id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001187-ara1.ms074	false	232532485728234292	151	181	726	871	1475	300	باوضح ما يفعلون من انفسهم لان الرجل منهم لا يكون علي شء اقدر منه اذا كان بين اصبعيه ولذلك يضرب المثل به فيقولون ما فلان الا في يدي و-----خنصري يريدون	74	8492518306385376205	ShamIbadiyya0000197-ara1.ms045	true	5860529278962286282	122	153	622	762	1489	300	باوضح ما يعرفون من انفسهم لان الرجل منهم لا يكون علي شء اقدر منه اذا كان بين اصبعيه الا تري الي قولهم---------- ما فلان الا في يدي او في خنصري يريدون	45	5185408664014730129	116	210.0	90	150	77.33333587646484	24	JK001187-ara1	ShamIbadiyya0000197-ara1
JK001187-ara1.ms090	false	-4501507340708377649	120	264	617	1347	1520	300	روي في الخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال تكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا اخرجه البخاري اعلم ان وصف الله تعالي بالجلالة علي معني السامة والاستثقال للشء علي معني نفور نفسه عنه محال لان ذلك يقتضي تغيره وحلول الحوادث فيه وذلك غير جاءز في وصفه ولهذا الخبر طريقان من التاويل احدهما -ان --------يكون معناه ان الله سبحانه لا يغضب عليكم ولا يقطع عنكم ثوابه حتي تتركوا العمل وتزهدوا في سءاله والرغبة اليه فسمي الفعلان مللا تشبيها بالملل- وليسا بملل علي الحقيقة والوجه الثاني ان يكون معناه ان الله لا يمل اذا مللتم ومثل هذا قولك في الكلام ان هذ---ا الفرس لا يفتر حتي تفتر الخيل وليس المراد بذلك انه يفتر اذا فترت الخيل ولو كان المراد هذا ما كان له فضل عليها لانه يفتر معها واي فضيلة له وانما المراد بهذا المثل انه- لا يفتر وان	90	8492518306385376205	ShamIbadiyya0000197-ara1.ms206	true	4936385938722023357	77	168	383	815	1475	300	روي عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم انه قال تكلفوا من العمل ما تطيقون -ان الله لا يمل حتي ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملوا فان صح الخبر فان معناه ان الله -------لا يغضب عليكم ولا يقطع عنكم ثوابه حتي تتركوا العمل وتزهدوا في سءاله والرغبة اليه------------- ---------------مللا وليس- بملل---- الحقيقة و--وجه --ثان--------------- ان الله لا يمل اذا مللتم ومثل هذا قولك في --كلام العرب هذا الفرس لا يفتر حتي تفتر الخيل يري-------د بذلك -لا يفتر اذا فترت الخيل ولو كان المراد هذا ما كان له فضل عليها اذا فترت والمر------------------------اد بهذا------ انها لا تفتر اذا	206	5185408664014730129	379	604.0	294	748	50.66844940185547	63	JK001187-ara1	ShamIbadiyya0000197-ara1