id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001174-ara1.ms135	false	5219267128536815328	53	76	270	379	1475	300	ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن تقحم الشبهات---- وان	135	2428539510100889521	Shia003702-ara1.ms071	true	-4944105527414116871	96	120	554	667	1666	300	ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن تقحم الشبهات الا وان	71	-7275382616590181644	109	211.5	86	113	96.46017456054688	23	JK001174-ara1	Shia003702-ara1
JK001174-ara1.ms135	false	5219267128536815328	82	149	406	729	1475	300	اوباش الناس بغير علم ولا دليل بكر فاستكثر م------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس---- للناس مفتي------ا لتخليص ما التبس علي غير-------------------------------------------------------------ه فهو من قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت -لا يدري ا---صاب ام -خطا-------------------------------------------------------------- خباط عشوات ركاب جهال---------------ات لم يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم ولم يسكت عما لم يعلم فيسلم تصرخ من---------ه الدماء وتبكي منه المواريث	135	2428539510100889521	Shia003702-ara1.ms129	true	3522334067484006431	31	132	149	623	1504	300	اشباه الناس عالما وليس به---- بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت ولا يدري هل اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط----------- جهالات غاش ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج من-ه المواريث	129	-7275382616590181644	247	360.0	192	491	50.30550003051758	41	JK001174-ara1	Shia003702-ara1