id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001184-ara1.mARkdown.ms012	true	7932359434172470992	148	180	738	889	1480	300	ابي الي اي شء تذهب في الجزية فقال اما اهل الشام فعلي ما وظف عمر---------- اربعة دنانير وكسوة وزيت واما اهل اليمن فعلي كل حالم دينار واه----ل العراق -علي ما يءخذ منهم	12	-2312047788733409625	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms050	false	5630827442878823123	162	197	782	947	1433	300	ابي الي اي شء تذهب في الجزية -قال اما اهل الشام فعلي ما وصف عمر رحمه الله اربعة دنانير وكسوة وزيت واما اهل اليمن فعلي كل حالم دينار واما اهل العراق فعلي ما يءخذ منهم	50	1420212957519750255	148	271.0	116	166	89.15662384033203	27	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms031	true	-8295906763181988245	0	41	0	197	1453	300	نقضهم العهد فالذرية بمنزلة من نقض العهد يسب---------ون ومن كان قبل ذلك لا يسبون---------------- وذلك ان امراة علقمة بن علاثة لما ارتد قالت ان كان علقمة ارتد فانا لم ارتد ويروي عن الحسن فيمن نقض العهد قال ليس علي الذرية شء	31	-2312047788733409625	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms130	false	-1505843720132439520	133	179	641	861	1445	300	نقض-- العهد فالذرية بمنزلة من نقض العهد زاد صالح يسبون ومن كان قبل ذلك لا يسبون وقالا جميعا قال وذلك ان امراة علقمة بن علاثة لما ارتد قالت ان كان علقمة ارتد فانا لم ارتد ويروي عن الحسن فيمن نقض العهد قال ليس علي الذرية شء	130	1420212957519750255	192	363.0	151	222	86.48648834228516	38	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms042	true	-5472864505428570676	160	192	776	950	1485	300	عن --رجل يجيءه الذمي يشتري منه المتاع فيما-كسه مكاسا شديدا فيبيعه المتاع و--يجء بعد ذلك الرجل المسلم فيستقضي ايضا في شدة المكاس فيبيعه اغلي مما يبيع الذمي وربما باع من الذمي اغلي	42	-2312047788733409625	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms056	false	7059142213327484454	268	300	1276	1445	1445	300	في الرجل يجيءه الذمي يشتري منه المتاع فيما كسه مكاسا شديدا فيبيعه المتاع ثم يجء بعد ذلك------ المسلم فيستقصي ايضا في شدة المكاس فيبيعه اغلي مما يبيع الذمي وربما باع ال---ذمي اغلي-	56	1420212957519750255	158	285.5	129	179	88.26815795898438	24	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms099	true	6475051353244242988	98	209	519	1063	1479	300	رجل يهودي ادعي علي رجل مسلم انه اهراق خمرة -قال---- ليس للخمر ثمن نهي النبي- صلي الله عليه وسلم عن ثمن الخمر 747 قلت----- فانه ادعي انه شربها قال لا اقضي عليه فيها بشء ولو اقام البينة لم اقض علي المسلم بشء وان اهراقها لم اقض عليه بشء وليس له ان يظهر الخمر ولكن يمنع المسلمون من اذاهم وان يفسدوا لهم شيءا فان اتلفوا لهم شيءا من غير ما حرم الله ضمنوا القيمة كانه كسر اناء فيه خمر فيضمن الاناء ولا يضمن الخمر وليس لليهود والنصاري ان يحدثوا في مصر مصره المسلمون بيعة ولا كنيسة ولا يضربوا بناقوس الا فيما كان لهم صلح وليس لهم ان يظهروا الخمر--------- في امصار المسلمين	99	-2312047788733409625	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms157	false	-8199507380054674675	241	300	1152	1432	1432	300	رجل يهودي ادعي علي رجل مسلم انه اهراق خمرا فقال ابي ليس للخمر ثمن نهي الرسول صلي الله عليه وسلم عن ثمن الخمر---- قلت لابي فانه ادعي انه شربها قال لا اقضي عليه فيها بشء ولو اقام البينة لم اقض علي المسلم بشء ولو اهر-قها لم اقض عليه بشء ولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س لهم ان يظهروا الخمر زاد صالح في امصار المسلمين-	157	1420212957519750255	254	450.0	200	564	45.03546142578125	47	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms099	true	6475051353244242988	182	216	919	1099	1479	300	لليهود والنصاري ان يحدثوا في مصر مصره المسلمون بيعة ولا كنيسة ولا يضربوا---- بناقوس الا فيما كان لهم صلح وليس لهم ان يظهروا الخمر في امصار المسلمين وليس لهم ان يشتروا مما -سبي المسلمون	99	-2312047788733409625	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms187	false	-5252344587347182587	243	277	1200	1381	1492	300	لليهود والنصاري ان يحدثوا في مصر مصره المسلمون بيعة ولا كنيسة ولا يضربوا فيه بناقوس الا فيما كان لهم صلح وليس ----ان يظهروا الخمر في امصار المسلمين حديث ابن عباس ايما مصر مصره المسلمون	187	1420212957519750255	157	277.0	125	185	84.8648681640625	26	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms106	true	1146133765511392681	277	300	1345	1451	1451	300	عن الحسن انه قال لا يحل لحاكم من حكام المسلمين ان يجييز شهادة اهل الكتاب في شء وقد روي بعض الناس عن الزهري-	106	-2312047788733409625	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms071	false	7563503170877721572	43	66	202	308	1433	300	عن الحسن انه قال لا يحل لحاكم من حكام المسلمين ان يج-يز شهادة اهل الكتاب في شء وقد روي بعض الناس عن الزهري	71	1420212957519750255	105	200.0	83	107	98.13084411621094	21	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms106	true	1146133765511392681	201	260	970	1253	1451	300	قال ابي لا تجوز شهادة اهل الذمة الا في موضع في السفر الذي قال الله------ او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت فاجازها--------- الاشعري و---روي عن ابن عباس انه قال او اخران من غيركم --------من اهل الكتاب وهذا موضع ضرورة لانه في سفر ولا يجد من يشهد من المسلمين وانما جازت من هذا المعني	106	-2312047788733409625	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms073	false	82848601261858170	235	294	1153	1436	1462	300	قال ابي لا تجوز شهادة اهل الذمة الا في موضع في السفر للذي قال الله تعالي او اخران من غيركم ان انتم ضربتم في الارض الماءدة------------- فاجازها ابو موسي الاشعري وقد روي عن ابن ع--------باس او اخران من غيركم الماءدة من اهل الكتاب وهذا موضع ضرورة لانه في سفر ولا يجد من يشهد من المسلمين ف-----جازت في هذا المعني	73	1420212957519750255	245	430.5	191	309	79.28802490234375	46	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms107	true	-6485206325067148624	183	277	881	1388	1507	300	سالت ابي عن تزويج المجوسيات وذباءحهم فقال قال الله------ ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن------- وقال في سورة الماءدة وهي من اخر ما انزل م-----ن القران اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي اخدان 802 حدثنا ----------ابي قال حدثنا--------- ابراهيم بن اسحاق الطالقاني قال حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال قال الله------- ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن الاي-ة ثم احل نكاح المحصنات من اهل الكتاب فلم ينسخ من هذه	107	-2312047788733409625	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms090	false	-3402931341500255536	204	300	1029	1546	1546	300	سالت ابي عن تزو-ج المجوسيات--------- ----فقال الله تعالي ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن البقرة وقال في----- الماءدة هي---- اخر ما انزل الله من القران اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اذا اتيتموهن اجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي اخدان سورة الماءدة وحدثني ابي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم--------- الطالقاني قال حدثنا ابن --مبارك عن يونس عن الزهري قال قال الله عز وجل ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن البقرة ثم احل نكاح المحصنات من اهل الكتاب فلم ينسخ من هذه-	90	1420212957519750255	457	814.5	372	552	82.78985595703125	76	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms108	true	3444467379577024275	113	237	583	1191	1520	300	قال لا يطاها حتي تسلم وتغتسل 806 حدثنا صالح قال حدثني ابي قال حدثنا وكيع عن شري-ك عن سماك عن اب----------------------------------------------ي سلمة يعني ابن عبد الرحمن قال لا يطاها حتي تسلم في---- المجوسية 807 حدثنا صالح قال حدثنا---------------------------------------------------------------------- ابي قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا حيوة قال حدثنا من سمع ابا المصعب مشرح بن هاعان المعافري وواهب بن عبد الله المعافري وقيس بن رافع العبسي والحارث بن يزيد الحضرمي وعبد الله بن هبيرة السباءي يقولون لا يطا الرجل الامة مما ملكت يمينه اذا كانت مجوسية او بربرية او سوداء او غير ذلك حتي تسلم 808 -حدثنا صالح قال حدثني ابي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حماد قال سالت سعيد بن جبير عن تزويج اليهودية والنصرانية قال لا باس	108	-2312047788733409625	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms110	false	-2728538738209225997	75	196	359	999	1510	300	قال ل------ا حتي تسلم و-------------------------حدثني ابي قال حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن ابراهيم اذا سبين اليهوديات والنصرانيات يجبرون علي الاسلام فان اسلمن او لم يسلمن وطءن واستخدمن واذا سبين المجوسيات وعبدة الاوثان اجبرن علي الاسلام فان اسلمن وطءن واستخدمن وان لم يسلمن استخدمن ولم يوطان وحدثني ابي قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا جرير قال حدثنا من سمع ابا المصعب -شرح بن عاهان المعافري وواهب بن عبد الله المعافري وقيس بن رافع القيسي والحارث بن يزيد الحضرمي وعبد الله بن هبيرة السبء-- يقولون لا يطا الرجل الامة مما ملكت يمينه اذا كانت مجوسية او مرتدة- او سوداء او غير ذلك حتي تسلم 562 اخبرنا محمد قال قال وكيع المجوسية لا توطا حتي تسلم والي---------------------------------------------------هودية والنصرانية---- لا باس	110	1420212957519750255	380	590.5	295	730	52.05479431152344	66	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms108	true	3444467379577024275	7	59	40	326	1520	300	ابي قال حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن ابراهيم قال اذا سبين اليهوديات والنصرانيات يجبر-ن علي الاسلام فان اسلمن او لم يسلمن وطءن واستخدمن واذا سبين المجوسيات وعبدة الاصنام -جبرن علي الاسلام فان اسلمن وطءن واستخدمن وان لم يسلمن استخدمن ولم يوطين 804 حدثنا صالح قال حدثني ابي قال حدثنا جرير ---------------------------	108	-2312047788733409625	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms110	false	-2728538738209225997	80	133	382	675	1510	300	ابي قال حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن ابراهيم---- اذا سبين اليهوديات والنصرانيات يجبرون علي الاسلام فان اسلمن او لم يسلمن وطءن واستخدمن واذا سبين المجوسيات وعبدة الاوثان اجبرن علي الاسلام فان اسلمن وطءن واستخدمن وان لم يسلمن استخدمن ولم يوطان و------------------حدثني ابي قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا جرير	110	1420212957519750255	254	472.0	208	315	80.63491821289062	42	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms112	true	8355708425720732976	52	193	278	1014	1536	300	بن جعفر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن عن عمر بن الخطاب انه جعل دية اليهودي والنصران----------------ي اربعة الاف والمجوسي ثمانماءة 833 حدثنا صالح قال حدثني ابي قال حد-----------------------ثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريح قال قلت لعطاء دية المجوسي قال ثمانماءة درهم 834 حدثنا صالح قال حدثني ابي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن شعيب ان ابا موسي الاشعري كتب الي عمر بن الخطاب ان المسلمون يقعون علي المجوس فيقتلونهم فماذا تري فكتب اليه عمر انما هم عبيد فاقمهم قيمة العبيد فيكم فكتب اليه ابو موسي ثمانماءة درهم فوضعها عمر للمجوس 835 حدثنا صالح قال حدثني اب---------ي قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عثمان بن غياث قال سالت الحسن وعكرمة عن دية اليهودي والنصراني قال قالا اربعة الاف ودية المجوسي ثمانماءة 836 حدثنا -------صال----ح قال حدثني اب---------ي قال حدثنا وكيع	112	-2312047788733409625	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms173	false	-2288955021139146814	6	95	35	484	1473	300	بن صالح قال حدثنا محم-----------------د بن حبيب كلهم سمع ابا عبد الله يسال عن دية المجوسية قال علي النصف من دية المجوسي اربع--------------------ماءة 890 اخبرنا ابو بكر المروذ--ي قال حدثنا ابو عبد الله قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء دية المجوسي قال ثمانماءة درهم 8---------------------91 ا-----------------------------خبرنا ا-----------------------------------------------------------------------------------------بو بكر المروذي قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح---------------دثنا ابو عبد الله قال حدثنا يحيي بن سعيد عن عثمان بن غياث قال سالت الحسن وعكرمة----------------------------- قالا ------------دية المجوسي ثمانماءة 892 حدثنا ابو بكر المروذي قال حدثنا ابو عبد الله قال حدثنا يحيي	173	1420212957519750255	274	388.5	211	804	34.0796012878418	38	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms128	true	-5679367236079503364	143	243	692	1169	1452	300	حدثني ابي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا سعيد عن قتادة ان حذيفة بن اليم-----------------------------------------------------------------------------ان وطلحة بن عبيد الله والجارود بن المعلي واذينة العبدي ------------------------------------------تزوج كل واحد منهم امراة من اهل الكتاب فقال لهم عمر بن الخطاب------------- طلقوهن فطلقوا كلهم الا حذيفة فقال له عمر طلقها قال تشهد انها حرام قال هي جمرة طلقها هي جمرة طلقها قال تشهد انها حرام قال هي جمرة -قال ل-----قد علمت انها جمرة ولكنها لي حلال فابي ان يطلقها فلما كان بعد طلقها فقيل له الا كنت طلقتها حين امرك عمر قال لا كرهت ان يظن ال----------------------------ناس اني ركبت امرا لا ينبغي لي	128	-2312047788733409625	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms089	false	8022179784296963255	153	280	751	1363	1451	300	حدثني ابي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا سعيد عن قتادة ان حذيفة بن اليمان واخبرنا يحيي قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا سعيد عن قتادة ان حذيفة بن اليمان وطلحة بن عبيد الله والجارود بن ال-علا واذنية العبد تزوجوا نساء من اهل الكتاب قال احمد بن حنبل تزوج كل واحد منهم------ من اهل الكتاب فقال لهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه طلقوهن فطلقوا كلهم الا حذيفة فقال ---عمر طلقها قال تشهد انها حرام قال-------------- هي خمرة طلقها قال تشهد انها حرام قال هي خمرة فقال حذيفة قد علمت انها خمرة ولكنها لي حلال فابي ان يطلقها فلما كان بعد طلقها فقيل له الا---- طلقتها حين امرك عمر قال--- كرهت ان يظن الناس قال عبد الوهاب ان يري الناس اني ركبت امرا لا ينبغي لي	89	1420212957519750255	437	779.0	345	643	67.96267700195312	81	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms160	true	2862382402151982804	152	208	718	988	1421	300	الرجل يلحق بارض الحرب اتبين منه امراته قال في هذا اختلاف قال حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رد النبي صلي الله عليه وسلم زينب الي ابي العاص بالنكاح وابن اسحاق يقول في حديثه ان زينب اطلقت ابا العاص فهذا يدل علي--- النكاح الاول من- استفهام في اطلقت ابا العاص	160	-2312047788733409625	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms102	false	-1121177241463195428	192	249	924	1198	1449	300	الرجل يلحق بدار الحرب اتبين منه امراته قال في هذا اختلاف قال حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رد النبي صلي الله عليه وسلم زينب علي ابي العاص بالنكاح وابن اسحاق يقول في حديثه ان زينب اطلقت ابا العاص فهذا يدل علي ان النكاح الاول منه استفهام في اطلقت ابا العاص	102	1420212957519750255	266	517.0	210	274	97.08029174804688	52	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms161	true	-3581998511564517659	150	185	710	884	1454	300	لا يباع الرقيق من يهودي او- نصراني او- مجوسي من كان منه-م وذلك لانه اذا باعه اقام علي الشرك وكتب فيه عمر بن الخطاب ي---نهي عنه امراء الامصار فانتهي المسلمون لم ---------------------------------------------------يباعوا من اهل الذمة	161	-2312047788733409625	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms133	false	5421312196147988897	233	283	1120	1351	1433	300	لا يباع الرقيق من يهودي ولا نصراني ولا مجوسي من كان منه م وذاك لانه اذا باعه اقام علي الشرك وكتب فيه عمر رضي الله عنه ينهي عنه امراء الامصار وقال في موضع اخر ويقال ان عمر رضي الله عنه في عهده لاهل الشام ينهي ان يباعوا من اهل الذمة	133	1420212957519750255	139	235.5	109	231	60.173160552978516	24	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms164	true	-478451244929028408	188	226	938	1121	1488	300	وابن مسعود است----تاب و-قتل وحديث انس يروي عن عمر ادخلهم من الباب الذي خرجوا منه احب الي من كذا وك--ذا وقصة معاذ قدم اليمن وقد كان ابو موسي استتاب الرجل شهرا فقال معاذ لا انزل حتي اضرب عنقه	164	-2312047788733409625	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms225	false	-7744554518463787941	228	267	1091	1277	1439	300	وابن مسعود قال يستتاب ويقتل وحديث---- يروي عن عمر ادخلهم في الباب الذي خرجوا منه احب الي من كذا او كذا وقصة معاذ قدم اليمن وقد كان ابو موسي استتاب الرجل شهرا فقال معاذ لا انزل حتي اضرب عنقه	225	1420212957519750255	172	322.5	135	190	90.52631378173828	33	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms172	true	1212398923634304610	33	92	169	463	1479	300	حديث تميم الداري من اسلم علي يدي رجل فهو اولي الناس بمحياه ومماته ابو نعيم يرويه يقول سمعت تميما الداري ويحيي بن حمزة يدخل بينهما رجلا 1261 قلت له اليس قال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق قال بلي وحديث تميم------- اذا اسلم علي يديه فلهذا وجه ولهذا وجه ليس كما يقول هءلاء يعني اصحاب ابي حنيفة	172	-2312047788733409625	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms186	false	-4947176900837938542	243	300	1138	1424	1424	300	حديث تميم الداري من اسلم علي يدي رجل فهو اولي الناس بمحياه ومماته ابو نعيم يرويه يقول سمعت تميما الداري ويحيي بن حمزة يدخل بينهما رجلا ف----قلت له اليس قال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق قال بلي وحديث تميم الداري اذا اسلم علي يديه -لهذا وجه و---------ليس كما يقول هءلاء يعني اصحاب ابي حنيفة-	186	1420212957519750255	278	523.5	223	301	92.35880279541016	54	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0009428-ara1.mARkdown
JK001184-ara1.mARkdown.ms191	true	664263245459520380	52	100	241	469	1425	300	كم يءخذ من اهل الحرب قال العشر من كل عشرة دنانير دينار ومن اهل الذمة من كل عشرين دينارا دينار فان نقصت من عشرين لم يءخذ منهم شء حديث عمر------------- كم ياخذون منكم يعني اهل الحرب اذا قدمتم عليهم قالوا العشر قال خذوا منهم العشر علي حديث انس	191	-2312047788733409625	Shamela0009428-ara1.mARkdown.ms037	false	-4800201040749718185	94	130	455	625	1426	300	كم يءخذ من اهل الحرب قال العشر من كل عشرة دنانير دينار قلت ح---------------------------------------------------------------------ديث عمر رضي الله عنه كم ياخذون منكم يعني اهل الحرب اذا قدمتم عليهم قالوا العشر قال خذ م--نهم العشر علي حديث انس	37	1420212957519750255	151	272.5	119	241	62.655601501464844	28	JK001184-ara1.mARkdown	Shamela0009428-ara1.mARkdown