id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001174-ara1.ms102	true	82326054142231617	66	111	329	554	1577	300	الحوالة تصح بالمحيل والحويل-- واصل التركيب دا--ل علي الزوال والنقل ومنه التحويل وهو نقل --شء من محل ا----------------------------------------------------------لي اخر وانما سمي هذا العقد حوالة لان فيه نقل المطالبة او نق-------------------------------ل الدين من ذمة الي ذمة بخلاف الكفالة فان------- فيها ضم ذمة الي ذمة وقولهم في	102	2428539510100889521	ShamAY0033181-ara1.ms1177	false	-5149350214193620610	107	171	526	844	1507	300	الحوالة هي لغة اسم من الاحالة واصل --تركيبها يدل علي الزوال والنقل ومنه التحويل وهو نقل الشء من محل الي محل قال الله تعالي لا يبغون عنها حولا وشرعا اثبات دين علي اخر مع عدم ذلك الدين اي مع نفي بقاءه علي المحيل بعده اي بعد ذلك الاثبات وقيل الحوالة نقل الدين من ذمة الي ذمة وهو الاظهر الاخصر والاصل فيها الاجماع------- وقوله صلي	1177	6576525523702171354	119	148.5	92	327	36.39143753051758	18	JK001174-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK001174-ara1.ms126	true	-977077081719801157	53	83	272	453	1538	300	عمرو مالا فزيد المدعي وعمرو المدعي عليه والمال المدعي والمدعي به لغو والمصدر الادعاء والاسم --------الدعوي----------------- والفها للتانيث فلا تنون -يقال دعوي باطلة او صحيحة وجمعها دعاوي بالفتح------------- كفتوي وفتاوي	126	2428539510100889521	ShamAY0033181-ara1.ms1448	false	-7662695517249843368	0	38	0	213	1529	300	عمرو----- فزيد المدعي وعمرو المدعي عليه والمال المدعي والمدعي به خطا والمصدر الادعاء افتعال من دعي والدعوي علي فعلي اسم منه والفها للتانيث فلا تنون ويقال دعوي باطلة او صحيحة وجمعها دعاوي ب--فتح الواو لا غير كفتوي وفتاوي	1448	6576525523702171354	165	272.5	136	220	75.0	24	JK001174-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK001174-ara1.ms169	true	6041836516683278298	175	201	953	1090	1601	300	ف-ي مساجده فهي مواضع السجود من بدن الانسان جمع مسجد بفتح الجيم لا غير قال------- السرخسي في شرح الكافي يعني بها جبهته وانفه ويديه وركبتيه وقدميه	169	2428539510100889521	ShamAY0033181-ara1.ms0394	false	8749660389873880898	205	229	1042	1173	1560	300	علي مساجده وهي مواضع السجود من بدن الانسان جمع مسجد بفتح الجيم لا غير قال الامام السرخس--------------ي يعني بها جبهته وانفه ويديه وركبتيه وقدميه	394	6576525523702171354	121	228.0	98	145	83.44827270507812	19	JK001174-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK001174-ara1.ms176	true	657639112564550254	0	104	0	521	1530	300	رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج فادان معرضا فاصبح قد رين به الحديث الاسيفع تصغير الاسفع صفة او علما من السفعة وهي السواد وتانيثه السفعاء وقوله ع------------------------ليه السلام انا وسعفاء الخدين الحانية علي ولدها كهاتين اراد شحوبها وتغير لونها ما تقاسي من المشاق وجهينة بطن من قضاعة و--------------------------------------ادان بمعن---ي استدان افتعل من الدين ومعرضا من قولهم طا معرضا اي ضع رجليك حيث وقعت---------------- ولا تتق شيءا ورين به علب فعل من ران الذنب علي قلبه اذا غلبه وعن ابي عبيد كل ما غلبك فقد ران بك ورانك وران عليك وعن ابي زيد يقال رين بالرجل -----اذا وقع فيما لا يستطيع الخروج منه	176	2428539510100889521	ShamAY0033181-ara1.ms1690	false	6154731980979072739	168	250	851	1255	1506	300	رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج فادان معرضا فاصبح قد رين به الا اني باءع عليه ماله وقاسم ثمنه بين غرماءه بالحصص فمن كان --------------------له عليه دين فليغد فلم ينكر عليه ا--------------------------حد----------------------------------------------------- من الصحابة فكان هذا اتفاقا منهم علي انه يباع علي المديون ماله وقوله فادان معرضا اي اس---------------تدان -معرضا وهو الذي يعترض الناس فيستدين ما وجد ممن وجد مهما امكنه ولا يبالي ممن تبعه وقوله رين اي غلب ي---------------------------------------------------------------------------------------قال رين بالرجل رينا اذا وقع فيما لا يستطيع الخروج منه	1690	6576525523702171354	171	180.5	131	607	28.171335220336914	23	JK001174-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK001174-ara1.ms237	true	7104358306256878692	227	275	1188	1425	1567	300	كتب- له رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب المشهور وهو بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العداء ابن خالد بن هوذة من محمد---------- صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة شك الراوي لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم قلت --------------المشتري العداء	237	2428539510100889521	ShamAY0033181-ara1.ms0999	false	-8974676942924602007	207	249	1032	1231	1487	300	كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------م هذا ما اشتري العداء -بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- عبدا او امة---------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم ففي هذا الحديث ان المشتري العداء	999	6576525523702171354	169	258.0	132	262	64.50381469726562	29	JK001174-ara1	ShamAY0033181-ara1
JK001174-ara1.ms311	true	-4013774527368913705	213	240	1073	1221	1565	300	ونثني عليك الخير ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق	311	2428539510100889521	ShamAY0033181-ara1.ms0284	false	4832503431897070615	0	27	0	147	1502	300	ونثني عليك الخير -نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق	284	6576525523702171354	147	289.0	120	148	99.32432556152344	26	JK001174-ara1	ShamAY0033181-ara1