id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001192-ara1.ms09	false	-313175572216931583	5	129	32	709	1612	300	الخطابي كانت الهجرة في اول الاسلام------------- مندوبا اليها غير مفروضة وذلك قوله سبحانه ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة نزل حين اشتد اذي المشركين علي المسلمين بمكة ثم وجبت الهجرة علي المسلمين عند خروج النبي------ صلي الله عليه وسلم الي المدينة وامروا بالانتقال الي حضرته ليك ونوا معه فيتعاونوا ويتظاهر ان حزبهم امر وليتعلموا ----امر دينهم وليتفقهوا فيه وكان عظم الخوف في ذلك الزمان من قريش وهم---- اهل مكة فلما فتحت مكة وبخعت بالطاعة زال ذلك المعني وارتفع وجوب الهجرة وعاد الامر فيها الي الندب والاستحباب فهما هجرتان فالمن-طعة منهما هي الفرض والباقية هي الندب فهذا وجه 87 ب الجمع بين---- الحديثين ع--------------------------لي ان بين الاسنادين ما بينهما اسناد حديث ابن عباس متصل صحيح واسناد حديث معاوية فيه مقال	9	8549664826958079904	Sham19Y0150639-ara1.ms206	true	3429091979006167656	104	223	518	1160	1567	300	الخطابي كانت الهجرة في اول الاسلام فرضا ثم صارت مندوب-----------------ة وذلك قوله تعالي- ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة نزل حين اشتد اذي المشركين علي المسل---------------------------------مين عند انتقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فامروا بالانتقال الي حضرته ليكو-نوا معه فيتعاونوا اذا------- حزبهم امر و-يتعلموا منه امر دينهم و-يتفقهوا فيه وكان عظم الخوف في ذلك الزمان من قريش ومظاهري اهل مكة فلما فتحت مكة ونخعت بالطاعة زال ذلك المعني وارتفع وجوب الهجرة وعاد الامر فيها الي الند-----------ب فهما هجرتان فالمنقطعة منهما هي الفرض والباقية هي الندب فهذا وجه----- الجمع بين هذا الحديث وبين حديث لا هجرة بعد الفتح علي ان بين الاسنادين ما بينهما اسناد هذا---------- متصل صحيح واسناد الاول ------فيه مقال	206	-163714805621624166	548	947.0	444	735	74.55782318115234	88	JK001192-ara1	Sham19Y0150639-ara1