id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001174-ara1.ms135	false	5219267128536815328	50	153	254	756	1475	300	عليه الناس ف----قال ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن تقحم الشبهات------------------------ وان اشقي الناس------------ رجل قمش عل----------------------------ما في اوباش الناس بغير علم ولا دليل------------------------------------ بكر فاستكثر مما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل---- جلس للناس مفتيا لتخليص ما التبس علي غيره ----------------------------------------------فهو من قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري------------------------------- اصاب ام خطا خباط عشوات ركاب جهالات لم---------------------------- يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم ولم يسكت عما لم يعلم فيسلم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام	135	2428539510100889521	Shamela0023790-ara1.completed.ms053	true	-8926010954822723351	24	165	117	800	1488	300	عليه السلام انه قال ذمتي--------- رهينة وانا به زعيم ل--من صرحت له العبر الا ------يه-لك عل---------ي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا وان ابغض خلق الله الي الله رجل قمش جهلا غارا باغباش الفتنة عميا بما في عقد الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر -ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتخليص ما التبس علي غيره ان نزلت به احدي المبهمات هيا حشوا رثا من رايه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم ااخطا ام اصاب------- خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض -في العلم بضرس قاطع يذرو الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي من---ه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام	53	-4038021866035104461	351	479.5	271	722	48.614959716796875	57	JK001174-ara1	Shamela0023790-ara1.completed