id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001192-ara1.ms09	false	-313175572216931583	3	127	21	700	1612	300	ابو سليمان الخطابي----------- كانت الهجرة في اول الاسلام------------- مندوبا اليها غير مفروضة وذلك--- قوله سبحانه ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة نزل حين اشتد اذي المشركين علي المسلمين بمكة ثم وجبت الهجرة علي المسلمين عند خروج النبي------ صلي الله عليه وسلم الي المدينة وامروا بالانتقال الي حضرته ليك ونوا معه فيتعاونوا ويتظاهر-- ان -حزبهم امر وليتعلموا ----امر دينهم وليتفقهوا فيه وكان عظم الخوف في ذلك الزمان من قريش وهم اهل مكة فلما فتحت مكة وبخعت بالطاعة زال ذلك المعني وارتفع وجوب الهجرة وعاد الامر فيها الي الندب والاستحباب فهما هجرتان فالمن-طعة منهما هي الفرض والباقية هي الندب فهذا وجه 87 ب الجمع بين الحديثين علي ان بين الاسنادين ما بينهما اسناد حديث ابن عباس------------- متصل صحيح واسناد حديث معاوية	9	8549664826958079904	JK000264-ara1.ms1860	true	-6195977510975209126	178	299	912	1575	1578	300	-----------الخطابي في المعالم كانت الهجرة في اول الاسلام فرضا ثم صارت مندوب-----------------ة وذلك في قوله تعالي- ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة نزل حين اشتد اذي المشركين علي المسلمين بمكة ثم وجبت الهجرة علي المسلمين عند انتقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وامروا بالانتقال الي حضرته ليكو-نوا معه فيتعاونوا ويتظاهروا ان احزبهم امر وليتعلموا منه امر دينهم-------------- وكان عظم الخوف في ذلك الزمان من--------- اهل مكة فلما فتحت مكة ونجعت بالطاعة زال ذلك المعني وارتفع وجوب الهجرة وعاد الامر فيها الي الندب والاستحباب ف--الهجر---ة المنقطعة ه------ي الفرض والباقية هي الندب فهذا وجه----- الجمع بين الحديثين علي ان بين الاسنادين ما بينهما اسناد حديث -بن عباس رضي الله عنه متصل صحيح واسناد حديث معاوية	1860	2562114315443329862	587	1024.0	479	733	80.08185577392578	94	JK001192-ara1	JK000264-ara1