id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001192-ara1.ms03	false	-4801102478193282503	1	183	6	917	1524	300	الي يوم القيامة------------------------- وكذلك الهجرة من ارض الحرام والباطل بظلم او فتنة قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم-- يتبع بها شعب-- الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن اخرجه البخاري والموطا وابو داوود والنساءي وقد روي اشهب عن مالك لا يقيم احد في موضع يعمل فيه بغير الحق قال في العارضة- فان قيل فاذا لم يوجد بلد الا كذلك قلت- يختار المرء اقلها اثما مثل ان يكون البلد فيه كفر فبلد فيه ----------جور خير منه او بلد فيه عدل وحرام فبلد فيه جور وح-------------------لال خير منه للمقام او بلد فيه معاص في حقوق الله فهو اولي من بلد فيه معاص في مظالم العباد وهذا الانموذج دليل علي ما رواه وقد قال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فلان بالمدينة وفلان بمكة وفلان باليمن وفلان بالعراق وفلان بالشام امتلات الارض والله جورا وظلما انتهي 3 لا تجوز الاقامة الا في حالة العجز عن الهجرة بكل وجه الادلة من القران الكريم ولا يسقط هذه الهجرة الواجبة علي هءلاء الذين استولي الطاغية لعنة الله تعالي علي معاقلهم وبلادهم ----------------------الا تصور العجز عنها بكل وجه وحال لا	3	8549664826958079904	Shamela0035276-ara1.ms082	true	4375381614456325694	177	299	1011	1611	1614	300	الي يوم القيامة اه ونقله في المعيار وقال وكذلك الهجرة من ارض الحرام والباطل وقد قال-----------------------------عليه الصلاة والسلام يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم 3 يتبع بها شعف 4 الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن اخرجه البخاري والموطا 1 قال 3 ف----------------------------------------------------------------------------ي العارضة4 فان--------- لم يوجد بلد الا كذلك قلنا يختار المرء اقلها اثما مثل ان يكون --بلد فيه كفر وبلد فيه جور بلد الجور خير ل-ه او بلد فيه عدل وحرام وبلد فيه جور وحلال فبلد الجور والحلال خير----------- او بلد فيه معاص في حقوق الله فهو اولي من بلد فيه معاص في مظالم العباد الخ قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يسقط هذه الهجرة الواجبة علي هءلاء الذين استو------------------------لي علي بل----------دهم العدو الكافر لعنه اللهالا تصور العجز عنها بكل وجه بحيث لم	82	2053756565993714284	474	783.5	373	1003	47.25822448730469	81	JK001192-ara1	Shamela0035276-ara1
JK001192-ara1.ms09	false	-313175572216931583	214	259	1165	1404	1612	300	الهجرة من ارض---------------------------------- الكفر فهي فريضة الي يوم القيامة قال ابن العربي في الاحكام الذهاب في الارض ينقسم الي ستة اقسام الاول الهجرة وهي الخروج من دار الحرب الي دار الاسلام وكانت فرضا في ايام النبي--------- عليه السلام وهذه الهجرة باقية مفروضة الي يوم القيامة	9	8549664826958079904	Shamela0035276-ara1.ms082	true	4375381614456325694	140	180	816	1027	1614	300	الهجرة من ارض الفساد واجبة ولا فساد اعظم من 52ا الكفر-------------------------- قال ابن العربيفي- الاحكام اله------------------------------------------جرة وهي الخروج من دار الحرب الي دار الاسلام وكانت فرضا في ايام النبي صلي الله عليه وسل--م وهذه الهجرة باقية مفروضة الي يوم القيامة	82	2053756565993714284	162	282.0	131	282	57.446807861328125	27	JK001192-ara1	Shamela0035276-ara1
JK001192-ara1.ms06	false	8382892345006484875	232	292	1277	1570	1617	300	انا برء من كل مسلم مقيم ------مع المشركين الا ان الهجرة لا يحرم علي المهاجر بها الرجوع الي وطنه ان عاد دار ايمان واسلام كما حرم علي المهاجرين من اصحاب رسول الله صلي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم الرجوع الي مكة للذي ادخره الله لهم من الفضل في ذلك قال فاذا وجب بالكتاب والسنة واجماع الامة علي من اسلم ال-----حرب ان يهجره	6	8549664826958079904	Shamela0035276-ara1.ms083	true	-2389960356197673717	198	300	1006	1520	1520	300	انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا---------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله لم قال لا تتراءي نارهما وقال لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم او جامعهم فهو منهم 3 قال في كتاب فلك السعادة والحديثان رواهما احد الكتب الستة وفي لفظ ابي داود عن سمرة من جامع المشرك او سكن معه فهو مثله 6 اه قال في المعيار ولا معارض لهذين الحديثين ولا ناسخ ولا مخصص ولا مخالف لهما من اءمة المسلمين ونقل في المقدمات الحديث الاول في كتاب التجارة الي ارض الحرب مقتصرا عليه ثم ق-----------------------------------------------------ال فاذا وجب بالكتاب والسنة واجماع الامة علي من اسلم بدار الحرب ان يهجره-	83	2053756565993714284	119	152.5	94	668	17.81437110900879	20	JK001192-ara1	Shamela0035276-ara1
JK001192-ara1.ms08	false	-1792887102808212557	137	223	757	1201	1600	300	انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تتراءي ناراهما وفي الباب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم او جامعهم فهم منهم-- والتنصيص في هذين -------------الحديثين علي المقصود بحيث لا يخفي علي احد ممن له نظر سليم وترجيح مستقيم وقد ثبتا في الحسان من المصنفات الستة التي تدور عليها رحي الاسلام قالوا و----------------------------------------------لا معارض لهما ----------ولا ناسخ ولا مخصص ولا غيرهما ومقتضاهما لا مخالف لهما من----- المسلمين وذلك كاف في	8	8549664826958079904	Shamela0035276-ara1.ms083	true	-2389960356197673717	198	274	1006	1381	1520	300	انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله -لم قال لا تتراءي نار-هما وقال -------------------------------------لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم او جامعهم فهو منهم 3 قال----- في كتاب فلك السعادة والحديثان رواهما---------------------- احد الكتب------------------------------------------------------- الستة وفي لفظ ابي داود عن سمرة من جامع المشرك او سكن معه فهو مثله 6 اه قال في المعيار ولا معارض لهذين الحديثين ولا ناسخ ولا مخصص ول--------------------ا مخالف لهما من اءمة المسلمين ونقل في ----	83	2053756565993714284	235	327.0	184	520	45.19230651855469	36	JK001192-ara1	Shamela0035276-ara1
JK001192-ara1.ms07	false	159909489263583965	0	52	0	262	1651	300	بين اظهرهم------- لءلا تجري عليهم احكامهم فكيف يباح لاحد الدخول الي بلادهم حيث تجري عليه احكامهم في تجارة او غيرها وقد كره مالك رحمه الله ان يسكن احد ببلد يسب فيه السلف فكيف ببلد يكفر فيه----- بالرحمن وتعبد فيه من دونه الاوثان لا تستقر نفس احد علي هذا الا مسلم مريض الايمان	7	8549664826958079904	Shamela0035276-ara1.ms084	true	-8865871483666477835	5	52	28	272	1558	300	بين اظهر المشركين لءلا تجري عليه- احكامهم فكيف يباح لاحد الدخول الي بلادهم حيث تجري عليه احكامهم في تجارة او غيرها وقد كره مالك-رحمه الله ان يسكن احد بب------------------------لد يكفر 53ا فيها بالرحمن وتعبد---- من دونه الاوثان لا تستقر نفس احد علي هذا الا مسلم مريض الايمان	84	2053756565993714284	227	419.0	182	274	82.84671783447266	40	JK001192-ara1	Shamela0035276-ara1
JK001192-ara1.ms08	false	-1792887102808212557	48	75	309	442	1600	300	المتاخرين في هذا مجرد الحاق لمسكوت عنه بمنطوق به مساو ل--------------------------ه ف----------------------------------------------ي المعني من كل وجه وهو منهم رضي الله عنهم عدل من النظر واحتياط في الاجتهاد	8	8549664826958079904	Shamela0035276-ara1.ms086	true	-1725496192855721520	17	52	94	280	1583	300	المتاخرين في هذا مجرد الحاق ما سكت عنه الاقدمون فيمن كان مسلما بالاصالة لعدم وقوعه في زمنهم بمن اسلم منهم وبقي بدارهم لاستواءهما في المعني من كل وجه وهو------------------- عدل من النظر واحتياط في الاجتهاد	86	2053756565993714284	93	147.0	73	205	45.36585235595703	16	JK001192-ara1	Shamela0035276-ara1
JK001192-ara1.ms14	false	1434446946182128671	0	31	0	178	1680	300	الحربيين علي حسب ما تقرر من الخلاف وتمهد من الترجيح ثم ان حاربونا مع اولياءهم ترجحت حينءذ استباحة دماءهم وان اعانوهم بالمال علي قتالنا ترجحت------ استباحة-- اموالهم وقد ترجح سبي ذراريهم	14	8549664826958079904	Shamela0035276-ara1.ms086	true	-1725496192855721520	242	271	1286	1451	1583	300	الحربيين علي حسب ما تقرر من الخلاف المتقدم--------- ثم ان حاربونا------------ ترجحت حينءذ استباحة دماءهم وان اعانوهم بالمال علي قتالنا ترجحت حينءذ استباحة 1 اموالهم وقد ترجح سبي ذراريهم	86	2053756565993714284	152	266.5	125	186	81.72042846679688	25	JK001192-ara1	Shamela0035276-ara1