id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001187-ara1.ms041	false	-2059871779675959375	218	276	1043	1325	1444	300	يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك----- لو سقيته لوجدت ذلك عندي	41	8492518306385376205	Shamela0010273-ara1.ms0241	true	2180487647985121298	0	59	0	286	1536	300	يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي	241	-2012652514972686854	277	550.0	219	287	96.51567840576172	56	JK001187-ara1	Shamela0010273-ara1
JK001187-ara1.ms107	false	-2901651605721839777	23	106	117	522	1516	300	ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون قيل اما معني قول نوح عليه السلام انه يءخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي------------ اجل مسمي يعني ان امنوا واتبعوه وتكون اجالهم ولم يثبت الله لهم اجلا لم يبلغوه --------------------ولا قال الي اجل فيكم مسمي بل لم يضف اليهم ذلك الاجل وينكره فبان ان المراد اجل من الاجال لو امنوا واتبعوه كان لهم اجلا واما قوله ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده فهو اجل الدنيا والاخرة و------لذلك قال---- ثم انتم تمترون اي تشكون في البعث وهو الاجل المسمي	107	8492518306385376205	Shamela0010273-ara1.ms0725	true	4574764325200077068	45	132	227	656	1623	300	ثم قضي اجلا واجل مسمي عنده ثم انتم تمترون قلت اجل مبتدا و مسمي صفته و عنده خبر وتخصيصه بالصفة اغني عن تقديم الخبر يقول الحق جل جلاله هو الذي خلقكم من طين اي ابتدا خلقكم منه وهو ادم لانه المادة الاولي وهو اصل البشر ثم قضي اجلا تنتهون في حياتكم اليه وهو الموت واجل مسمي معين للبعث لا يقبل التغيير ولا يتقدم ولا يتاخر عنده استاثر بعلمه لا مدخل لغيره فيه بعلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا قدرة وهو المقصود بالبيان ثم انتم تمترون اي تشكون في هذا الاج------ل المسمي	725	-2012652514972686854	120	108.0	88	604	19.867549896240234	18	JK001187-ara1	Shamela0010273-ara1
JK001187-ara1.ms174	false	-8980074314311368056	123	194	618	965	1485	300	فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين السماء الي السماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال ما بين اظلافهن وركبهن كما بين السماء الي السماء ثم فوق ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه ما بين سماء الي --سماء والله -------تعالي فوق ذلك اخرجه الامام احمد وذكر ايضا بعده حديث جبير بن------------------------------------------------------- محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي اعرابي الي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم	174	8492518306385376205	Shamela0010273-ara1.ms3420	true	2670823812221708717	28	99	145	514	1610	300	فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين السماء ---والسماء وفوفق -ذلك ثمانية او-عال ب---ين اظلافهن وركبهن -ما بين --سماء الي --سماء و--فوق ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه ما بين سماء الي السماء والله تبارك وتعالي فوق ذلك وفي----------------------------- حديث اخر عدد الارضين سبع بين كل واحدة والاخري خمسماءة سنة والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله ثم قرا صلي الله عليه وسلم	3420	-2012652514972686854	238	340.0	186	413	57.62711715698242	33	JK001187-ara1	Shamela0010273-ara1