id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001174-ara1.ms135	false	5219267128536815328	56	161	284	796	1475	300	رهينة وانا به زعيم ان من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن تقحم الشبهات --------------------------------وان اشقي الناس--------- رجل -قمش علما في او------ب------------------اش الناس بغير علم ولا دليل ب-------------------------كر فاستكثر مما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من -اجن واكتنز من غير طاءل -جلس للناس مفتيا لتخليص ما التبس علي غير---------------------------------------------ه فهو من قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري------------- اصاب ام خطا--------- خباط عشوات ركاب جهالات لم---------------- يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم ولم يسكت عما لم يعلم فيسلم تصرخ من----ه الدماء وتبكي منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام------------------------------------------------------- اولءك الذين 99 ا حلت عليه-------------------م النياحة ايام --------	135	2428539510100889521	ShamIbadiyya0000459-ara1.ms045	true	-6025808661337373962	40	192	207	952	1497	300	رهينة وانا--- زعيم ل--من صرحت له العبران لا يهيج علي النقو زرع قوم ولا يطا علي الهدي سبخ اصل وان جهل الناس من لا يعرف قدره وان ابغض الخلق الي الله رجل رقمش علما اغار فيه اغباش الفتنة سماه اشباه الناس واراذلهم عالما ولم يعن في العلم يوما سالما نكر فاستكثر مما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من ناجن واكثر- من غير طاءل وجلس للناس مفتيا لتخليص ما التبس علي عيره وان تزل به احد المهمات هيا حشو الراي من رايه فهو من قطع الشبهات في مثل عزل العنكبوت لا يدري اخطاه ام 144 اصاب ركاب 52 بجهالات خباط عشوات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضري قاطع فيغنم يذروا الرواية ذرو الريح الهشيم ننكي منه الدماء و ------------------يستحل بقضاءه الفرج الحرام ولا ملي والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما فرط به اولءك الذين----- حلت عليهم المثلات وحقت عليهم النياحة والبكاء ايان	45	-6822132839126872377	339	442.0	265	774	43.7984504699707	53	JK001174-ara1	ShamIbadiyya0000459-ara1