id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001174-ara1.ms057	false	-8326838239692369279	25	148	123	755	1555	300	بين رمل يبرين الي منقطع السماوة وقا-------------------------------------------------------------------------------------ل الاصمعي جزيرة العرب --------------------من اقصي عدن ابين الي ريف العراق واما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل الب-ر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اطرار الشام قالوا ومكة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمدينة واليمامة واليمن من الجزيرة وعن مالك اجلي عمر رضي الله عنه اهل نجران ولم يجل اهل تيماء لانها ليست بلاد العرب قال واما الوادي يعني وادي القري وهو بالشام فاري انه لم يجل من فيها من اليهود لانهم لم يروها من ارض العرب وفي كتاب العشر والخراج قال ابو يوسف في الامالي حدود ارض العرب ما وراء حدود الكوفة الي اقصي صخر باليمن وهو مهرة وعن محمد من عدن ابين الي الشام وما والاها وفي شرح القدوري قال الكرخي ارض العرب كلها عشرية وهي ارض الحجاز وتهامة واليمن ومكة والطاءف والبرية	57	2428539510100889521	Sham19Y0145212-ara1.ms0151	true	1593807353974085564	0	142	0	731	1577	300	بين رمل يبرين الي منقطع السماوة في العرض سميت به لان بحر فارس وبحر السودان احاطا بجانبيها واحاط بالشمال دجلة والفرات وقال الاصمعي جزيرة العرب ما لم يبلغ ملك فارس من اقصي عد-----ن الي ريف العراق وعرضها من -----جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطوار الشام ولكن في التحريش بينهم رواه مسلم م وقال صاحب القاموس جزيرة العرب ما احاط به بحر الهند وبحر الشام ثم دجلة والفرات او ما بين عدن ابين الي اطراف الشام طول-ا ومن جدة الي ريف العراق عرضا وقال الشمني هي ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول وما بين ارض يبرين الي منقطع السماوة في العرض وفي صحيح البخاري قال يعقوب بن محمد سالت المغيرة بن عبد الرحمن عن جزيرة العرب فقال مكة والمدينة واليمامة وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن وقال يعقوب والعرج اول تهامة -----------------------وفي شرح الوافي ----------------------------------هي ارض الحجاز وتهامة واليمن ومكة والطاءف والبرية	151	-2298008338216310569	218	293.5	177	1098	19.854280471801758	29	JK001174-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK001174-ara1.ms311	false	-4013774527368913705	205	240	1025	1221	1565	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق	311	2428539510100889521	Sham19Y0145212-ara1.ms1023	true	1976175151307944627	234	269	1231	1428	1592	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق	1023	-2298008338216310569	196	387.0	161	197	99.49238586425781	34	JK001174-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK001174-ara1.ms237	false	7104358306256878692	242	272	1266	1406	1567	300	هذا ما اشتري العداء ابن خالد بن هوذة من محمد---------- صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة شك الراوي لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	237	2428539510100889521	Sham19Y0145212-ara1.ms1945	true	6343479776275970014	261	291	1354	1493	1538	300	هذا ما اشتري العداء -بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة---------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	1945	-2298008338216310569	128	231.5	100	150	85.33333587646484	25	JK001174-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK001174-ara1.ms061	false	-8564552030887419492	84	141	438	737	1594	300	قوله لا جلب ولا جنب في الاسلام----------------------------------------------- فالجلب اما بمعني الجلب وهو ان يجلبوا الي المصدق انعامهم في موضع ينزله فنهي عن ذلك وامر ان ياتي بنفسه افنيتهم فياخذ صدقاتهم واما بمعني الجلبة الصيحة والجنب مصدر جنب الفرس اذا اتخذه جنيبة والمعني فيهما في السباق ان يتبع فرسه رجلا يجلب عليه ويزجره وا----------ن يجنب الي فرسه عريا	61	2428539510100889521	Sham19Y0145212-ara1.ms1974	true	-3331386924242517533	193	225	961	1124	1515	300	قوله لا جلب ولا جنب بفتح الجيم والنون واللام وهما يكونان في السباق وفي الصدقة فالجلب في الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باق ان يتبع فرسه رجلا يجلب عليه ويزجره والجنب فيه ان يجنب الي فرسه فرسا	1974	-2298008338216310569	90	142.0	70	356	25.280899047851562	16	JK001174-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK001174-ara1.ms117	false	-4745745845408417551	77	111	408	579	1553	300	لابي بكر سنتان وثلاثة اشهر وتسع ليال ولعمر رضي الله عنه عشر سنين وستة اشهر وخمس ليال ولعثمان اثنتا عشرة سنة الا اثنتي عشرة ليلة ولعلي رضي الله عنه خمس سنين الا ثلاثة اشهر	117	2428539510100889521	Sham19Y0145212-ara1.ms3219	true	-7873697920186710695	129	158	695	847	1543	300	لابي بكر سنتان وثلاثة اشهر وتسع ليال ولعمر------------- عشر سنين ونصف----- وخمس ليال ولعثمان اثنتا عشرة سنة الا اثنتي عشرة ليلة ولعلي رضي الله عنه-خمس سنين الا ثلاثة اشهر	3219	-2298008338216310569	149	274.0	120	171	87.13450622558594	26	JK001174-ara1	Sham19Y0145212-ara1