id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001184-ara1.mARkdown.ms157	false	-1970785179355252588	124	286	611	1385	1455	300	قال-- حدثنا يحيي بن عبد الملك بن حميد بن ابي غنية قال حدثنا زمعة بن صالح قال قال الزهري لسليمان بن هشام -----الا تسال ابا حازم ما قال في العلماء قال يا ابا حازم ما قلت في العلماء قال وما عسيت ان اقول في العلماء الا خيرا اني ادركت العلماء وقد استغنوا بعلمهم عن اهل الدنيا ولم يستغن اهل الدنيا بدنياهم عن علمهم فلما راي ذلك هذا واصحابه تعلموا العلم فلم يستغنوا به واستغني اهل الدنيا بدنياهم عن علمهم فلما راوا ذلك قذفوا بعلمهم الي اهل الدنيا ولم ينلهم اهل الدنيا من دنياهم شيءا ان هذا واصحابه ليسوا علماء انما هم رواة قال الزهري انه لجاري بيت ببيت وما علمت ان هذا عنده قال صدق اما اني لو كنت غنيا عرفتني قال فقال له سليمان ما المخرج مما نحن فيه قال--- تمضي ما في يديك لما امرت به وتكف عما نهيت عنه فقال سبحان الله ومن يطيق هذا قال من طلب الجنة وفر من النار وما هذا فيما يطلب او يفر منه	157	-2312047788733409625	ShamAY0035035-ara1.ms04424	true	-1854800042109345594	95	173	483	846	1453	300	قالوا حدثنا يح-ي بن عبد الملك-------- بن ابي غني----ه حدثنا رمعه بن صالح قال قال الزهري لسليمان بن عبد الملك الا تسال ابا حازم ماق-ال في العلماء ----------------------------------قال وما عسيت ان اقول في العلماء الا-خيرا فساقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فقال له سليمان ما المخرج مما نحن فيه قال ان تمضي ما-في يديك لما امرن به وتكف عما نهيت عنه فقال سبحان الله ومن يطيق هذا قال من طلب الجنه وفر من النار وما هذا فيما تطلب وتف--ر منه	4424	-3848128699202660695	330	566.5	256	784	42.091835021972656	59	JK001184-ara1.mARkdown	ShamAY0035035-ara1
JK001184-ara1.mARkdown.ms155	false	-7363749718346358361	214	280	984	1308	1420	300	الحسن قال مر --بي انس بن مالك وقد بعثه زياد- الي ابي بكرة يعاتبه فانطلقت معه فدخلنا علي الشيخ وهو مريض فابلغه عنه فقال انه يقول الم استعمل عبيد الله علي فارس الم استعمل روادا علي دار الرزق الم استعمل عبد الرحمن علي الديوان وبيت المال فقال ابو بكرة فهل زاد علي ان ادخلهم النار قال ف--------------قال انس اني لا اعلمه الا مجتهدا فقال ابو بكرة	155	-2312047788733409625	ShamAY0035035-ara1.ms04427	true	-3792014083851276000	4	51	18	257	1549	300	الحسن البصري مربي انس بن مالك وقد بعثه زيادا الي ابي بكره بعاتبه فانطلقت معه فدخلنا عليه----- وهو مريض فابلغه عنه فقال انه يقول الم استعمل اولاد---ه علي كذا وكذا فقال ----------------------------------------------------------------------------------هل زاد علي ان ادخلهم النار قال فرجعنا مخصومين قال ابن سعد والواقدي ------------مات ابو بكره	4427	-3848128699202660695	180	273.0	137	341	52.78592300415039	29	JK001184-ara1.mARkdown	ShamAY0035035-ara1
JK001184-ara1.mARkdown.ms147	false	5268364375425548348	8	60	35	302	1532	300	ان لابليس خمسة من ولده--- قد جعل كل واحد منهم علي شء من امره قال ثم سماهم فذكر ثبر--------------------------------------------- والاعور وم-------------------------سوط وداسم وزلنبو----------ر فاما ثب-ر فهو صاحب المصيبات الذي يامر-------- بالثبور------- وشق الجيوب ولطم الخدود ودعوي الجاهلية واما الاعور ف-هو صاحب الزنا الذي يامر به ويزينه ويعمي عنه واما م--سوط فهو صاحب	147	-2312047788733409625	ShamAY0035035-ara1.ms05842	true	-5320700150348264607	169	236	936	1285	1629	300	ان لابليس خمسة من الاولاد قد جعل كل واحد منهم علي شء من امره------------- فذكر زلنبور وقد تقدم كره وضبطه في كتاب الحلال والحرام والاعور ومسوط كثيرا كانه مفعل من السوط وداسم وثبور وفي لفظ ثبر فاما ثبور فهو صاحب المص-اءب الذ- يامر ابن ادم بالثبور والويل وشق الجيوب ولطم الخدود ودعوي الجاهلية واما الاعور فانه صاحب الزنا يا-----مر به ويزينه في انفسهم واما المسوط فهو صاحب	5842	-3848128699202660695	220	330.0	173	369	59.62059783935547	35	JK001184-ara1.mARkdown	ShamAY0035035-ara1
JK001184-ara1.mARkdown.ms157	false	-1970785179355252588	64	108	318	530	1455	300	حدثني ابي قال حدثنا يحيي بن عبد الملك قال حدثنا زمعة بن صالح قال كتب الي ابي حازم بعض بني امية يعزم عليه الا رفع اليه حواءجه فكتب اليه اما بعد فقد جاءني كتابك تعرض علي الا رفعت اليك حواءجي وهيهات رفعت حواءجي الي	157	-2312047788733409625	ShamAY0035035-ara1.ms06733	true	8490917662143324455	15	52	66	246	1493	300	حدثني ابي حد----ثنا يح-ي بن عبد الملك حد----ثنا زمعة بن صالح قال كتب------------- بعض بني امية الي ابي حازم فساقة وفيه فمتب ال------يه اما بع----د جاءني كتابك تعزم الي الا رفعت اليك حواءجي وهيهات رفعت حواءجي الي	6733	-3848128699202660695	142	253.5	111	212	66.98113250732422	23	JK001184-ara1.mARkdown	ShamAY0035035-ara1
JK001184-ara1.mARkdown.ms124	false	-4139983653250082819	88	166	428	814	1460	300	انس بن مالك قال- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه فقال هل تدرون مم اضحك-------------------------- من مخاطبة الرب عبده يوم القيامة قال يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قا--ل فاني لا اجيز علي--------- شاهدا الا من نفسي قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا ل---------كن وسحقا -عنكن كنت اناضل	124	-2312047788733409625	ShamAY0035035-ara1.ms09909	true	2147700878696308966	6	83	34	428	1519	300	انس رضي الله عنه كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم قال ا---------------تدرون مم اضحك قالوا الله ورسوله اعل قال من مخاطبة العبد ربه ي----------------قول يا-رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني في------------قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول لاعضاءه بعد السكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	9909	-3848128699202660695	306	514.0	244	438	69.8630142211914	51	JK001184-ara1.mARkdown	ShamAY0035035-ara1