء دون شء وهذه هدية من الله تعالي وبشارة تدل علي اعتدال الاخلاق وصفاء القلب وهو مبشر بكمال العقل عند البلوغ فالصبي المستحيي لا ينبغي ان يهمل بل يستعان علي تاديبه بحياءه او تمييزه	8325	-3526889936125161496	223	379.0	182	350	63.71428680419922	35	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms101	false	7386422000049870226	109	235	577	1169	1470	300	صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب------------------------------------------------------- علي ظهره خير من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه وكان صلي الله عليه وسلم جالسا مع اصحابه ذات يوم فنظروا الي شاب ذي جلد وقوة وقد بكر يسعي فقالوا ويح هذا----- لو كان شبابه وجلده في سبيل الله تعالي فقال صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هذا فانه ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان وقيل يا رسول الله اي الكسب اطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرو-------------ر وقال صلي الله عليه وسلم	101	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms08630	true	-8823024579879939730	23	127	109	601	1421	300	صلي الله عليه وسلم -ان الله يحب المءمن المحترفرواه البيهقي 6_ روي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال مر علي النبي---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم رجل فراي اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم من جده ونشاطه ---------فقالوا يا رسول الله لو كان هذا-------- في سبيل الله ------فقال صلي الله عليه وسلم------------------- ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج -----علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الش-------------------------------------------------------------يطان رواه الطبراني 7_ وعنه صلي الله عليه وسلم	8630	-3526889936125161496	335	492.5	257	665	50.375938415527344	63	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms157	false	4170419135171718685	213	278	1169	1524	1626	300	اداب القاءم بالامر والنهي جملتها ثلاث صفات العلم والورع وحسن الخلق اما العلم فليعلم مواقع الامر والنهي ليقتصر علي حد الشرع فيه واما الورع فليردعه عن مخالفة معلومة---- ولا يحمله علي مجاوزة الحد الماذون شرعا غرض من الاغراض وليكون كلامه مقبولا فان الفاسق يهزا به اذا امر او نهي ويورث ذلك جراءة عليه واما حسن الخلق فليتمكن به من اللطف والرفق وهو اصل الباب واساسه	157	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms09148	true	4973964413781520790	4	56	18	309	1651	301	اداب الداعية------------- جملتها ثلاث صفات العلم والورع وحسن الخلق اما العلم فليعلم مواقع الامر والنهي ليقتصر علي حد الشرع فيه واما الورع فليردعه عن مخالفة فعله لقوله ولا يحمله علي مجاوزة الحد الماذون شرعا غرض من الاغراض وليكون كلامه مقبولا و-------------------------------------------------------اما حسن الخلق فليتمكن به من اللطف والرفق وهو اصل الباب واساسه	9148	-3526889936125161496	278	523.5	227	359	77.43732452392578	48	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms154	false	8762539718041291185	182	218	957	1162	1601	300	والنهي عن المنكر اعلم ان----------------- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو القطب الاعظم في الدين والمهم الذي ابتعث الله له النبيين اجمعين لو طوي بساطه واهمل علمه وعمله لفشت الضلالة وشاعت الجهالة وخربت البلاد وهلك العباد	154	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms09283	true	259824066849481111	239	276	1258	1475	1585	300	والله تعالي----- اعلم بالصواب عموم البلاء الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو القطب الاعظم في الدين والمهم الذي ابتعث الله له النبيين اجمعين لو طوي بساطه واهمل علمه وعمله لفشت الضلالة وشاعت الجهالة وخربت البلاد وهلك العباد	9283	-3526889936125161496	192	361.5	158	222	86.48648834228516	32	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms127	false	-7961470610559688864	145	237	726	1207	1520	300	صلي الله عليه وسلم ---من ترك المراء وهو مبطل بني----- له بيت- في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني----- له بيت- في اعلي الجنة هذا مع ان تركه مبطلا واجب وقد جعل ثواب النفل اعظم لان السكوت عن الحق اشد علي النفس من السكوت علي الباطل وانما الاجر علي قدر النصب واشد الاسباب لاثارة نار الحقد بين الاخوان المماراة والمناقشة فانها عين التدابر والتقاطع فان التقاطع يقع اولا بالاراء ثم بالاقوال ثم بالابدان وقال عليه السلام لا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا و------------لا تقاطعوا وكونوا عباد الله اخوانا وقد قال	127	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms10482	true	-8429414855763896428	123	181	605	902	1510	300	صلي الله عليه وسلم قالمن ترك المراء وهو مبطل بني الله له بيتا في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني الله له بيتا في اعلي ا-جنة وقال ابو الدرداء كفي بك اثما الا تزال مماريا ونهي----------- عن التباغض والتقاطع و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التدابر وفي الحديث-------------------------------------------------------------------- ------------لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل	10482	-3526889936125161496	197	284.0	153	508	38.77952575683594	31	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms005	false	2014455264073712399	159	258	807	1363	1576	300	روي عن معاذ -------------------انه قال تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو الانيس في الوحدة والصاحب في الخلوة والدليل علي الدين والمصبر علي الباساء والضراء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة سادة هداة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتص- اثارهم وترمق افعالهم يبلغ العبد به منازل الابرار والدرجات العلي والتفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام به يطاع الله عز وجل وبه يعبد وبه يوحد ويمجد وبه يتورع وبه توصل الارحام وبه يعرف الحلال والحرام وهو امام والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	5	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms10831	true	-3856631445393731937	27	130	162	737	1588	300	روي عن معاذ بن جبل رضي الله عنهانه قال تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلم- صدقة وبذله لاهله قربة وهو الانيس في الوحدة والصاحب في الخلوة والدليل علي الدين والمصبر علي الباساء والضراء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة سادة هداة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتصي اثارهم وترمق افعالهم يبلغ العبد به منازل الابرار والدرجات العلا والتفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام به يطاع الله عز وجل وبه يعبد وبه يوحد ويمجد وبه يتورع وبه توصل الارحام وبه يعرف الحلال والحرام وهو امام والعمل تابعه يلهمه السعدية ويحرمه الاشقياء	10831	-3526889936125161496	552	1077.0	453	576	95.83333587646484	94	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms138	false	3020898776716427841	114	211	570	1037	1473	300	انه كان يعس من الليل------- فسمع صوت رجل في بيت يتغني ف-------------------------------------------تسور عليه فوجد عنده ---امراة وعنده---- خمر فقال يا عدو الله اظننت ان الله يسترك وانت علي معصيته فقال وانت ايها الامير ------------لا تعجل ف----------------ان كنت--- عصيت الله--- واحدة فقد عصيت الله في ثلاثا قال الله تعالي ولا تجسسوا وقد -تجسست وقال الله تعالي وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها وقد--------- تسورت علي وقد قال الله تع-------الي لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم الاية وقد دخلت بيتي بغير اذن ولا سلام فقال الامير------------------------- هل عندك من خير ان عفوت عنك قال نعم ----والله لءن عفوت عني	138	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms11206	true	-4469110186114250516	56	169	257	827	1509	300	عنه كان يمر ليلة في المدينة فسمع صوتا--- في بيت فارتاب في ان صاحب الدار يرتكب محرما فتسلق المنزل وتسور الحاءط وراي رجلا وامراة ومعهما زق خمر فقال يا عدو الله اظننت ان الله يسترك وانت علي معصية واراد ان يقيم عليه الحد فقال الرجل لا تعجل يا امير المءمنين ان كنت قد عصيت الله في واحدة فقد عصيته انت في ثلاث فقال----- تعالي ولا تجسسوا وانت تجسست وقال و-------------------------اتوا البيوت من ابوابها البقرة وانت تسورت وصعدت الجدار ونزلت وقال تعالي لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها النور وانت لم تسلم فخجل عمر وبكي وقال للرجل هل عندك من خير ان عفوت عنك-قال نعم فقال اذهب فقد عفوت عنك	11206	-3526889936125161496	281	340.0	217	604	46.52317810058594	46	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms325	false	3936328505192430246	166	200	843	1016	1528	300	ان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	325	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms11751	true	-7946930502511363787	157	191	856	1026	1615	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكون--------- صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	11751	-3526889936125161496	160	301.0	128	179	89.3854751586914	29	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms324	false	-3700599551297720219	174	222	922	1170	1567	300	ان كل شء يتصور ان يشوبه غيره فاذا صفا عن شوبه وخلص عنه سمي خالصا ويسمي الفعل المصفي المخلص--------- اخلاصا--------------------------------------------------- والاخلاص يضاده الاشراك فمن ليس مخلصا فهو مشرك الا ان الشرك درجات وقد جري العرف علي ------------------------------------------------------تخصيص اسم الاخلاص بتجريد قصد التقرب الي الله تعالي عن جميع الشواءب	324	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms13359	true	4256553507313993836	138	198	749	1078	1604	300	ان كل شء يتصور ان يشوبه غيره فاذا صفا عن شوبه وخلص عنه سمي خالصا ويسمي الفعل المصفي المخلص والتصفية اخلاصا قال تعالي من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين والاخلاص يضاده الاشراك فمهما ك--------------------ان الباعث واحدا------------- علي التجرد سمي الفعل الصادر عنه اخلاصا ولكن العادة جارية بتخصيص اسم الاخلاص بتجريد قصد التقرب الي الله تعالي عن جميع الشواءب	13359	-3526889936125161496	200	322.0	162	362	55.248619079589844	35	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms041	false	560614668302777740	215	263	1145	1431	1637	300	فان المحبة لا تقبل الشركة والتوحيد باللسان قليل الجدوي وان--ما يمتحن به درجة الحب بمفارقة المحبوب و الاموال محبوبة عند الخلاءق لانها الة تمتعهم بالدنيا وبسببها يانسون بهذا العالم وينفرون عن الموت مع ان فيه لقاء المحبوب فامتحنوا بتصديق دعواهم في المحبوب واستنزلوا عن المال الذي هو مرموقهم	41	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms15046	true	8011695473593479325	0	48	0	284	1654	300	فان المحبة لا تقبل الشركة والتوحيد باللسان قليل الجدوي وان مما يمتحن به درجة الحب -مفارقة المحبوب و-الاموال محبوبة عند الناس-- لانها الة تمتعهم بالدنيا وبسببها يانسون بهذا العالم وينفرون عن الموت مع ان فيه لقاء المحبوب فامتحنوا بتصديق دعواهم في المحبوب واستنزلوا عن المال الذي هو مرغوبهم	15046	-3526889936125161496	277	528.0	230	288	96.18055725097656	43	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms135	false	-8759449639347021073	148	191	773	969	1549	300	الله عند قيامه قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم----- وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	135	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms15699	true	2259087383452522220	108	153	545	747	1528	300	الله عنه عن------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	15699	-3526889936125161496	186	345.5	144	209	88.9952163696289	40	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms240	false	8016860133947341697	68	110	342	565	1496	300	صلي الله عليه وسلم ---ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء-- يقول الله عز وجل---- يوم القيامة اذا جاز العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم الجزاء	240	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms15922	true	-8938722449594274840	215	259	1123	1351	1568	300	صلي الله عليه وسلم قالان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء 0 يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة اذا جزي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراء-ن في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم --جزاء	15922	-3526889936125161496	214	392.5	172	232	92.24137878417969	37	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms005	false	2014455264073712399	164	217	827	1123	1576	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة-------------------------------------------------------------------- وهو الانيس في الوحدة والصاحب في الخلوة والدليل علي الدين والمصبر علي الباساء والضراء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة -سادة هداة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق	5	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms17071	true	-875950371793523234	191	255	923	1274	1544	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يحسنه صدقة وبذله لاهله قربة به يعرف الله ويعبد وبه يوحد وبه يعرف الحلال من الحرام وتوصل الارحام وهو الانيس في الوحدة والصاحب في الخلوة والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة--------- يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وساد-----ة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق	17071	-3526889936125161496	256	457.5	207	365	70.1369857788086	43	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1
JK001197-ara1.ms158	false	-6471274031460210390	22	53	118	257	1702	300	المامون------ وعظه واعظ وعنف له في القول فقال يا رجل ارفق فقد بعث الله من هو خير منك الي من هو شر مني وامره بالرفق فقال تعالي فقولا له قولا لينا	158	8969272985901511179	Shamela0004473-ara1.ms17107	true	1845913961881510718	216	248	1129	1272	1512	300	المامون عندما وعظه رجل- وعنف له في القول فقال يا رجل ارفق فقد بعث الله من هو خير منك الي من هو شر مني وامره بالرفق -قال تعالي فقولا له قولا لينا	17107	-3526889936125161496	134	247.5	103	145	92.4137954711914	29	JK001197-ara1	Shamela0004473-ara1