id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001174-ara1.ms439	false	1297192281674686599	38	169	164	832	1477	300	الباء في قوله رما-------ه من كثم وكثب اي قرب وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون تبدل------ من اللام والواو فابدالها من اللام في قولهم لعن في لعل ومن الواو في صنعاني وبهراني في النسبة الي صنعاء وبهراء والاصل -------------------------------------------------صنعاوي وبهراوي واللام تبدل من النون شاذا وذلك قولهم اصيلال في اصيلان تصغير اصلان جمع اصيل وهو المساء والطاءوالدال تبدلان من تاء الافتعال في نحو اصطبر وازدجر ومن تاء الضمير في فحصط برجلي وقرء فرطط في جنب الله والجيم تبدل م------ن الياء المشددة في الوقف نحو سعدج في سعدي وقد اجري الوصل مجري الوقف من قال خالي عويف وابو علج المطعمان اللحم بالعشج وبالغداة كتل البرنج اراد ابو علي والعشي والبرني وهو نوع من اجود التمر 316 ب وقد ابدلت من غير المشددة فيما انشد ابو زيد لا هم ان كنت قبلت حجتج فلا يزال شاحج ياتيك بج	439	2428539510100889521	Shamela0023358-ara1.ms0016	true	-4809043028400176097	58	134	301	689	1553	300	الياء في قولهم ثنتان لانه من ثنيت وابدلت التاء من الدال والسين في ست واصله سدس لان جمعه اسداس وتصغيره سديس وابدلت التاء من اللام في كلتاهما واصله كلاهما ابدال النون تبدل النون من الهمزة ف------------------------------------------------------------------------ي النسبة الي صنعاء وبهراء فقالوا صنعاني وبهراني وان شءت قلت النون بدل من الواو في صنعاوي وبهراوي ابدال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيم تبدل الجيم من الياء بدلا لا يقاس عليه في قوله يا رب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت قبلت حجتج فلا يزال شاحج ياتيك بج	16	-4373138796879864633	137	148.5	103	849	16.13663101196289	21	JK001174-ara1	Shamela0023358-ara1
JK001174-ara1.ms279	false	4827231806615459215	6	77	35	381	1523	300	في حديثه----- عليه السلام العقل علي المسلمين عامة ولا يترك في الاسلام مفرج قال محمد رحمه الله هو القتيل الذي وجد في ارض فلاة لا يكون عند------ قرية فانه يودي من بيت المال ولا يبطل دمه وعن ابي عبيدة هو ان يسلم الرجل فلا يوالي احدا فاذا جني جناية كانت علي بيت المال وعن ابن الاعرابي هو الذي لا عشيرة له واما المفرح بالحاء في الحديث الاخر فهو الذي اثقله الدين	279	2428539510100889521	Shamela0023358-ara1.ms1656	true	-3040587238270119052	158	214	772	1047	1477	300	في حديث النبي عليه السلام العقل علي المسلمين عامة ولا يترك في الاسلام مفرج قيل ه---------------و القتيل ي----وجد في---- فلاة من الارض ليس فيها قرية ف----يودي من بيت المال ولا يبطل دمه وقيل هو----------------- الرجل يكون في القوم من غيرهم فعليهم ان يعقلوا عنه والمفرج ايضا الدعي ا------لذي لا نسب له ح----- المفرح ا---------------------------لذي اثقله الدين	1656	-4373138796879864633	177	229.5	137	357	49.579830169677734	27	JK001174-ara1	Shamela0023358-ara1
JK001174-ara1.ms296	false	-5021429939792716230	15	60	79	301	1543	300	ذي ضغن وضب فارض له قروء كقروء الحاءض اي لهذا الضعن اوقات يهيج فيها ويشتد كهيج د----------------------------------------------------------م المراة في اوقات حيضها و--------------------------------------------------------------عليه------------------------------------- قول----------------------------------- الاعشي افي كل عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عزاءكا مورثة مالا وفي الحي- رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا	296	2428539510100889521	Shamela0023358-ara1.ms1747	true	1051685767440816340	77	153	416	821	1564	300	ذي ضغن علي قارض له قروء كقروء الحاءض اي عداوته ت----------هيج في اوقات وقال الاصمعي والكساءي والفراء والاخفش وسمي قرءا لاجتماع الدم في رحم المراة ومنه اخذ اسم القران لاجتماع حروفه ومنه ما قرات الناقة جنينا اي لم تجتمع رحمها عليه وقيل القروء الاطهار روي عن عاءشة وهو قول الشافعي واهل الحجاز واستشهدوا بقول الاعشي وفي كل عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عزاءكا مورثة مالا وفي الذكر رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا	1747	-4373138796879864633	169	258.5	132	415	40.72289276123047	31	JK001174-ara1	Shamela0023358-ara1
JK001174-ara1.ms393	false	5706934444832647650	128	152	660	788	1528	300	كانوا------------ اذا ولدت ذ------كرا قالوا هذا لالهتنا فيتقربون به واذا ولدت انثي قالوا هذه لنا واذا ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوه	393	2428539510100889521	Shamela0023358-ara1.ms2337	true	8399923132783239839	260	287	1338	1484	1551	300	كانوا في الجاهلية اذا ولدت الشاة ذكرا قالوا هذا لالهتنا فيتقربون به واذا ولدت انثي قالوا هذه لنا واذا ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوه	2337	-4373138796879864633	127	238.0	103	146	86.98629760742188	23	JK001174-ara1	Shamela0023358-ara1
JK001174-ara1.ms414	false	5862721224847729644	1	48	4	250	1553	300	ال-له عليه وسلم اتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن الايمن هكذا في المتفق وروي الايمن بالافراد وفي اعرابه النصب والرفع باضمار الفعل او الخبر وبه سمي ايمن بن ----------------------------------ام ايمن حاضنة النبي عليه السلام وهو	414	2428539510100889521	Shamela0023358-ara1.ms2400	true	4755899260368346663	55	91	306	500	1620	300	النبي عليه السلام-- بلبن و------------عن يمينه اعرابي وعن يساره ابو بكر فشرب ثم اعطي الاعرابي وقال الايمن الايمن والايمن المبارك واي-------------------------------------------------------------------------من بن الهميسع بن حمير ملك من ملوك حمير وام ايمن حاضنة النبي عليه السلام وهي	2400	-4373138796879864633	136	200.0	108	281	48.39857482910156	21	JK001174-ara1	Shamela0023358-ara1