id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001174-ara1.ms085	false	7472604279509224316	257	299	1353	1558	1560	300	بالشء اعتد به وجعله في الحساب ومنه احتسب عند الله خيرا اذا قدمه ومعناه اعتده فيما يدخر عند الله وعليه حديث ابي بكر------- رضي الله----- عنه اني احتسب خطاي 64 ا هذه اي اعتدها في سبيل الله و----------------------من صام رمضان ايمانا واحتسابا	85	2428539510100889521	Sham19Y0026523-ara1.ms1914	true	-2655908034649758147	218	264	1165	1399	1583	300	بالشء اعتد به وجعله في الحساب ومنه احتسب عند الله خيرا اذا قدمه ومعناه اعتده فيما يدخر عند الله وعليه حديث ابي بكر الصديق رضي اله تعالي عنه اني احتسب خطاي----- هذه اي اعتدها في سبيل الله وقول النبي عليه السلام من صام رمضان ايمانا واحتسابا	1914	-7947373582819122943	198	359.5	158	239	82.8451919555664	38	JK001174-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001174-ara1.ms135	false	5219267128536815328	54	113	275	552	1475	300	بما اقول رهينة وانا به زعيم ان من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن تقحم الشبهات وان اشقي الناس---------------------------------------------------------------------------------------- رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قمش علما في او---------------ب----------------------------------اش الناس بغير علم ولا دليل----------- بكر فاستكثر مما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز- من غير طاءل جلس للناس مفتي------ا لتخليص ما التبس علي غيره	135	2428539510100889521	Sham19Y0026523-ara1.ms6297	true	3690044898545357233	167	289	852	1425	1468	300	بما اقول رهينة وانا به زعيم انه لا يهيج علي--------------------------------- التقوي زرع قوم لا يظما عنه سنح اصل وان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان ابغض الخلق الي الله تعالي رجل وكله الله الي نفسه جاءز عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهن بخطيءة قد قمش جهلا في جهال عشوة غار باغباش الفتنة عمي عن الهدي قد سماه اشباه الناس عالما ولم بغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس للناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره	6297	-7947373582819122943	179	249.5	135	606	29.537954330444336	34	JK001174-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK001174-ara1.ms135	false	5219267128536815328	111	153	543	756	1475	300	علي غيره فهو من قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام -خطا خباط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عشوات ركاب----------- جهالات لم---------------------------- يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم ولم يسكت عما لم يعلم فيسلم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام	135	2428539510100889521	Sham19Y0026523-ara1.ms6298	true	-1526779055782558611	17	104	78	505	1514	300	علي----ه فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ولا يري ان من وراء ما بلغ مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب رايه وان اظلم عليه امرا اكتتم به لما يعلم من نفسه من الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم -------------تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام	6298	-7947373582819122943	159	236.5	127	444	35.81081008911133	26	JK001174-ara1	Sham19Y0026523-ara1