id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001174-ara1.ms135	false	5219267128536815328	82	137	406	667	1475	300	اوباش الناس بغير علم ولا دليل------------------------- بكر فاستكثر م------ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس لل----ناس مفتي------------ا لتخليص ما التبس علي غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فهو من قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت----------------------------------------- لا يدري اصاب ام خطا خباط عشوات ركاب جهالات ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم	135	2428539510100889521	Rafed0001121-ara1.ms325	true	6994646951718439631	45	175	218	808	1430	300	اشباه الناس عالما وليس به ولما يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل جلس بين الناس مفتيا قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف من سبقه لم يءمن من نقض حكمه من ياتي من بعده كفعله بمن كان قبله فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت خباط جهالات وركاب عشوات ومفتاح شبهات فهو لا يدري اصاب الحق ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب فهو من رايه في مثل نسج غزل العنكبوت الذي اذا مرت به النار لم يعلم بها لم يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم	325	-8772082195997256760	207	304.5	161	591	35.0253791809082	38	JK001174-ara1	Rafed0001121-ara1