id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001174-ara1.ms384	false	4720090063545520384	121	217	594	1073	1457	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله --------------------------------------------قال الامام خواهر روي ابن عباس انه قال كفلهم نفسه ولم يرد انه استحلفهم علي رده اليهم الا تري انه قال من الله ولو اراد اليمين لقال بالله فلما قال من الله علمنا انه اراد الكفالة قال شيخنا صاحب جمع التفاريق قد قيل ذلك ولكنه بعيد وانما المراد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليمين كما قال عامة المفسرين ويشهد له قوله لتاتنني به لانه جواب اليمين والمعني لن ارسله معكم حتي تحلفوا لتاتنني به ولتردنه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الا ان يحاط بكم اي الا ان تغلبوا فلم تطيقوا الاتيان به او الا ان تهلكوا	384	2428539510100889521	Sham19Y0023608-ara1.ms1999	true	-531158194388189165	57	168	290	825	1487	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما اتوه موثقهم قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله علي ما نقول وكيل AUTO تفسير المفردات المتاع ما ينتفع به و----------------------المراد هنا وعاء الطعام والبضاعة ثمن ما كانوا اعطوه من الطعام ونمير اهلنا اي نجلب لهم الميرة بالكسر وهي الطعام يجلبه الانسان من بلد الي بلد كيل بعير اي حمل جمل فكيل ب--------------------------------------------------------------------------معني مكيل ويسير اي قليل لا يكثر علي سخاءه كما جاء في قوله وما تلبثوا بها الا يسيرا او سهل لا عسر فيه كما في قوله وكان ذلك علي الله يسيرا والموثق العهد الموثق الا ان يحاط بكم اي الا ان تغلبوا علي امركم------------ او الا ان تهلكوا	1999	-2230790543342479406	124	9.5	95	786	15.776081085205078	22	JK001174-ara1	Sham19Y0023608-ara1