id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001192-ara1.ms20	false	4042019665753853209	257	300	1434	1663	1663	300	كقوله تعالي ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا وقال تعا---------------لي اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم وقد اجمعت الاءمة علي حرمة الحسد واحتقار الناس وارادة المكروه بهم انتهي واعترض هذا الاحتجاج بان هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العزم المختلف فيه ما له-	20	8549664826958079904	Shia001544Vols-ara1.ms0569	true	1093238145490432071	9	79	52	454	1652	300	بقوله تعالي ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم وقوله تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن وبالاخبار المستفيضة الدال------ة علي حرمة الحسد واحتقار الناس وارادة المكروه بهم ويءيد ما ذهبوا اليه ظاهر عبارة الدعاء وقال كثير من الاصحاب انه غير مءاخذ به لظاهر الاخبار المتقدمة واجابوا علي الايتين بانهما مخصصتان باظهار الفاحشة والمظنون كما هو الظاهر من سياقهما وعن الثالث ان العزم المختلف فيه ما له	569	-4481823346886603779	164	271.5	132	408	40.19607925415039	27	JK001192-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK001192-ara1.ms21	false	437490184287080945	0	24	0	125	1566	300	صورة في الخارج كالزنا وشرب الخمر واما ما لا صورة له في الخارج كالاعتقاد-ات وخباءث النفس من- الحسد ونحوه فليس من صور محل الخلاف	21	8549664826958079904	Shia001544Vols-ara1.ms0569	true	1093238145490432071	79	103	454	581	1652	300	صورة في الخارج كالزنا وشرب الخمر واما ما لا صورة له في الخارج كالاعتقاديات وخباءث النفس مثل الحسد وغيره فليس من صور محل الخلاف	569	-4481823346886603779	121	228.0	97	127	95.27558898925781	21	JK001192-ara1	Shia001544Vols-ara1