id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001174-ara1.ms439	false	1297192281674686599	129	169	636	832	1477	300	وابو علج المطعمان اللحم بالعشج وبالغداة كتل البرنج اراد ابو علي والعشي والبرني وهو نوع من اجود التمر 316 ب وقد ابدلت من غير المشددة فيما انشد ابو زيد لا هم-------------------- ان كنت قبلت حجتج فلا يزال شاحج ياتيك بج	439	2428539510100889521	Shia003932Vols-ara1.ms255	true	-359391859527910250	0	40	0	209	1560	300	وابو علج المطعمان اللحم بالعشج وبالغداة فلق البرنج يقلع بالود وبالصيصج من باب اجراء الوصل مجري الوقف عند النحاة ويجء الكلام عليه و-------انشد ابو زيد في الياء الخفيفة 90 يا رب ان كنت قبلت حجتج فلا يزال شاحج ياتيك بج	255	-5476510025850585714	116	160.0	86	216	53.703704833984375	18	JK001174-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001174-ara1.ms005	false	-4799098485224908933	55	115	276	588	1564	300	وذلك ماجور و---في كتاب العين اجرت مملوكي اوجره ايجارا فهو مءجر وفي الاساس------ اجرني داره فاستاجرتها وهو مءجر ولا تقل مءاجر فانه خطا وقبيح قال وليس اجر هذا فاعل ولكن ا-فعل وانما الذي هو فاعل قولك اجر الاجير مءاجرة كقولك شاهره وعاومه وفي المجمل اجرت الرجل مءاجرة اذا جعلت له علي فعله اجرة وفي باب افعل من جامع الغوري اجره	5	2428539510100889521	Shia003932Vols-ara1.ms347	true	8305686658350533614	249	300	1290	1544	1544	300	وذلك ممنوع لان في كتاب العين اجرت مملوكي اوجره ايجارا فهو مءجر وفي --اساس اللغة اجرني داره ----ايجارا فهو مءجر ولا تقل مءاجر فانه خطا -قبيح قال وليس اجر هذا فاعل بل هو افعل وانما الذي هو فاعل -----اجر الاجير مءاجرة كقولك شاهره وعاومه -------------------------------------------------------وفي باب افعل من جامع الغوري اجره-	347	-5476510025850585714	230	401.5	184	322	71.42857360839844	38	JK001174-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK001174-ara1.ms434	false	1568786726197184282	189	300	1022	1653	1653	300	حافة اللسان من ادناها الي منتهي طرفه و----ما يحاذي ذلك من الحنك الاعلي مما ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويق الضاحك والناب والرباعية والثنية اللام ومن طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا------ النون ومن مخرج النون غير انه ادخل في ظهر اللسان قليلا ----------------------الراء و------------------------------------------------------------------------------------------------------من بين طرف اللسان واصول الثنايا العلي----------------------------------------------------- الطاء والدال والتاء ومن بين الثنايا وطرف اللسان الصاد والزاي والسين ومما بين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طرف اللسان واطراف الثنايا العلي الظاء والذال والثاء ومن باطن الشفة السفلي واطراف الثنايا العلي الفاء ومن بين الشفتين الباء والميم والواو وعن الخليل انه كان ينسبها الي احيازها وهي ثمانية فيسمي اخوات العين سوي الهمزة والالف---------- حلقية--------------------- والقاف والكاف 313 ب لهويتين----------------- والجيم والشين والضاد شجرية لان مبداها من شجر-	434	2428539510100889521	Shia003932Vols-ara1.ms456	true	8048436282771688572	21	239	94	1291	1638	300	حافة اللسان الي ----------منتهي طرفه وبين ما يليها من---- الحنك الاعلي مما فويق الضاحك والناب والرباعية والثنية واللام ابتداءه علي ما قال سيبويه من الضاحك الي الثنية لان الضاد يخرج من بين الاضراس وحافة اللسان واللام يخرج من فويق الضاحك والناب والرباعية والثنية لا من نفس الاسنان وحافة اللسان وجميع علماء هذا الفن علي ذكر سيبويه والمصنف خالفهم كما تري وليس بصواب قوله وللراء منهما اي ما دون طرف اللسان الي منتهاه وما فوق ذلك قوله ما يليهما اي ما يقرب الموضعين الي جانب ظهر اللسان فالنون اقرب الي راس اللسان من الراء وقال سيبويه مخرج النون بين طرف اللسان الي راس------------------------------------------------------------ه وبين فوي---ق الثنايا ومخرج الراء -هو مخرج النون غير انه ادخل في ظهر اللسان قليلا لانحرافه الي اللام اي الراء ماءل الي اللام قوله وللصاد والزاي والسين طرف اللسان والثنايا كذا قال ابن جني والزمخشري يعنون انها تخرج من بين راس اللسان و-----الثنايا من غير ان يتصل طرف اللسان بالثنايا كما اتصل باصولها لاخراج الطاء والدال بل يحاذيها ويسامتها وعبارة سيبويه ----------------------مما بين طرف اللسان وطرف الثنايا مخرج الزاي والسين والصاد فعلي ما قال مخرج هذه الحروف هو مخرج النون قوله طرف اللسان وطرف الثنايا اي رءوس الثنايا العليا وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخليل-------------------------------------------------- العين والحاء والهاء والغين والخاء حلقية لان مبتداها من الحلق والقاف والكاف------ لهويتان اذ هما من اللهاة والجيم والشين والضاد شجرية لان مبداها من شجر	456	-5476510025850585714	254	-97.5	203	1499	16.944629669189453	36	JK001174-ara1	Shia003932Vols-ara1