id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001174-ara1.ms053	false	5027580651730307390	205	263	1092	1404	1583	300	في السنة الثانية ومن الخيل في الرابعة جذعان وجذاع وعن الازهري الجذع من المعز لسنة ومن الضان لثمانية اشهر وعن --------------------ابن الاعرابي الاجذاع وقت وليس بسن------------- فالعناق تجذع لسنة وربما اجذعت قبل تمامها للخصب فتسمن فيسرع اجذاعها فهي جذعة ومن الضان اذا كان ابن شابين اجذع لستة اشهر الي سبعة واذا كان ابن هرمين اجذع --لثمانية الي عشرة	53	2428539510100889521	ShamAY0035035-ara1.ms01910	true	1689826229154868364	3	61	13	313	1572	300	في السنة الثانية او ثنية------------------------------------------- من المعز وهي التي تكون في السنة الثالثة وفي مختار الصحاح قال ابن الاعرابي الاجذ-ع وقت -ليس بسن ينبت ولايسقط فالعفلق تجذع لسنة وربما اجذعت قبل تمامها للخصب فتسمن فيبرع اجذاعها فهي جذعة ومن الضاب اذا كان م-ن شابين يجذع لستة اشهر الي سبعة واذا كان م-ن هرمين اجذع من ثمانية الي عشرة	1910	-3848128699202660695	222	349.5	176	347	63.97694396972656	35	JK001174-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001174-ara1.ms106	false	3707729802735139888	29	172	161	921	1568	300	بيت المراة اصهار ومن العرب من يجعلهم كلهم ا----------------صهارا وصهرا والفعل المصاهرة واصهر بهم الختن صار فيهم صهرا وعن الاصمعي الاحماء من قبل الزوج -------والاخت-------------------------ان من قبل المراة و-------------------------الاصهار تجمعهما قال ولا يقال غير ذلك عن ابن الاعرابي نحوه وقال الفراء في قوله تعالي وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا 78 ا النسب ما لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحل نكاحه كبنات العم والخال واشباههن من القرابة التي يحل تزو-جها وقال الزجاج الاصهار من النسب لا يجوز لهم التزويج والنسب الذي ليس بصهر من قوله تعالي حرمت عليكم امهاتكم الي قوله وان تجمعوا بين الاختين وعن ا-------------------------------بن عباس في تفسير النسب والصهر خلاف ما قاله الفراء جملة وخلاف بعض ما قاله الزجاج قال حرم الله من النسب سبعا ومن الصهر سبعا حرمت عليكم امهاتكم الي قوله وبنات الاخت ومن الصهر------------ وامهات--------------كم اللا-تي ارضعنكم الي قوله وان تجمعوا بين الاختين ------------------------------ولا تنكحوا -ما نكح -اباءكم	106	2428539510100889521	ShamAY0035035-ara1.ms03672	true	-7603948936081035812	74	218	384	1178	1606	300	بيت المراة --قال ومن العرب من يجعل الاحماء والاختان جميعا اصهارا قال ابن السكيت كل من كان من قبل----------------------------------------------- الزوج من ابيه اواخته اوعمه فهم الاحماء ومن كان من قبل المراة فهم الاختان ويجمع الصنفين الاصهار-------------------------------------------------- وقال بعض اءمه الغريب ال------------------------------------------------------نسب ما يرجع الي ولادة قريبة من جهة الاباء والصهر ما كان خلطة تشبه القرابة يحدثها التزويج وقال العراقي تفسيره للاية اما النسب فهو النسب يحل نكاحه كبنات العم والخال واشباههن من القرابة التي يحل تزويجها وقال الزجاج الاصهار من النسب لا يجوز لهم التزويج والنسب الذي ليس بسهر من قوله------ حرمت عليكم امهاتكم الي قوله وان تجمعوا بين الاختين قال الازهري في التهذيب وقد روينل عن بن عباس في تفسير النسب وال---------------------------------------------------------------------------------------صهر سبعا حرمت عليكم امهاتكم--------- وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وامهات نساءكم ورباءبكم اللا تي في حجوركم من نساءكم اللا تي دخلتم بهن وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم ولا تنكحوا اما نكح ااباءكم	3672	-3848128699202660695	384	542.5	311	1049	36.606292724609375	58	JK001174-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK001174-ara1.ms388	false	2540981426584881298	226	254	1096	1243	1481	300	ان الله وراء لسان كل مسلم فلينظر امرء ما يقول ف---------------------------------------------------------------------تمثيل والمعني انه تعالي يعلم ما يقوله الانسان ويتفوه به كمن يكون وراء الشء مهيمنا لديه ومحافظا عليه	388	2428539510100889521	ShamAY0035035-ara1.ms06160	true	-6758457310483428740	104	145	510	723	1496	300	ان الله وراء لسان كل قاءل وهذا الحديث اغفله العراقي وكانه سقط من نسخته وهو ثابت عندنا في ساءر النسخ قال المطرزي هذا تمثيل والمعني انه تعلم- يعلم ما يقوله الانسان ويتفوه به كمن يكون عند- الشء مهيمنا لديه -محافظا عليه	6160	-3848128699202660695	115	184.0	90	216	53.24074172973633	20	JK001174-ara1	ShamAY0035035-ara1