id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001179-ara1.ms32	false	-243328845341681719	168	268	869	1367	1543	300	وتكون حتي تارة بمعني كي التعليلية نحو قولك للكافر اسلم حتي تدخل الجنة اي كي تدخل الجنة اي لاجل دخولها وقد تكون حتي في الموضع الواحد تحتملهما اي المعنيين معني الي ومعني كي كقوله تعالي فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله يحتمل ان يكون المعني علي الغاية او التعليل اي الي ان تفء او كي ان تفء والغالب انها لا تكون لغير ذلك وزعم ابن هشام الخضراوي وتبعه ابن مالك انها اي حتي تكون بمعني الا الاستثناءية كقوله ليس العطاء من الفضول سماحة حتي تجود وما لديك قليل اي الا--- تجود و وهو اي ان تجود استثناء منقطع	32	6300220405324374639	JK007081-ara1.ms0423	true	-1242984039256765964	193	224	993	1158	1544	300	وتكون حتي للتعليل---------------- نحو------------ اسلم حتي تدخل الجنة----------------- اي لتدخ----لها ونندر مجيءها ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاستثناء-- كقوله ليس العطاء من الفضول سماحة حتي تجود وما لديك قليل اي الا ان تجود-- وهو----------- استثناء منقطع	423	-4469264302781478668	140	208.5	111	501	27.944110870361328	21	JK001179-ara1	JK007081-ara1
JK001179-ara1.ms01	false	-8485822575669069029	220	244	1234	1372	1649	300	نعت المعرفة اذا تقدم عليها اعرب بحسب العو-----امل واعربت المعرفة بدلا فصار المتبوع تابعا كقوله تعالي الي صراط العزيز الحميد الله في قراءة الجر	1	6300220405324374639	JK007081-ara1.ms1103	true	5670012136215883993	163	185	879	1007	1623	300	نعت المعرفة اذا تقدم عليها اعرب بما يقتضيه العامل وتقلب- المعرفة---------- المتبوع تابعا كقوله تع----الي صراط العزيز الحميد الله في قراءة الجر	1103	-4469264302781478668	112	196.0	92	143	78.3216781616211	16	JK001179-ara1	JK007081-ara1