id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001189-ara1.mARkdown.ms008	true	3268923472358810873	170	190	949	1052	1600	300	اذا ما رايت المرء يقتاده الهوي فقد ثكلته عند ذاك ثواكله وقد اشمت الاعداء جهلا بنفسه وقد وجدت فيه مقالا	8	2508033100568372839	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms087	false	-4202089350367871843	198	218	1001	1103	1533	300	اذا ما رايت المرء يقتاده الهوي فقد ثكلته عند ذاك ثواكله وقد اشمت الاعداء حق-ا بنفسه وقد وجدت فيه مقالا	87	6188862999869376983	100	193.0	80	103	97.0873794555664	19	JK001189-ara1.mARkdown	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK001189-ara1.mARkdown.ms019	true	-8954527238501321566	220	242	1102	1199	1518	300	يعد رفيع القوم من كان عاقلا وان لم يكن في قومه بحسيب اذا حل ارضا عاش فيها بعقله وما عاقل في بلدة	19	2508033100568372839	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms083	false	9027556594816869950	27	49	127	224	1490	300	يعد رفيع القوم من كان عاقلا وان لم يكن في قومه بحسيب وان حل ارضا عاش فيها بعقله وما عاقل في بلدة	83	6188862999869376983	94	185.0	72	97	96.90721893310547	21	JK001189-ara1.mARkdown	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK001189-ara1.mARkdown.ms020	true	414596940908345290	21	49	110	260	1523	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا في النفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما قتل الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الفرسان	20	2508033100568372839	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms348	false	5060688714250841989	143	170	751	897	1558	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا ----لنفس حرة بلغت من العلياء كل مكان فلربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران	348	6188862999869376983	138	261.5	111	150	92.0	22	JK001189-ara1.mARkdown	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK001189-ara1.mARkdown.ms025	true	2863230981999045909	123	152	610	746	1476	300	وانشد بعضهم لزمت نعم حتي كانك لم تكن عرفت من الاشياء شيءا سوي نعم وانكرت لا حتي كانك لم تكن سمعت بلا في سالف الدهر والامم وكان يقال وعد	25	2508033100568372839	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms250	false	-4882266603245616466	260	288	1299	1426	1482	300	وانشد الف------ت نعم حتي كانك لم تكن عرفت من الاشياء شي-ا سوي نعم وعاديت لا حتي كانك لم تكن سمعت بلا في سالف الدهر والامم فقال له عبد --	250	6188862999869376983	110	194.0	84	136	80.88235473632812	22	JK001189-ara1.mARkdown	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK001189-ara1.mARkdown.ms031	true	-7107903137036896417	90	113	440	553	1478	300	المعني اقبل معاذير من ياتيك معتذرا واغفر له ذنبه ان بر-------------- او فجرا فقد اطاعك من يرضيك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	31	2508033100568372839	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms375	false	6655134026157023441	17	40	90	203	1554	300	الشاعر اقبل معاذير من ياتيك معتذرا-------------- ان بر عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من يرضيك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	375	6188862999869376983	95	163.0	75	127	74.80314636230469	18	JK001189-ara1.mARkdown	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK001189-ara1.mARkdown.ms033	true	2823629831134553978	73	99	388	508	1579	300	لو كنت اعرف فوق الشكر منزلة اعلي من الشكر عند الله في الثمن اذا منحتكما مني مهذبة حذوا علي حذو ما واليت من حسن وقال اخر	33	2508033100568372839	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms278	false	2895365565230630466	148	173	751	866	1501	300	لو كنت اعرف فوق الشكر منزلة اعلي من الشكر عند الله في الثمن اذا منحتكها مني مهذبة حذوا علي حذو ما اوليت من حسن----- اخر	278	6188862999869376983	112	214.0	87	120	93.33333587646484	23	JK001189-ara1.mARkdown	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK001189-ara1.mARkdown.ms034	true	-3698183097300022099	181	250	941	1282	1545	300	قدري عنه وان كان نظيري تفضلت عليه فاخذ محمود الوراق هذا الكلام ونظمه شعرا------------------ سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب وان عظمت منه علي الجراءم وما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل- مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف قدره واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي دوني فان قال صنت عن اجابته عرضي وان لام لاءم واما الذي مثلي فان زل او هفا تفضلت ان الحلم بالفضل------- حاكم	34	2508033100568372839	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms373	false	-686864234829510715	137	209	697	1054	1495	300	نفسي عنه وان كان مثل-ي تفضلت عليه نظم- محمود الوراق هذه الكلمات في هذه الثلاثة الابيات فقال سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب وان عظمت منه علي الجراءم فما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثلي مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف فضله واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي دوني فان قال منكرا صفحت له عنه -وان لام لاءم واما الذي مثلي فان زل او هفا تفضلت ان -------الفضل بالحلم حاكم	373	6188862999869376983	291	503.0	228	367	79.29154968261719	53	JK001189-ara1.mARkdown	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK001189-ara1.mARkdown.ms036	true	-1530628422419602358	4	29	18	143	1522	300	بن المهدي اذا كنت بين الحلم والجهل ماثلا وخيرت اني شءت فالحلم افضل ولكن اذا انصفت من ليس منصفا ولم يرض منك الحلم فالجهل امثل	36	2508033100568372839	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms394	false	-2276767856475719394	221	246	1142	1267	1537	300	بن المهدي اذا كنت بين الحلم والجهل باقلا وخيرت اني شءت فالحلم افضل ولكن اذا انصفت من ليس منصفا ولم يرض منك الحلم فالجهل انبل	394	6188862999869376983	121	238.0	96	125	96.80000305175781	23	JK001189-ara1.mARkdown	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK001189-ara1.mARkdown.ms046	true	1982654676909263135	67	102	314	476	1452	300	ليس للملك ان يغضب لان القدرة من وراء حاجته وليس له ان يكذب لانه لا يقدر------------- احد علي استكراهه علي غير ما يريد وليس له ان يكون حقودا -لان خطره عظيم عن المجازاة واعلم ان	46	2508033100568372839	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms015	false	4891290537783532605	82	117	404	569	1546	300	ليس للملك ان يغضب لان القدرة من وراء حاجته وليس له ان يكذب لان احدا يسترده حديثا ولا احد يكر-------هه علي---- ما يريد وليس له ان يكون حقودا الان خطره عظيم عن المجازاة وقال عبد	15	6188862999869376983	133	226.5	103	176	75.56818389892578	26	JK001189-ara1.mARkdown	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK001189-ara1.mARkdown.ms047	true	4833794476719337648	212	297	1111	1534	1550	300	المهلب بن ابي صفرة وعليه حلة فاخرة يسحبها ويمشي بالخيلاء فقال له يا ابا عبد الله ما هذه المشية التي يبغضها الله ورسوله فقال له المهلب او ما تعرفني -قال بلي------------------------------ اعرفك او لك نطفة مذرة واخرك جيفة قذرة وحياتك فيما بين ذلك بول وعذرة قال فخجل المهلب واطرق منه حياء وقد نظم هذا------------------------------- الكلام محمود الوراق فقال عجبت من معجب بصورته وكان بالامس نطفة مذرة وفي غد بعد حسن هيءته يصير في اللحد جيفة قذرة وهو علي تيهه وتخوته ما بين جنبيه يحمل العذرة	47	2508033100568372839	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms065	false	3404882713507527069	26	108	126	525	1462	300	المهلب بن ابي صفرة -علي مطرف بن عبد الله وهو يتبختر في جبة خز فقال ي--ا عبد الله--- هذه --مشية----- يبغضها الله ورسوله فقال الم---هلب ا--ما تعرفني فقال له ومن انت قال انا المهلب قال نعم اعرفك او-لك نطفة مذرة واخرك جيفة قذرة وانت-- فيما بين----------------------------------------------------- هذا وهذا تحمل العذرة نظم بعضهم هذه الكلمات ف------------قال عجبت من معجب بصورته وكان بالامس نطفة مذره وفي غد بعد حسن طلعته يصير في اللحد جيفة قذره وهو علي تيهه ونخوته ما بين جنبيه يحمل العذره	65	6188862999869376983	274	430.0	215	485	56.49484634399414	45	JK001189-ara1.mARkdown	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK001189-ara1.mARkdown.ms049	true	2058966248617527185	225	263	1154	1348	1551	300	الادب يا مظهر الكبر اعجابا بصورته مهلا فانك بعد الكبر مسلوب لو فكر الناس فيما في بطونهم ما استشعر الكبر شبان ولا شيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن التراب وماكول التراب غدا اقصر فانك ماكول ومشروب واعلم ان من قطع اسباب ----	49	2508033100568372839	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms065	false	3404882713507527069	108	167	525	827	1462	300	ولاخر يا مظهر الكبر اعجابا بصورته انظر خلاك فان البين تثريب لو فكر الناس فيما في بطونهم ما استشعر الكبر شبان ولا شيب هل في ابن ادم مثل الراس مكرمة باربع هو بالاقذار مضروب انف يسيل واذن ريحها سهك والعين مرمصة والثغر ملعوب يا ابن التراب وماكول التراب غدا اقصر فانك ماكول ومشروب ومن ظريف ما يذكر من اخبار	65	6188862999869376983	156	273.5	121	302	51.6556282043457	26	JK001189-ara1.mARkdown	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK001189-ara1.mARkdown.ms057	true	2225791349789521234	59	118	299	604	1533	300	الرعاية وليكن-- كما قال ابو الفتح- البستي افد طبعك المكدود بالجد راحة ترحه وعلله بشء من المزح ولكن اذا اعطيته المزح فليكن بمقدار ما تعطي الطعام من الملح وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لامزح ولا اقول الا حقا وقال سعيد بن العاص لابنه يا بني اقتصد في مزاحك فان الافراط فيه يذهب البهاء ويجرء عليك السفهاء	57	2508033100568372839	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms179	false	7535523543395648578	227	271	1148	1383	1532	300	الطعام من الملح كما قال ابو العباس البستي افد طبعك المكدود بالهم راحة براح وعلله بشء من المزح ولكن اذا اعطيته المزح فليكن بمقدار ما تعطي الطعام من الملح و-------------------------------------------------------------قال سعيد بن العاص لولده------- اقتصد في مزاحك فان الافراط فيه يذهب البهاء ويجرء----- السفهاء	179	6188862999869376983	212	381.5	170	308	68.83116912841797	36	JK001189-ara1.mARkdown	Shamela0001349-ara1.mARkdown