id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001197-ara1.ms006	false	-732787841545423614	81	244	470	1274	1560	300	تعالي وتقدس انه اله-------------- واحد لا شريك له قديم لا اول----------------- له مستمر الوجود لا اخر له ابدي لا نهاية له داءم لا انصرام له لم يزل ولا يزال موصوفا بنعوت الجلال لا يقضي عليه بالانقضاء والانفصال بتصرم الاباد وانقراض الاجال بل هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم وانه ليس بجسم مصور ولا يماثل مو-------------------------------------------------------------------------------جودا ولا يماثله موجود و------------------------------------------------------------------لا تحيط به الجهات ولا تكتنفه الارضون ولا السموات وانه مستو علي العرش علي الوجه الذي قاله وبالمعني الذي اراده وهو فوق العرش والسماء وفوق كل شء الي تخوم الثري فوقية لا تزيده قربا الي العرش والسماء كما لا تزيده بعدا عن الارض والثري بل هو رفيع الدرجات عن العرش والسماء كما انه رفيع الدرجات عن الارض والثري وهو مع ذلك قريب من كل موجود وهو اقرب الي العبد من حبل الوريد اذ لا يماثل قربه قرب الاجسام كما لا تماثل ذاته ذات الاجسام وانه لا يحل في شء ولا يحل فيه شء تعالي عن ان يحويه مكان كما تقدس عن ان	6	8969272985901511179	Kraken220216061206-ara1.ms012	true	6536915797897467960	209	300	1099	1527	1527	300	تعالي والتي تنص علي ان الله تعالي واحد----------- قديم لا اول له ازلي لا بداية له مستمر الوجود لا اخر-له ابدي لا نهاية له وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ليس بجشم مصور ولا جءهر مخدود مقدر وانه لا يماءل الاجسام لا في التقدير ولا في قبول الانقسام بل لا يماءل مءجودا ولا يماءله موجود ليس كمثله شء ولا هو مثل شء وانه لا يحده المقدار ولا تخويه الاقطار ولا تحيط به الجهات ولا تكتنفه الارضون ولا السموا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وانه لا يحل في شء ولا يحل فيه شء تعالي عن ان يحويه مكان كما تقدس عن ان-	12	6988452003078308559	231	380.0	179	980	23.571428298950195	41	JK001197-ara1	Kraken220216061206-ara1
JK001197-ara1.ms006	false	-732787841545423614	81	119	470	654	1560	300	تعالي وتقدس انه اله واحد لا شريك له قديم لا اول----------------- له مستمر الوجود لا اخر له ابدي لا نهاية------------------ له داءم لا انصرام له لم يزل ولا يزال موصوفا بنعوت الجلال لا يقضي عليه بالانقضاء والانفصال بتصرم	6	8969272985901511179	Kraken220216061206-ara1.ms019	true	3101410154173560187	260	300	1527	1722	1722	300	تعالي لل------------واحد----------- قديم لا اول له ازلي لا بداية له مشتمر الوجود لا اخر له ابدي لا نهاية له قيوم لا انقطاع له داءم لا انصرام له لم يزل ولا يزال موصوفا بنعوت الجلال لا يقضي عليه بالانقضاء والانفصال بتصرم-	19	6988452003078308559	157	271.5	126	219	71.68949890136719	29	JK001197-ara1	Kraken220216061206-ara1
JK001197-ara1.ms006	false	-732787841545423614	119	260	654	1347	1560	300	الاباد وانقراض الاجال بل هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم-------- وانه ليس بجسم مصور ولا يماثل مو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جودا ولا يماثله موجود ول------------------------------------------------------------------ا تحيط به الجهات ولا تكتنفه الارضون ولا السموات و---انه مستو علي العرش علي الوجه الذي قاله وبالمعني الذي اراده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو فوق العرش والسماء وفوق كل شء الي تخوم الثري فوقية لا تزيده قربا الي العرش والسماء كما لا تزيده بعدا عن الارض والثري بل هو رفيع الدرجات عن العرش والسماء كما انه رفيع الدرجات عن الارض والثري وهو مع ذلك قريب من كل موجود وهو اقرب الي العبد من حبل الور-------------------يد اذ لا يماثل قربه قرب الاجسام كما لا تماثل ذاته ذات الاجسام وانه لا يحل في شء ولا يحل فيه شء تعالي عن ان يحويه مكان كما تقدس عن ان يحده زمان بل كان قبل ان خلق الزمان والمكان وهو الان علي ما عليه كان وانه	6	8969272985901511179	Kraken220216061206-ara1.ms020	true	5832352784444767946	0	217	0	1100	1545	300	الاباد وانقراض الاجال بل هوال-اول والاخر والظه-- والباطن وهو يكل شء عليم الحديد3 وانه ليس بجشم مصور ولا جوهر مخدود مقدر وانه لا يماءل الاجسام لا في 2 التقدير ولا في قبول الانقسام وانه ليس بجءهر ولا تحله الجواهر ولا بعرض ولا تحله الاعراض بل لا يماءل مءجودا ولا يماءله موجود ليس كمثله شء ولا هو مثل شء وانه لا يحده المقدار ولا تخويه الاقطار ولا تحيط به الجهات ولا تكتنفه الارضون ولا السموات وو وانه مشتو علي العرش علي الوجه الذي قاله وبالمعني الذي اراده استواء منزها عن المماسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال لا يحمله العرش بل العرش وحملته معمولون بلطف قدرته ومقهورون في قبضته المطلب الاول ل تنزيه الله عن الجسمية ولوازمها وهو فوق العرش والسماء وفوق كل شء الي تخوم التري فوقية لا تزيده قربا الي العرش والسماء كما لا تزيده بعدا عن الارض والثري بل هو رفيع الدرجات عن العرش والسماء كما انه رفيع الدرجات عن الارض والثري وهو مع ذلك قريب من كل مءجود وهو اقرب الي العبد من حبل الوريد وهو علي كل شء شهيد اذ لا يماءل قربه قرب الاجسام كما لا تماءل ذاته ذات الاجسام وانه لا يحل في شء ولا يحل فيه شء تعالي عن ان يخويه مكان كما تقدس عن ان يحده زمان بل كان قبل ان خلق الزمان والمكان وهو الان علي ما عليه كان وانه	20	6988452003078308559	668	1268.5	529	1103	60.562103271484375	124	JK001197-ara1	Kraken220216061206-ara1