id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001197-ara1.ms240	false	8016860133947341697	80	115	402	589	1496	300	وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جاز العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم الجزاء وقال--------------------------------- صلي الله عليه وسلم	240	8969272985901511179	JK000116-ara1.ms069	true	-576774877859588408	0	39	0	209	1487	300	وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول الله------- يوم القيامة اذا جزي الناس- باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم --جزاء -قال المنذري ومحمود بن لبيد راي النبي صلي الله عليه وسلم	69	-6219278770628021011	171	299.0	138	220	77.7272720336914	28	JK001197-ara1	JK000116-ara1
JK001197-ara1.ms075	false	5551517316146377479	156	216	799	1092	1538	300	صلي الله عليه وسلم ----لا يقل اح--دكم اذا دعا اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه---- لا مكره له وقال صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم فليعظم الرغبة فان الله لا يتعاظمه شء ------------------------------------------------------------وقا------------------------ل صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله عز وجل لا يستجيب دعاء من قلب غافل	75	8969272985901511179	JK000116-ara1.ms475	true	-2773380997477279485	142	267	726	1367	1536	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن اح--------دكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فان الله لا مكره له ولمسلم و-------------------------------ليعظم الرغبة فان الله لا يتعاظمه شء اعطاه ش قوله في الصحيح اي الصحيحين قوله اللهم اغفر لي ان شءت قال القرطبي انما نهي الرسول صلي الله عليه وسلم عن هذا القول لانه يدل علي فتور الرغبة وقلة الاهتمام بالمطلوب وكان هذا القول يتضمن ان هذا المطلوب ان حصل والا استغني عنه ومن كان هذا حاله لم يتحقق من حاله الافتقار والاضطرار الذي هو روح عبادة الدعاء وكان ذلك دليلا علي قلة معرفته بذنوبه وبرحمة ربه وايضا فانه لا يكون موقنا بالاجابة وقد قال عليه السلام ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله -------لا يستجيب دعاء من قلب غافل	475	-6219278770628021011	232	409.5	185	687	33.770015716552734	42	JK001197-ara1	JK000116-ara1