id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001197-ara1.ms004	false	-1641315311475583921	0	25	0	127	1582	300	رتبة العمل المجرد عن العلم وان كان العابد لا يخلو عن علم بالعبادة التي يواظب عليها ولولاه لم تكن عبادة وقال صلي الله عليه وسلم	4	8969272985901511179	JK009251-ara1.ms012	true	-8817415723505543856	164	189	879	1006	1572	300	رتبة العمل المجرد عن العلم وان كان العابد لا يخلو عن علم بالعبادة التي يواظب عليها ولولاه لم تكن عبادة وقال صلي الله عليه وسلم	12	580925335715427702	127	254.0	102	127	100.0	25	JK001197-ara1	JK009251-ara1
JK001197-ara1.ms077	false	-2708850576367350475	103	139	536	712	1588	300	الله عليه وسلم يقول في الاستغفار اللهم اغفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير ---وعن الفضي------ل رحمه الله ------------استغفار	77	8969272985901511179	JK009251-ara1.ms065	true	7520963147307658776	0	63	0	308	1481	300	الله عليه وسلم يقول في الاستغفار اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير كذا في الاحياء وقال -صلي الله عليه وسلم الاستغفار	65	580925335715427702	167	294.0	131	309	54.04530715942383	32	JK001197-ara1	JK009251-ara1
JK001197-ara1.ms295	false	-125795365026908612	241	285	1278	1504	1576	300	الذنوب واما القصد الذي ينبعث منه وهو ارادة التدارك فله تعلق بالحال وهو يوجب ترك كل محظور هو ملابس له واداء كل فرض هو متوجه عليه في الحال وله تعلق بالماضي وهو تدارك ما فرط وبالمستقبل وهو دوام-------- الطاعة ودوام ترك المعصية الي الموت	295	8969272985901511179	JK009251-ara1.ms075	true	-5269638439714158488	58	99	303	517	1523	300	القاطع واما القصد و---------------هو ارادة التدارك فله تعلق بالحال وهو موجب ترك كل محظور هو ملابس له واداء كل فرض هو متوجه عليه في الحال وله تعلق بالماضي وهو تدارك ما فرطه بالمستقبل وهو المداومة علي الطاعة و-----ترك المعصية الي الموت	75	580925335715427702	194	353.0	155	234	82.9059829711914	34	JK001197-ara1	JK009251-ara1
JK001197-ara1.ms254	false	-2154410775403167045	211	233	1061	1168	1503	300	تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن اقتصد اغناه الله ومن بذر افقره الله ومن اكثر ذكر الله احبه الله	254	8969272985901511179	JK009251-ara1.ms102	true	-1881790753281986180	10	32	44	151	1551	300	تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن اقتصد اغناه الله ومن بذر افقره الله ومن اكثر ذكر الله احبه الله	102	580925335715427702	107	214.0	85	107	100.0	22	JK001197-ara1	JK009251-ara1
JK001197-ara1.ms195	false	8440964163596796974	0	36	0	176	1525	300	صلي الله عليه وسلم مرة لصهيب وبه رمد وهو ياكل تمرا اتاكل التمر- وانت -رمد فقال انما اكل بالشق الاخر يا رسول الله فتبسم صلي الله عليه وسلم قال بعض الرواة حتي نظرت الي نواجذه وكان ----	195	8969272985901511179	JK009251-ara1.ms108	true	-4745795569731754419	54	91	270	450	1507	300	صلي الله عليه وسلم مرة لصهيب وبه رمد وهو ياكل تمرا اتاكل --تمرا وانت ارمد فقال انما اكل بالشق الاخر يا رسول الله فتبسم صلي الله عليه وسلم قال بعض الرواة حتي نظرت الي نواجذه وقال صلي	108	580925335715427702	172	320.0	136	182	94.5054931640625	33	JK001197-ara1	JK009251-ara1
JK001197-ara1.ms142	false	3303547772059766326	34	72	161	342	1539	300	عثمان رضي الله عنه قال مرضت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما تجد قاله- مرارا	142	8969272985901511179	JK009251-ara1.ms110	true	6151230749793496933	15	52	80	258	1565	300	عثمان رضي الله عنه---- مرضت فعادني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بسم الله الرحمن الرحيم اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما تجد قالها مرارا	110	580925335715427702	177	342.5	140	182	97.25274658203125	35	JK001197-ara1	JK009251-ara1
JK001197-ara1.ms349	false	-407416976714573764	75	137	380	713	1565	300	الناس اما منهمك واما تاءب----- مبتدء واما عارف منته اما المنهمك فلا يذكر الموت وان ذكره فيذكره للتاسف علي دنياه ويشتغل بمذمته وهذا يزيده ذكر الموت من الله بعدا واما التاءب فانه يكثر من ذكر الموت لينبعث به من قلبه الخوف والخشية فيفي بتمام التوبة وام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العارف فانه يذكر الموت داءما لانه موعد للقاءه لحبيبه والمحب لا ينسي قط موعد لقاء الحبيب	349	8969272985901511179	JK009251-ara1.ms112	true	312119055890409634	144	286	739	1479	1552	300	الناس اما منهمك او-- تاءب واما مبتدء او-- عارف ام-----ا المنهمك فلا يذكر الموت وان ذكره فيذكره للتاسف علي دنياه ويشتغل بمذمته وهذه تزيد- ذكر الموت من الله بعدا واما التاءب فانه يكثر من ذكر الموت لينبعث به من قلبه الخوف والخشية فيفي بتمام التوبة وربما يكره الموت خيفة من ان يختطفه قبل تمام التوبة وقبل اصلاح الزاد وهو معذور في كراهة الموت ولا يدخل هذا تحت قوله صلي الله عليه وسلم من كره لقاء الله كره الله لقاءه فان هذا ليس يكره الموت ولقاء الله وانما يخاف فوت لقاء الله لتقصيره ونقصه وهو كالذي يتاخر عن لقاء الحبيب مشتغلا بالاستعداد للقاءه علي وجه يرضاه فلا يعد كارها للقاءه وعلامة هذا ان يكون داءم الاستعداد له لا شغل له سواه والا التحق بالمنهمك في الدنيا واما العارف فانه يذكر الموت داءما لانه موعد للقاءه لحبيبه والمحب لا ينسي قط موعد لقاء الحبيب	112	580925335715427702	313	571.0	252	750	41.733333587646484	55	JK001197-ara1	JK009251-ara1