id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001174-ara1.ms135	false	5219267128536815328	78	161	390	796	1475	300	رجل قمش عل-----------------------------ما في اوباش---------------- الناس بغير علم ولا دليل------------------------- بكر فاستكثر مما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس للناس مفتيا لتخليص ما التبس علي غيره---------------------------------------------------- فهو من قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري-------- اصاب ام خطا------- خباط عشوات ركاب جهالات لم--------------------- يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم ولم يسكت عما لم يعلم فيسلم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث ويستحل بقضاءه الفر-ج الحرام----------------------------------------------------- اولءك الذين 99 ا حلت عليهم النياحة-------- ايام	135	2428539510100889521	JK009298-ara1.ms0326	true	-5212762757979408816	140	258	678	1271	1492	300	رجل قمش علما اغار في اغباش الفتنة عمي عما في غيب الهدنة سماه اشباه الناس وارذالهم عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل جلس للناس مفتيا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها عشوالراي من رايهم فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اخطا ام اصاب ركاب الجهالات خباط عشوات ظلمة لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم تبكي من---------------------------ه الدماء وتصرخ منه المواريث وتستحل بقضاءه الفروج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما قرطبه اولءك الذين----- حلت عليهم النياحة والبكاء ايام	326	-6489378362756671702	322	511.0	252	626	51.43769836425781	56	JK001174-ara1	JK009298-ara1