id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001197-ara1.ms101	false	7386422000049870226	134	217	697	1085	1470	300	صلي الله عليه وسلم جالسا مع اصحابه ذات يوم فنظروا الي شاب ذي جلد وقوة وقد بكر يسعي فقالوا ويح هذا لو كان شبابه وجلده في سبيل الله تعالي فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هذا فانه ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان وقيل	101	8969272985901511179	Shamela0000894-ara1.ms2823	true	3297502686403049838	30	97	144	470	1556	300	صلي الله عليه وسلمو---------اصحابه فراوا من جلده ونشاطه ما اعجبهم -----------------فقالو--------ا لو كان هذا-------- في سبيل الله ------فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------ان كان خرج يسعي علي ولده صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان صحيح	2823	5177627934182833968	285	481.5	225	394	72.33502197265625	54	JK001197-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001197-ara1.ms138	false	3020898776716427841	75	110	375	550	1473	300	يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا الناس--- ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو كان في جوف بيته	138	8969272985901511179	Shamela0000894-ara1.ms4344	true	-6058765211320290473	0	29	0	154	1589	300	يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان--- قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراته---------م يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في------------ بيته	4344	5177627934182833968	142	245.0	113	178	79.77528381347656	24	JK001197-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001197-ara1.ms157	false	4170419135171718685	52	185	279	995	1626	300	النهي بالوعظ والنصح والتخويف بالله تعالي وذلك ف-يمن يقدم علي الامر وهو عالم بكونه منكرا كالذي يواظب علي الشرب او علي الظلم او علي اغتياب المسلمين او ما يجري مجراه فينبغي ان يوعظ ويخوف بالله تعالي وتورد عليه الاخبار الواردة بالوعيد في ذلك وتحكي له سيرة السلف وعبادة المتقين وكل ذلك بشفقة ولطف من غير عنف و---غضب بل ينظر اليه نظر المترحم عليه الدرجة الثالثة التعنيف بالقول الغليظ و----ذلك عند العجز عن المنع -باللطف وظهور مبادء الاصرار والاستهزاء بالوعظ والنصح وذلك مثل قول ابراهيم عليه السلام اف لكم ولما تعبدون من دون----------------------------------------------------------------- الله افلا تعقلون ولا يفحش في سبه ولهذه الرتبة ادبان احدهما ان لا يقدم عليها ------الا عند الضرورة والعجز عن اللطف والثاني ان -لا ينطق الا بالصدق ولا يسترسل فيه فيطيل لسانه بما لا ي--حتاج ا--ليه بل يقتصر علي قدر الحاجة	157	8969272985901511179	Shamela0000894-ara1.ms4347	true	5953676065821892457	94	209	514	1104	1605	300	النهي بالوعظ والنصح والتخويف بالله تعالي ويكون فيمن يقدم علي الامر وهو عالم بكونه منكرا او فيمن اصر------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه بعد ان عرف كونه منكرا ويباشر المحتسب النصح في هذا المقام---------------------------- من غير عنف ولا غضب السب والتع---------------------------------------نيف بالقول الخشن ويكون ذلك عند العجز عن --منعه باللطف وظهور مبادء الاصرار والاستهزاء بالوعظ والنصح وليس المقصود بالسب ان يرميه بهجر القول والفاحشة بل يقتصر علي السب الخفيف الذي يصدق علي واقع الحال كان يقول له يا من لا يتقي الله يا فاسق يا جاهل الخ وهنا ينبغي مراعاة ما يلي -------ا ان لا يقدم علي التعنيف الا عند الض-ورة والعجز بالطريقة الاولي ب ان لا ينطق الا ب--صدق و------------------------------لا يسرف في الكلام بل يقتصر علي قدر الحاجة	4347	5177627934182833968	302	371.0	238	801	37.70287322998047	46	JK001197-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001197-ara1.ms187	false	7490868331852307132	143	185	713	931	1529	300	وينبغي ان يءذن له--------- بعد الانصراف من الكتاب ان يلعب لعبا جميلا يستريح اليه من تعب المكت---------------------ب فان منع الصبي من اللعب وارهاقه الي التعلم داءما يميت قلبه ويبطل ذكاءه وينغص عليه العيش حتي يطلب الحيلة في الخلاص منه راسا---------------- وينبغي ان	187	8969272985901511179	Shamela0000894-ara1.ms4691	true	-1382719859249009066	26	78	149	413	1621	300	وينبغي ان يءذن له اي الصبي بعد الانصراف من الكتاب ان يلعب لعبا جميلا يستريح اليه من تعب الكتب بحيث لا يتعب في اللعب فان منع الصبي من اللعب وارهاقه الي التعلم داءما يميت قلبه ويبطل ذكاءه وينغص عليه العيش حتي يطلب الحيلة في الخلاص منه راسا وقال ابن مسكويه وينبغي ان	4691	5177627934182833968	215	399.0	173	264	81.43939208984375	41	JK001197-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001197-ara1.ms140	false	8018205265300912633	0	75	0	389	1537	300	عليه وسلم-------- جالسا في المسجد----------- اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------فاما احدهما فوجد فرج----------ة فجلس فيها واما الثاني فجلس خلفهم واما الاخر- فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه واما الثالث فاعرض فاعرض الله----------------------------------------------------------------------- عنه وسلمت ام هانء علي النبي صلي الله عليه وسلم	140	8969272985901511179	Shamela0000894-ara1.ms5066	true	3138193133598483317	99	197	512	1037	1585	300	عليه وسلمبينما هو جالس ف-ي المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلموذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر ف-جلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال---- الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله واما ال-اخر فاستحيا فاستحيا الله منه واما ال-اخر فاعرض فاعرض الله عنه اخرجه البخاري ومسلم واما الاجتماع فجاء فيه حديث ابي هريرة رضي الله عنه------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5066	5177627934182833968	344	596.5	277	541	63.58595275878906	55	JK001197-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001197-ara1.ms240	false	8016860133947341697	65	131	328	660	1496	300	عن ال-شرك وقال------ صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل---- يوم القيامة اذا جاز العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم ال-------------------------------------------------جزاء وقال------ صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله عز وجل عملا فيه مثقال ذرة من رياء وقال صلي الله عليه وسلم	240	8969272985901511179	Shamela0000894-ara1.ms5598	true	-7304920748054991483	212	274	1071	1395	1537	300	عن الرياء لقول النبي صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة اذا جزي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم --جزاء رواه الامام احمد في المسند 5428 ونهينا عن البدعة لقول النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------	5598	5177627934182833968	242	420.5	192	398	60.804019927978516	44	JK001197-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001197-ara1.ms240	false	8016860133947341697	15	88	78	443	1496	300	وقال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا نزل ذلك فيمن يطلب الاجر والحمد بعباداته واعماله ومن الاحاديث قوله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل من عمل لي عملا اشرك فيه---- غيري فهو له كله وانا منه برء وانا اغني الاغنياء عن الشرك وقال صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء	240	8969272985901511179	Shamela0000894-ara1.ms5899	true	8381641659301821932	182	233	981	1244	1584	300	وقال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف110 وقال الله تعالي في الحديث القدسي------------------------------------------------------------ من عمل ع---ملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه صحيح مسلم و------------------------------قال صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر------------- قال الرياء	5899	5177627934182833968	195	329.0	155	369	52.84552764892578	36	JK001197-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001197-ara1.ms356	false	1393673511589468163	144	178	764	924	1545	300	لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتي يسال عن اربع خصال عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل فيما علم	356	8969272985901511179	Shamela0000894-ara1.ms6835	true	-1188579262242748608	108	140	561	709	1512	300	لا تزول قدم- ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتي يسال عن خمس------ عن عمره فيم- افناه وعن شبابه فيم- ابلاه و---ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل فيما علم	6835	5177627934182833968	145	258.5	113	160	90.625	27	JK001197-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001197-ara1.ms099	false	2018204692007724647	165	186	822	936	1496	300	ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة وقال-------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا صلت المراة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها واطاعت زوجها	99	8969272985901511179	Shamela0000894-ara1.ms6990	true	-8465109362671227322	197	223	1085	1225	1662	300	ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة وفي الحديث الاخر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلت المراة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها واطاعت زوجها	6990	5177627934182833968	111	207.0	90	140	79.28571319580078	20	JK001197-ara1	Shamela0000894-ara1
JK001197-ara1.ms329	false	-2414268805523154165	70	131	411	723	1596	300	علي كل حزم ا----------من بالله واليوم الاخر ان لا يغفل عن محاسبة نفسه والتضييق عليها في حركاتها وسكناتها وخطراتها وخطواتها فان كل نفس من انفاس العمر جوهرة نفيسة لا عوض لها يمكن ان يشتري بها كنز من الكنوز لا يتناهي نعيمه ابد الاباد فانقضاء هذه الانفاس ضاءعة او مصروفة الي ما يجلب الهلاك- خسران عظيم هاءل لا تسمح ب---ه نفس عاقل	329	8969272985901511179	Shamela0000894-ara1.ms8085	true	-3353772882914675972	194	248	1057	1354	1625	300	علي الحازم العاقل المءمن بالله واليوم الاخر ا--لا يغفل عن محاسبة نفسه والتضييق عليها في حركاتها وسكناتها وخطراتها وخطواتها ف---كل نفس من انفاس العمر جوهرة نفيسة----------- يمكن ان يشتري بها كنز من الكنوز لا يتناهي نعيمه ابد الاباد واضاعة- هذه الانفاس او شراء صاحبها----- ما يجلب --هلاكه خسران عظيم لا ي-----سمح بمثله الا جاهل	8085	5177627934182833968	253	423.0	203	326	77.60736083984375	38	JK001197-ara1	Shamela0000894-ara1