id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001184-ara1.mARkdown.ms094	true	-7366019445271139052	0	36	0	165	1472	300	وانما الامر في التسليم والانتهاء الي ما في كتاب الله جل وعز لا يعد ذلك ولم يزل الناس يكرهون كل محدث من وضع كتاب او جلوس مع مبتدع ليورد عليه بعض ما يلبس عليه في دينه	94	-2312047788733409625	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04063	false	-3025215674005226715	241	274	1209	1365	1504	300	وانما الامر في التسليم والانتهاء الي ما في كتاب الله لا ت-------عد ذلك ولم يزل الناس يكرهون كل محدث من وضع كتاب و--جلوس مع مبتدع ليورد عليه بعض ما يلبس عليه في دينه	4063	5283840752347635461	152	292.5	119	165	92.1212158203125	31	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms151	true	-4720723937682013157	165	261	802	1291	1501	300	محمد واله حدثنا صالح --------------------قال كتب عبيد الله -بن يحيي الي ابي رحمة الله عليه يخبره ان امير المءمنين امرني ان اكتب اليك اسالك عن امر القران لا مسالة المءمنين امرني ان اكتب اليك اسالك عن امر القران لا مسالة امتحان ولكن مسالة معرفة وبصيرة فاملي علي ابي رحمة الله الي عبيد الله----------------------------------------------- احسن الله عاقبتك ابا الحسن في الامور كلها ودفع عنك مكارة الدنيا والاخرة برحمته قد كتبت اليك رضي الله عنك بالذي سال عنه امير المءمنين بامر القران بما حضرني واني اسال الله ان يديم توفيق امير المءمنين فقد كان الناس في خوض من	151	-2312047788733409625	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04092	false	-7076498364884257042	203	300	986	1469	1469	300	احمد قال- حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال كتب عبيد الله ابن يحيي الي ابي--------------- يخبره ان امير المءمنين امرني ان اكتب اليك اسالك عن امر القران لا مسا---------------------------------------------------------لة امتحان ولكن مسالة معرفة وتبصرة فاملي علي ابي رحمه الله الي عبيد الله بن يحيي وحدي ما معي احد بسم الله الرحمن الرحيم احسن الله عاقبتك ابا الحسن في الامور كلها ودفع عنك مكاره الدنيا والاخرة برحمته قد كتبت اليك رضي الله عنك بالذي سال عنه امير المءمنين بامر القران بما حضرني واني اسال الله ان يديم توفيق امير المءمنين فقد كان الناس في خوض من-	4092	5283840752347635461	403	716.5	323	557	72.35188293457031	72	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms151	true	-4720723937682013157	261	300	1291	1501	1501	300	الباطل واختلاف شديد يغتمسون فيه حتي افضت الخلافة الي امير المءمنين فنفي الله بامير المءمنين كل بدعة وانجلي عن الناس ما كانوا فيه من الذل وضيق المحابس فصرف الله ذلك كله وذهب به -امير المءمنين ووقع ذلك من المسلمين-	151	-2312047788733409625	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04093	false	1467221484661522442	0	39	0	212	1495	300	الباطل واختلاف شديد ينغمسون فيه حتي افضت الخلافة الي امير المءمنين فنفي الله بامير المءمنين كل بدعة وانجلي عن الناس ما كانوا فيه من الذل وضيق المجالس فصرف الله ذلك كله وذهب به بامير المءمنين ووقع ذلك من المسلمين	4093	5283840752347635461	206	398.0	168	212	97.16981506347656	35	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms152	true	-8310184726229241132	0	287	0	1415	1472	300	موقعا عظيما ودعوا الله لامير المءمنين فاسال الله ان يستجيب في امير المءمنين صالح الدعاء وان يتم ذلك لامير المءمنين و---يزيد في نيته و---يعينه علي ما هو عليه وقد ذكر عن عبد الله بن عباس رحمة الله عليه انه قال لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض فان ذلك يوقع الشك في قلوبكم وذكر--- عبد الله بن عمرو ان نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم الم يقل الله كذا وقال بعضهم الم يقل الله كذا قال فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فكانما فقء في وجهه حب الرمان فقال ابهذا امرتم ان تضربوا كتاب الله بعضه ببعض انما ضلت الامم قبلكم في مثل هذا انكم لستم مما ها هنا في شء انظروا الذي امرتم به فاعملوا به وانظروا الذي نهيتم عنه فانتهوا عنه وروي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مراء في القران كفر وروي عن ابي جهيم رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تماروا في القران فان مراء فيه كفر وقال عبد الله بن عباس قدم علي عمر بن الخطاب رجل فجعل عمر يساله عن الناس فقال يا امير المءمنين قد قرا القران منهم كذا وكذا فقال ابن عباس فقلت والله ما احب ان يتسارعوا يومهم هذا في القران هذه المسارعة قال فزبرني عمر ثم قال مه فانطلقت الي منزلي مكتءبا حزينا فبينما انا كذلك اذ اتاني رجل فقال اجب امير المءمنين فخرجت فاذا هو بالباب ينتظرني فاخذ بيدي فخلا بي وقال ما الذي كرهت مما قال الرجل قال انما قلت يا امير المءمنين متي ما يتسارعوا هذه المسارعة يحتقوا ومتي ما يحتقوا يختصموا ومتي ما يختصموا يختلفوا ومتي ما يختلفوا يقتتلوا قال لله ابوك والله ان كنت لاكاتمها الناس حتي جءت بها وروي	152	-2312047788733409625	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04093	false	1467221484661522442	39	300	212	1495	1495	300	موقعا عظيما ودعوا الله لامير المءم-----------------------------------------------------------------------------نين وان يزيد في نيته وان يعينه علي ما هو عليه فقد ذكر عن عبد الله بن عباس--------------- انه قال لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض فان ذلك يوقع الشك في قلوبكم وذكر عن عبد الله بن عمرو ان نفرا كانوا جلوسا بباب النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم الم يقل الله كذا وقال بعضهم الم يقل الله كذا---- فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج -كانما فقء في وجهه حب الرمان فقال ابهذا امرتم ان تضربوا كتاب الله بعضه ببعض انما ضلت الامم قبلكم في مثل هذا انكم لستم مما ها-هنا في شء انظروا الذي امرتم به فاعملوا به وانظروا الذي نهيتم عنه فانتهوا عنه وروي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مراء في القران كفر وروي عن ابي جهيم رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا تماروا في القران فان مراء فيه كفر وقال ابن ع--------باس قدم علي عمر بن الخطاب رجل فجعل عمر يساله عن الناس فقال يا امير المءمنين قد قرا القران منهم كذا وكذا فقال ابن عباس فقلت والله ما احب ان يتسارعوا يومهم هذا في القران هذه المسارعة قال فزبرني عمر وق--ال مه فانطلقت الي منزلي مكتءبا حزينا فبين-ا انا كذلك اذ اتاني رجل فقال اجب امير المءمنين فخرجت فاذا هو بالباب ينتظرني فاخذ بيدي فخلا بي وقال ما الذي كرهت----------------------- قلت يا امير المءمنين متي--- يتسارعوا هذه المسارعة يحتقوا ومتي ما يحتقوا يختصموا ومتي ما يختصموا يختلفوا ومتي ما يختلفوا يقتتلوا قال لله ابوك والله ان كنت لاك-تمها الناس حتي جءت بها وروي-	4093	5283840752347635461	1268	2436.0	1011	1424	89.0449447631836	248	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms153	true	6475457085251939732	0	300	0	1457	1457	300	نفسه علي الناس بالموقف فيقول هل من رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي وروي عن جبير بن نفير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم لن ترجعوا الي الله بشء افضل مما خرج منه يعني القران وروي عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما تقرب العباد الي الله بمثل ما خرج منه يعني القران وروي عن عبد الله بن مسعود انه قال جردوا القران ولا تكتبوا فيه شيءا الا كلام الله------- وروي عن عمر بن الخطاب انه قال ان هذا القران كلام الله فضعوه علي مواضعه وقال رجل للحسن البصري يا ابا سعيد---- اذا قرات كتاب الله وتدبرته ونظرت في عملي كدت ان اياس وينقطع رجاءي قال فقال له الحسن ان القران كلام الله واعمال بني ادم الي الضعف والتقصير فاعمل وابشر وقال فروة بن نوفل الاشجعي كنت جارا لخباب وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فخرجت معه يوما من المسجد وهو اخذ بيدي فقال يا هناة تقرب الله الي بما استطعت فانك لن -تقرب اليه بشء احب اليه من كلامه وقال رجل للحكم بن عتيبة ما حمل اهل الاهواء علي هذا قال الخصومات وقال معاوية بن قرة وكان ابوه ممن اتي النبي صلي الله عليه وسلم اياكم وهذه الخصومات فانها تحبط الاعمال وقال ابو قلاية وكان--- ادرك غير واحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجالسوا اصحاب الاهواء او قال اصحاب الخصومات فاني لا امن ان يغمسوكم في ضلالتهم ويلبسوا عليكم بعض ما تعرفون ودخل رجلان من اصحاب الاهواء علي محمد بن سيرين فقالا يا ابا بكر نحدثك بحديث قال لا قالا فنقرا عليك اية من كتاب الله قال لا لتقومان عني او لاقومنه قال فقام الرجلان فخرجا فقال بعض القوم يا ابا بكر -ما كان عليك ان يقرا عليك اية من كتاب الله فقال محمد بن سيرين اني خشيت ان يقرا-	153	-2312047788733409625	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04094	false	-8409356748487403667	10	270	46	1313	1463	300	نفسه علي الناس بالموقف فيقول هل من رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي وروي عن جبير بن نفير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم لن ترجعوا الي الله بشء افضل مما خرج منه يعني القران وروي عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود انه قال جردوا القران -لا تكتبوا فيه شيءا الا كلام الله عز وجل وروي عن عمر بن الخطاب انه قال ان هذا القران كلام الله فضعوه---- مواضعه وقال رجل للحسن البصري يا ابا سعيد اني اذا قرات كتاب الله وتدبرته-------------- كدت ان اي-س وينقطع رجاءي---- فقال ---------ان القران كلام الله واعمال ابن ادم الي الضعف والتقصير فاعمل وابشر وقال فروة بن نوفل الاشجعي كنت جارا لخباب وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فخرجت معه يوما من المسجد وهو اخذ بيدي فقال يا هناه تقرب الي الله بما استطعت فانك لن تتقرب اليه بشء احب اليه من كلامه وقال رجل للحكم بن عتيبة ما حمل اهل الاهواء علي هذا قال الخصومات وقال معاوية بن قرة وكان ابوه ممن اتي النبي صلي الله عليه وسلم اياكم وهذه الخصومات فانها تحبط الاعمال وقال ابو قلابة وكان قد ادرك غير واحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجالسوا ا--هل الاهواء او قال اصحاب الخصومات فاني لا امن ان يغمسوكم في ضلالتهم ويلبسوا عليكم بعض ما تعرفون ودخل رجلان من اصحاب الاهواء علي محمد بن سيرين فقالا يا ابا بكر نحدثك بحديث قال لا قالا فنقرا عليك اية قال------------- لا لتقومان عني او لاقومنه---- فقام-------------ا فقال بعض القوم يا ابا بكر وما عل----يك ان يقرا عليك اية قال ----------------------------اني خشيت ان يقرا	4094	5283840752347635461	1229	2312.0	976	1474	83.3785629272461	239	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms154	true	-3935815466936954035	0	32	0	159	1507	300	علي اية فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي فقال محمد لو اعلم اني اكون مثل- الساعة لتركتهما وقال رجل من اهل البدع لايوب السختياني يا ابا بكر اسالك عن كلمة فولي وهو يقول	154	-2312047788733409625	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04094	false	-8409356748487403667	270	300	1313	1463	1463	300	علي اية فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي و---------لو اعلم اني اكون مثلي الساعة لتركتهما وقال رجل من اهل البدع لايوب السختياني يا ابا بكر اسالك عن كلمة فولي وهو يقول-	4094	5283840752347635461	148	276.0	119	160	92.5	29	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms154	true	-3935815466936954035	32	300	159	1507	1507	300	بيده ول---ا نصف كلمة وقال ابن طاوس لابن له وتكلم رجل من اهل البدع------- ادخل اصبعيك في اذنيك حتي لا تسمع ما يقول ثم قال اشدد اشدد وقال عمر بن عبد العزيز من جعل دينه عرضا للخصومات اكثر التنقل وقال ابراهيم النخعي ان القوم لم يدخر عنهم شء خبء لكم الفضل عندكم وكان الحسن البصري يقول شر-داء خالط قلبا يعني الهوي و--قال حذيفة بن اليمان وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتقوا الله معاشر القراء خذوا طريق من كان قبلكم والله لءن استقمتم لقد سبقتم سبقا بعيدا ولءن تركتموه يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا او قال مبينا-------- وانما تركت ذكر الاسانيد لما تقدم من اليمين التي قد حلفت بها مما قد علمه امير المءمنين لولا ذلك ذكرتها باسانيدها وقد قال الله جل ثناءه وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله وقا-------ل الا له الخلق والامر-------- فاخبر تبارك وتعالي بالخلق ثم قال والامر فاخبر ان الامر غير الخلق وقال تبارك وتعالي الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيا-------ن فاخبر تبارك وتعالي ان القران من علمه وقال------ ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير وقا-------ل ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين وقال------------- وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق------ فالقران من علم الله وفي هذه الايات دليل علي ان الذي جاءه-	154	-2312047788733409625	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04095	false	-4907968946235752027	0	265	0	1326	1501	300	بيده لا ولا نصف كلمة وقال ابن طاوس لابن له يكلمه رجل من اهل البدع يا بني ادخل اصبعيك في اذنيك حتي لا تسمع ما يقول ثم قال اشدد اشدد وقال عمر بن عبد العزيز من جعل دينه غرضا للخصومات اكثر التنقل وقال ابراهيم النخعي ان القوم لم يدخر عنهم شء خبء لكم -لفضل عندكم وكان الحسن ي-------قول شر داء خالط قلبا يعني الاهواء وقال حذيفة بن اليمان--------------------------------------- اتقوا الله و------------خذوا طريق من كان قبلكم والله لءن استقمتم لقد سبقتم سبقا بعيدا ولءن تركتموه يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا او قال مبينا قال ابي وانما تركت ذكر الاسانيد لما تقدم من اليمين التي قد حلفت بها مما قد علمه امير المءمنين لولا ذاك ذكرتها باسانيدها وقد قال الله تعالي--- وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله التوبة وقال الا له الخلق والامر الاعراف فاخبر------------- بالخلق ثم قال والامر فاخبر ان الامر غير الخلق وقال عز وجل الر------حمن علم القران خلق الانسان علمه البيان الرحمن فاخبر------------- ان القران من علمه وقال تعالي ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم قل ان هدي الله هو الهدي ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير البقرة وقال ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك---- لمن الظالمين البقرة وقال تعالي وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق الرعد فالقران من علم الله وفي هذه الايات دليل علي ان الذي جاءه	4095	5283840752347635461	1209	2262.0	962	1424	84.90168762207031	228	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms155	true	-7363749718346358361	124	197	592	902	1420	300	لم يسمع سعيد بن ابي عروبة من الحكم بن عتيبة ولا----- من حماد ولا من عمرو بن دينار ولا من هشام بن عروة ولا من اسماعيل بن ابي خالد ولا من عبيد الله بن عمر ولا من ابي بشر ولا---------------- من زيد بن اسلم ولا من -----------------------ابي الزناد قال ابي وحدث سعيد عن هءلاء كلهم ولم يسمع منهم وربما قال رجل عنهم ----------------------وقال قد -سمع سعيد بن ------------------ابي عروبة من ع-----اصم بن ابي	155	-2312047788733409625	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02419	false	4038185073292889085	122	205	629	984	1448	302	لم يسمع سعيد م-------------ن الحكم ولا من الاعمش ولا من حماد ولا من عمرو بن دينار ولا من هشام بن عروة ولا من اسماعيل بن ابي خالد ولا من عبيد الله بن عمر ولا من ابي بشر ولا من ابن عقيل ولا من زيد بن اسلم ولا من عمر بن ابي سلمة ولا من ابي الزناد قد حدث----------- عن هءلاء----- ولم يسمع منهم شيءا-------------- وقال الفلاس سمعت يحيي يقول لم يسمع سعيد من يحيي بن سعيد الانصاري --ولا من عبيد الله بن ابي	2419	5283840752347635461	232	367.0	171	400	58.0	48	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms155	true	-7363749718346358361	0	38	0	190	1420	300	صلي الله عليه وسلم هو القران لقوله ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم------- وقد روي عن غير واحد ممن مضي من سلفنا انهم كانوا يقولون القران كلام الله ليس بمخلوق وهو الذي اذهب اليه ولست بصاحب	155	-2312047788733409625	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04095	false	-4907968946235752027	261	300	1309	1501	1501	300	علي ان الذي جاءه-- هو القران لقوله ولءن اتبعت اهواءهم بعد الذي جاءك من العلم البقرة وقد روي عن غير واحد ممن مضي من السلف انهم كانوا يقولون القران كلام الله غير -مخلوق وهو الذي اذهب اليه -لست بصاحب-	4095	5283840752347635461	167	296.5	132	197	84.77157592773438	29	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms155	true	-7363749718346358361	38	78	190	368	1420	300	كلام ولا اري الكلام في شء من هذا الا ما كان في كتاب الله او في حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم او عن اصحابه رحمة الله عليهم او عن التابعين فاما غير ذلك فان الكلام فيه غير محمود	155	-2312047788733409625	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04096	false	-3696372070227961610	0	37	0	162	1487	300	كلام ولا اري الكلام في شء من هذا الا ما كان في كتاب الله او في حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم او عن اصحابه او ع----------------ن التابعين فاما غير ذلك فان الكلام فيه غير محمود	4096	5283840752347635461	158	312.0	122	178	88.76404571533203	35	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0035100-ara1.mARkdown