id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001174-ara1.ms053	true	5027580651730307390	205	264	1092	1408	1583	300	في السنة الثانية ومن الخ-----يل في الرابعة جذعان وجذاع وعن الازهري---------------------------------------- الجذع من المعز لسنة ومن الضان لثمانية اشهر وعن ----------------------------------------------------------ابن الاعرابي الاجذاع وقت وليس بسن فالعناق تجذع لسنة وربما اجذعت قبل تمامها للخصب فتسمن فيسرع اجذاعها فهي جذعة ومن الضان اذا كان ابن شابين اجذع لستة اشهر الي سبعة واذا كان ابن هرمين اجذع --لثمانية الي عشرة وفي	53	2428539510100889521	Shia000263Vols-ara1.ms3075	false	3582416301945378888	156	233	862	1250	1617	300	في السنة الثانية ثم قال وقد قيل في ولد النعجة انه يجذع في ستة اشهر او تسعة وذلك جاءز في الاضحية وفي المغرب الجذع من المعز لسنة ومن الضان لثمانية اشهر وفي المصباح المنير اجذع ولد الشاة في السنة الثانية ثم قال قال ابن الاعرابي ----------------------العناق تجذع لسنة وربما اجذعت قبل تمامها للخصب فتسمن فيسرع اجذاعها--------- ومن الضان اذا كان م-ن شابين يجذع لستة اشهر الي سبعة واذا كان م-ن هرمين اجذع من ثمانية الي عشرة وفي	3075	7424131445184109514	248	412.0	199	421	58.90736389160156	39	JK001174-ara1	Shia000263Vols-ara1
JK001174-ara1.ms074	true	-1868888307215388621	0	35	0	184	1544	300	نهي عن حبل الحبلة فالحبل--------- مصدر حبلت المراة حبلا فهي حبلي وهن حبالي فسمي به المحمول كما سمي بالحمل وانما ادخلت عليه التاء للاشعار بمعني الانوثة فيه لان معناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يبيع ما سوف يحمله الجنين	74	2428539510100889521	Shia000263Vols-ara1.ms3443	false	3850648090692033604	135	191	823	1106	1683	300	نهي عن حبل الحبلة -الحبل بالتحريك مصدر س-------------------------------------مي به المحمول كما سمي بالحمل وانما -دخلت عليه التاء للاشعار بمعني الانوثة فيه فالحبل الاول يراد به ما في بطون النوق من الحمل والثاني حبل الذي في بطون النوق وانما نهي عنه لمعنيين احدهما انه غرر وبيع شء لم يخلق بعد وهو ان يبيع ما سوف يحمله الجنين	3443	7424131445184109514	137	218.5	110	322	42.54658508300781	23	JK001174-ara1	Shia000263Vols-ara1
JK001174-ara1.ms141	true	8061595160670045237	24	58	125	302	1569	300	الترتيل في الاذان وغيره انا لا يعجل في ارسال الحروف بل يتثبت فيها 103 ا ويبينها تبيينا ويوفيها حقها من الاشباع من غير اسراع من قولهم ثغر مرتل ورتل مفلج مستوي النبتة حسن التنضيد	141	2428539510100889521	Shia000263Vols-ara1.ms1673	false	6300688705033906262	166	198	991	1160	1715	300	الترتيل في الاذان وغيره ان- لا يعجل في ارسال الحروف بل ي-ثبت فيه------ا ويبينها تبيينا ويوفيها حقها من الاشباع من غير اسراع من قولهم ثغر مرتل ورتل مفلج مستوي النسبة حسن التنضيد	1673	7424131445184109514	167	314.5	135	177	94.35028076171875	29	JK001174-ara1	Shia000263Vols-ara1
JK001174-ara1.ms370	true	4210219250370121249	164	218	820	1084	1467	300	انفحة الجدي بكسر الهمزة وفتح الفاء وتخفيف الحاء او تشديدها وقد يقال منفحة ايضا وهي شء يستخرج من بطن الجدي اصفر يعصر في صوفة مبتلة في اللبن فيغلظ كالجبن ولا يكون الا لكل ذي كرش ويقال هي كرشه الا انه ما دام رضيعا سمي ذلك الشء انفحة فاذا فطم ورعي في العشب قيل استكرش	370	2428539510100889521	Shia000263Vols-ara1.ms0276	false	3900081929984183780	231	283	1324	1581	1710	300	انفحة الجدي بكسر الهمزة وفتح الفاء وتخفيف الحاء و--تشديدها وقد يقال منفحة ايضا وهي شء ي--خرج من بطن الجدي اصفر يعصر في صوفة مبتلة في اللبن فيغلظ كالجبن ولا يكون الا بكل ذي كرش ويقال هي كرشه الا انه ما دام رضيعا سمي ذلك الشء انفحة فاذا فطم ورع---ي العشب قيل استكرش	276	7424131445184109514	255	491.0	203	264	96.59091186523438	49	JK001174-ara1	Shia000263Vols-ara1