id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001174-ara1.ms135	false	5219267128536815328	50	153	254	756	1475	300	عليه الناس فقال ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ان من صرحت له العبر عما بين يديه من المثلات حجزه التقوي عن تقحم الشبهات------------------------ وان اشقي الناس------------ رجل قمش عل----------------------------ما في اوباش الناس بغير علم ولا دليل--------------------------------- بكر فاستكثر مما قل منه---- خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل---- جلس للناس مفتيا لتخليص ما التبس علي غيره -----------------------------------------------فهو من قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري----------------------- اصاب ام خطا خباط عشوات ركاب جهالات لم---------------------------- يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم ولم يسكت عما لم يعلم فيسلم تصرخ من----ه الدماء وتبكي منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام	135	2428539510100889521	LAL2013020401BK1-ara2.ms42	true	9130232304060049012	67	204	364	1035	1511	300	عليه السلام---- ذمتي--------- رهينة وانا به زعيم ل--من صرحت له العبر الا---- يهيج ------------علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا وان ابغض خلق الله الي الله رجل قمش علما غارا باغباش الفتنة عميا بما في غيب-- الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتخليص ما التبس علي غيره ان نزلت به احدي المبهمات هيا حشوا رايا من رايه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لانه لا يعلم اذا اخطا ااخطا ام اصاب------- خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض ف-ي العلم بضرس قاطع فيغنم يذروا الرواية ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام	42	-2185506407518177137	355	498.0	273	712	49.85955047607422	57	JK001174-ara1	LAL2013020401BK1-ara2
JK001174-ara1.ms135	false	5219267128536815328	82	126	406	611	1475	300	اوباش الناس بغير علم ولا دليل----------- بكر فاستكثر مما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي م----ن اجن واكتنز من غير طاءل جلس---- للناس مفتي------ا لتخليص ما التبس علي غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهو من قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت----- لا يدري اصاب ام -خطا	135	2428539510100889521	LAL2013020401BK1-ara2.ms49	true	-7067781224369640262	25	99	123	473	1479	300	اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر وما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من عين اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا فسقه ولم ياتم في حكمه بمن خلفه وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا رايا من رايه ثم قطع فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لانه لا يدري اصاب ام اخطا	49	-2185506407518177137	176	281.5	135	350	50.28571319580078	32	JK001174-ara1	LAL2013020401BK1-ara2