id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001179-ara1.ms30	false	1629826591411501483	188	210	984	1105	1569	300	كقوله تعالي ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون اي ولن ينفعكم اليوم اشتراككم في العذاب لاجل ظلمكم في الدنيا	30	6300220405324374639	Rafed001344-ara1.completed.ms188	true	-9064755253546977490	240	262	1262	1383	1563	300	وقوله تعالي ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون اي ولن ينفعكم اليوم اشتراككم في العذاب لاجل ظلمكم في الدنيا	188	-4443237081602491804	120	239.0	98	121	99.17355346679688	21	JK001179-ara1	Rafed001344-ara1.completed
JK001179-ara1.ms28	false	-1954508472124180687	86	167	448	869	1547	300	فتختص بالنفي وتفيد ابطاله--------- مجردا كان النفي عن الاستفهام نحو زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن فبلي هنا اثبتت البعث المنفي وابطلت النفي او كان النفي مقرونا بالاستفهام الحقيقي نح-----و اليس زيد بقاءم فيقال بلي اي بلي هو قاءم او التوبيخي ن-حو ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي اي----------- بلي نسمع---------- او التقريري- نحو------------------------- الست بربكم قالوا بلي اي بلي انت ربنا اجروا النفي مع التقريري مجري النفي المجرد ف-------------لذلك قال ابن عباس لو قالوا	28	6300220405324374639	Rafed001344-ara1.completed.ms240	true	3795870733203334885	226	300	1184	1560	1560	300	وتختص بالنفي وتفيد ابطاله سواء كان مجردا -----------------------نحو زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي او---------------------------------------------------------- مقرونا بالاستفهام --حقيقيا كان نحو اليس زيد بقاءم فتقول بلي او -----------------توبيخيا نحو ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي او --تقريريا نحو الم ياتكم نذير قالوا بلي الست بربكم قالوا بلي---------------- اجروا النفي مع التقرير- مجري النفي المجرد في رده ب بلي ولذلك قال ابن عباس لو قالوا-	240	-4443237081602491804	287	430.5	231	496	57.8629035949707	42	JK001179-ara1	Rafed001344-ara1.completed
JK001179-ara1.ms28	false	-1954508472124180687	22	70	112	364	1547	300	نعم فتكون حرف تصديق بعد الخ---------------بر ووعد بعد الطلب واعلام بعد الاستفهام فتقع بعد نحو قام زيد وما قا-م زيد واضرب زيدا واقاءم زيد وقيد المالقي الخبر بالمثبت والطلب بغير النهي وقيل لا تقع بعد---------- الاستفهام وعن----------------------------- الاخفش --------------------هي بعد الخبر احسن من نعم ونعم بعد الاستفهام احسن	28	6300220405324374639	Rafed001344-ara1.completed.ms240	true	3795870733203334885	55	108	271	558	1560	300	نعم فيكون---- تصديقا للمخبر واعلاما للمستخبر ووعدا للطالب----------------------- فتقع بعد نحو قام زيد و-ا قاءم زيد واضرب زيدا----------- وقيده بعضهم بالخبر -المثبت والطلب بغير النهي وقيل لا تجء بعد النفي ولا الاستفهام وقيل تجء فيما عدا الاستفهام وقال الاخفش يجاب بها مطلقا قال وهي بعد الخبر احسن من نعم ونعم بعد الاستفهام احسن	240	-4443237081602491804	184	246.5	148	327	56.26911163330078	25	JK001179-ara1	Rafed001344-ara1.completed