id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001179-ara1.ms18	false	-4947257106482007669	99	188	537	1007	1578	300	الشاعر فمن نحن نءمنه يبت وهو امن ومن لا نجره يمس منا مروعا ووجه الدليل منه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نءمنه مفسر ل نءمن قبل نحن محذوفا مجزوما بمن فظهر الجزم في الفعل المذكور وهو نءمنه المفسر للفعل المحذوف والاصل من نءمن نءمنه فلما حذف نءمن برز ضميره وانفصل وفي كل من امثلة التحقيق نظر لانها ترجع عند التحقيق الي تفسير المفرد بالمفرد وهو تفسير الفعل بالفعل لا------------- الجملة بال----جملة بدليل ظهور الجزم في الفعل المفسر لان جملة الاشتغال ليست من الجمل التي تسمي في الاصطلاح جملة تفسيرية وان حصل -بها التفسير	18	6300220405324374639	JK007143-ara1.ms2404	true	3968884338758580030	37	151	176	743	1492	300	الطويل فمن نحن نءمنه يبت وهو امن ومن لا نجره يمس منا مفزعا انتهي كلام سيبويه ولنفاسته سقناه بتمامه وقد اورد ابن هشام هذا البيت في المغني قال قولنا الجملة المفسرة لا محل لها خالف فيه الشلوبين فزعم انها بحسب ما تفسره فهي في نحو زيدا ضربته لا محل لها وفي نحو انا كل شء خلقناه بقدر ونحو زيد الخبز ياكه ينصب الخبز في محل رفع ولهذا يظهر الرفع اذا قلت اكله قال فمن نحن نءمنه يبت وهو ا--------------------------من فظهر الجزم وكانت الجم-------------------------------------------------------------------------------------------------------لة ال---------------------------------------------مفسرة عنده عطف بيان او بدلا ولم يثبت-- الجمهور وقوع البيان والبدل جملة وقد بينت -------------------------ان جملة الاشتغال ليست من الجمل التي تسمي في الاصطلاح جملة مفسر--ة وان حصل فيها --تفسير	2404	-5796276701683193406	175	214.0	136	772	22.668394088745117	27	JK001179-ara1	JK007143-ara1
JK001179-ara1.ms47	false	-942002741946708669	1	91	4	452	1537	300	كان المعني قريبا ----من الحال جءت قبل الفعل الماضي باللام وقد جميعا منحو تالله لقد قام زيد وفي التنزيل تالله لقد اثرك الله علينا وان كان المعني بعيدا من---- الحال جءت قبل الفعل الماضي باللام فقط كقوله وهو امرء القيس حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا صال قال المصنف في المغني والظاهر في الاية والبيت عكس ما قال اذ المراد في الاية لقد فضلك الله علينا بالصبر--------------- وذلك محكوم له به في الازل وهو متصف به مذ عقل والمراد في البيت انهم ناموا قبل مجيءه	47	6300220405324374639	JK007143-ara1.ms2743	true	1091749140277770393	188	260	960	1320	1545	300	كان الماضي قريبا من زمن الحال ادخلت عليه الل-----------ام وقد -------نحو تالله ------------------------------لقد اثرك الله علينا وان كان------- بعيدا من زمن الحال ادخلت عليه -----------اللام وحدها كهذا البيت وهذا مذهب ابن عصفور ومن تبعه---------------------------------- قال ابن هشام-------- والظاهر في الاية والبيت عكس ما قال اذ المراد في الاية لقد فضلك الله علينا بالصبر وسيرة المحسنين وذلك محكوم--- به في الازل وهو متصف به مذ عقل والمراد في البيت انهم ناموا قبل مجيءه	2743	-5796276701683193406	259	403.0	204	471	54.989383697509766	45	JK001179-ara1	JK007143-ara1
JK001179-ara1.ms23	false	-5903752103433428004	97	293	500	1520	1549	300	لعل ابي المغوار منك قريب فجر---------------------------------------------------------- بها ابي المغوار تنبيها علي ان الاصل في الحروف المختصة بالاسم ان تعمل العمل الخا---ص به --وهو الجر وانما قيل بعدم التعلق فيها لانها بمنزلة الحرف الزاءد الداخل علي المبتدا والحرف الثالث مما لا يتعلق بشء لولا الامتناعية اذا وليها ضمير متصل لمتكلم او مخاطب او غاءب في قول بعضهم لولاي ولولاك ولولاه كقول زيد بن الحكيم وكم موطن لولاي طحت وكقول الاخر لولاك في ذا العام لم احجج وكقول جحدر ولولاه ما قلت لدي الدراهم فذهب سيبويه الي ان لولا في ذلك كله جارة للضمير وانها لا تتعلق بشء وانها بمنزلة لعل الجارة في ان ما بعدها مرفوع المحل بالابتداء وذهب الاخفش الي ان لول------------------------------------------------ا في ذلك غير جارة وان الضمير بعدها مرفوع المحل علي الابتداء ولكنهم استعاروا ضمير الجر مكان ضمير الرفع والاكثر ان يقال لولا انا ولولا انت ولولا هو بانفصال الضمير فيهن كما قال الله تعالي لولا انتم لكنا مءمنين والحرف الرابع كاف التشبيه نحو قولك زيد كعمرو فزعم الاخفش------------------------------------- الاوسط وهو سعيد بن مسعدة وابو الحسن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عصفور انها اي كاف التشبيه لا تتعلق بشء محتجين با---------------------------ن المتعلق به ان كان استقر فالكاف لا تدل عليه وان كان فعلا مناسبا للكاف وهو اشبه فهو متعد	23	6300220405324374639	JK007143-ara1.ms2949	true	-7968504149752488841	29	175	150	920	1569	300	لعل ابي المغوار منك قريب ولانها لم تدخل لتوصيل عامل بل لافادة معني التوقع ثم انهم جروا بها منبهة علي------------- ان الاصل في الحروف المختصة بالاسم ان تعمل الاعراب المختص به كحروف الجر -------------------------------------------------------------------------------الثالث لولا فيمن قال لو----------------------------------------------------------------------------لاي ولولاك ولولاه علي قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيبويه---- ان لولا ج-----------ارة للضمير فانها ايضا بمن--------------زلة لعل -------في ان ما بعدها مرفوع المحل بالابتداء ف---------------ان لولا الامتناعية تستدعي جملتين كساءر ادوات التعليق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرابع رب في------ نحو رب رجل صالح لقيته او لقيت لان مجرورها مفعول في الثاني ومبتدا في الاول او مفعول علي حد زيدا ضربته ويقدر الناصب بعد المجرور لا قبل الجار لان رب لها الصدر من بين حروف الجر وانما دخلت في المثالين لافادة التكثير او التقليل لا لتعدية عامل الخامس كاف التشبيه قاله الاخفش وابن عصفور مستدل--------------------------------ين بانه اذا قيل زيد كعمرو فان كان المتعلق---------- استقر فالكاف لا تدل عليه وان كان فعلا مناسبا للكاف وهو اشبه فهو متعد	2949	-5796276701683193406	307	262.5	242	1361	22.556943893432617	44	JK001179-ara1	JK007143-ara1