id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001197-ara1.ms293	false	883126822247136014	4	163	21	863	1576	300	كل ما اوعد الله عليه بالنار فهو من الكباءر------------------------------------ وقد روي عن الصحابة والتابعين في عدد الكباءر اقوال وذهب ابو طالب المكي الي انها سبع عشرة جمعها من الاخبار والاثار اربع في القلب وهي الشرك بالله والاصرار علي معصيته---- والقنوط من رحمته ----والامن من مكر----ه واربع في اللسان وهي شهادة الزور وقذف المحصن والسحر واليمين الغموس وهي التي يحق بها باطلا او يبطل بها حقا وقيل هي التي يقتطع بها مال امرء مسلم باطلا ولو سواكا من اراك سميت غموسا لانها تغمس صاحبها في النار وثلاث في البطن وهي شرب الخمر والمسكر من كل شراب واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا وهو يعلم--- واثنتان في الفرج وهما الزنا واللواط- واثنتان في اليدين وهما القتل والسرقة وواحدة في الرجلين وهو الفرار من الزحف ان يفر الواحد من --اثنين والعشرة من العشر--------------------ين وواحدة في جميع الجسد وهو ----عقوق الوالدين وجملة عقوقهما ان يقسما عليه في حق فلا يبر قسمهما وان سالاه حاجة فلا ي----------------------عطيهما وان يسباه فيضربهما ويجوعان فلا يطعمهما هذا	293	8969272985901511179	Sham19Y0017817-ara1.ms184	true	7080045481276351860	91	238	469	1237	1583	300	كل ما اوعد الله عليه بالنار فهو كبيرة وقيل كل ما اوجب الحد في الدنيا فهو كبيرة وقد جمعها بعض العلماء بالله عز وجلفقال هي------------------------------------- سبع عشرة------------------------- اربع في القلب وهي الشرك بالله والاصرار علي معصية الله والقنوط من رحمة الله والامن من مكر الله واربع في اللسان وهي شهادة الزور وقذف المحصن------- واليمين الغموس وهي التي يحق بها باطل و---يبطل بها حق او يق------------طع بها مال امرء مسلم باطلا ولو سواكا من اراك والسح-------------------------------ر وثلاث في البطن وهي شرب الخمر والمسكر من كل شراب واكل مال اليتيم و-----اكل الربا وهو يعلم به واثنتان في الفرج وهما الزنا واللواطة واثنتان في اليدين هم-ا القتل والسرقة وواحدة في الرجلين وهي الفرار من الزحف -------الواحد من الاثنين والعشرة من العشرين والماءة من الماءتين وواحدة في جميع الجسد كله وهي عقوق الوالدين وهو الا ت------------------------------بر قسمهما اذا اقسما عليك وان تضربهما اذا سباك والا تعطيهما اذا سالاك والا ت----------------طعمهما اذا	184	3127697027005802356	563	928.5	450	942	59.76645278930664	89	JK001197-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK001197-ara1.ms295	false	-125795365026908612	242	285	1285	1504	1576	300	واما ال-قصد------- الذي ينبعث منه وهو ارادة التدارك فله تعلق بالحال وهو يوجب ترك كل محظور -هو ملابس ل------------ه واداء كل فرض هو متوجه عليه في الحال وله تعلق بالماضي وهو تدارك ما فرط وبالمستقبل وهو دوام-------- الطاعة ودوام ترك المعصية الي الموت	295	8969272985901511179	Sham19Y0017817-ara1.ms193	true	7672039888806974717	100	146	545	787	1558	300	واما المقصد الثاني الذي ينبعث منه وهو ارادة التدارك فله تعلق بالحال وهو موجب ترك كل محظور وهو ملابس له ومداوم عليه واداء كل فرض هو متوجه عليه في الحال وله تعلق بالماضي وهو تدارك ما فرط -بالمستقبل وهو المداومة علي الطاعة و-----ترك المعصية الي الموت	193	3127697027005802356	208	370.0	166	248	83.87096405029297	35	JK001197-ara1	Sham19Y0017817-ara1
JK001197-ara1.ms184	false	-806439914808334928	65	126	299	599	1522	300	وروي ا--------------ن عليا كرم الله وجه----------ه دعا غلاما--- فلم يجبه فدعاه ثانيا وثالثا فلم يجبه فقام اليه فراه مضطجعا فقال اما تسمع يا غلام قال بلي قال فما حملك علي ترك اجابتي قال امنت عقوبتك فتكاسلت فقال امض فانت حر لوجه الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالت امراة لمالك بن دينار رحمه الله------ يا مراءي فقال يا هذه--- وجدت اسمي الذي اضله اهل البصرة	184	8969272985901511179	Sham19Y0017817-ara1.ms607	true	-234474873029939601	39	147	180	705	1427	300	وروي ان امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه دعا غلاما له فلم يجبه فدعاه ثانيا وثالثا فلم يجبه فقام اليه فراه مضطجعا فقال اما تسمع يا غلام قال نعم قال -ما حملك علي ترك جواب-ي قال امنت عقوبتك فتكاسلت قا-ل امض فانت حر لوجه الله عز وجل وقيل الخلق الحسن ان تكون من الناس قريبا وفيما بينهم غريبا وقيل الخلق الحسن قبول ما يرد عليك من جفاء الخلق وقضاء الحق بلا ضجر ولا قلق وقيل مكتوب في الانجيل عبدي اذكرني حين تغضب اذكرك حين اغضب وقالت امراة لمالك بن دينار رحمه الله تعالي يا مراءي فقال يا هذه قد وجدت اسمي الذي اضله اهل البصرة	607	3127697027005802356	271	466.0	213	528	51.32575607299805	52	JK001197-ara1	Sham19Y0017817-ara1