id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001174-ara1.ms057	false	-8326838239692369279	1	54	5	271	1555	300	الحبش---------- ودجلة والفرات قد احاطت بها وحدها عن ابي عبيد ما بين جفر ابي موسي بفتحتين الي اقصي اليمن في الطول واما العرض فما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة وقال الاصمعي جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق--------- واما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل الب-ر الي اطرار الشام	57	2428539510100889521	Sham19Y0132524-ara1.ms1234	true	-1604650061491076542	151	184	810	979	1577	300	الحبش وبحر فارس ودجلة والفرات قد احاطت بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الاصمعي جزيرة العرب من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشام	1234	-45922334339426522	148	263.0	119	286	51.748252868652344	26	JK001174-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001174-ara1.ms244	false	-275581442300081835	135	238	690	1257	1570	300	العرية وه-----------------------------ي النخلة يعريها صاحبها رجلا محتاج----------------------------ا اي يجعل له ثمرتها عامها لانها تءتي للاجتناء ولذا قالوا للمعري العاري والمعتري وقيل لانها عريت من التحريم او لانه لما وهب ثمرتها فكانه جردها 179 ب من الثمرة فعلي الاول فعيله بمعني مفعوله وهي الصحيح وعلي الثاني بمعني فاعله وانما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رخص عليه السلام في العرايا بعد نهيه عن المحاقلة والمزابنة في ان يبتاع المعري ثمرتها من المعري بثمر لمكان حاجته وقد قيل في العرية تفسيراخر الا ان هذا هو المختار يشهد له الحديث الاخر خففوا في الخرص فان في المال العرية والوصية وقول سويد بن الصامت وليست بسنهاء ولا رجبية ولكن عرايا في السنين الجواءح	244	2428539510100889521	Sham19Y0132524-ara1.ms1632	true	-6749428110851334511	106	163	540	857	1576	300	العرية وهي في اللغة علي ما نقله الجوهري النخلة يعريها صاحبها رجلا محتاجا فيجعل ثمرها له عاما فيعروها اي ياتيها وهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعيلة بمعني مفعولة----------------------------------- وانما ادخلت فيها الهاء لانها افردت فصارت في عداد الاسماء كالنطيحة والاكيلة ولو جءت بها مع النخلة قلت نخلة عري وانشد ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سويد بن الصامت -ليست بسنهاء ولا رجبية ولكن عرايا في السنين الجواءح	1632	-45922334339426522	138	50.0	113	735	18.775510787963867	18	JK001174-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK001174-ara1.ms378	false	-1467646524978178881	159	191	847	999	1553	300	الذي ينام عليه ومنه حديث------------------ جابر رضي الله عنه انه قال لما تزوجت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اتخذتم انماطا قلت واني لنا انماط قال اما انها ستكون	378	2428539510100889521	Sham19Y0132524-ara1.ms2115	true	6870142961327790273	17	51	85	247	1516	300	الذي ينام عليه ادما حشوه ليف رواه مسلم وعن جابر بن عبد الل-----ه قال لما تزوجت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اتخذتم انماطا قلت واني لنا انماط قال اما انها ستكون	2115	-45922334339426522	127	218.0	99	170	74.70587921142578	24	JK001174-ara1	Sham19Y0132524-ara1