id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001174-ara1.ms135	false	5219267128536815328	82	136	406	661	1475	300	اوباش الناس بغير علم ولا دليل بكر فاستكثر م------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من---- اجن واكتنز من غير طاءل جلس---- للناس مفتي------ا لتخليص ما التبس علي غير-------------------------------------------------------------ه فهو من قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام -خطا-------------------------------------------------------------- خباط عشوات ركاب جهال---------------ات لم يعض علي العلم بضرس قاطع	135	2428539510100889521	Shia002759BK1-ara1.ms118	true	4971307661643210594	107	195	535	934	1433	300	اشباه الناس عالما وليس به---- بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من ماء اجن واكتثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط----------- جهالات عاش ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع	118	-4387847248135453789	216	340.0	167	414	52.173912048339844	39	JK001174-ara1	Shia002759BK1-ara1
JK001174-ara1.ms135	false	5219267128536815328	82	126	406	611	1475	300	اوباش الناس بغير علم ولا دليل----------- بكر فاستكثر م------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس---- للناس مفتي------------ا لتخليص ما التبس علي غيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو من قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام -خطا	135	2428539510100889521	Shia002759BK1-ara1.ms120	true	6153317349910613914	68	148	325	700	1444	300	اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ماضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا	120	-4387847248135453789	177	286.5	136	375	47.20000076293945	34	JK001174-ara1	Shia002759BK1-ara1