id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001174-ara1.ms163	true	-6897123122791708182	189	274	997	1442	1574	300	انه لا يءمن بالاخرة ووحدانية الخال-------------------ق وعن ثعلب -ليس زنديق 120 ب ولا فرزين من كلام العرب قال ومعناه علي ما يقوله العامة ملحد و--دهري وعن ابن دريد انه فارسي معرب واصله زنده اي ----يقول بدوام بقاء الد-------------------------------------------------------------------هر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مفاتيح العلوم الزنادقة هم المانوية وكان المزدك-ة يسمون بذلك ومزدك هو الذي ظهر في ايام قباذ وزعم ان الاموال والحرم- مشتركة واظهر كتابا سماه زندا وهو كتاب المجوس الذي جاء به زر-دشت الذي يزعمون انه نبي فنسب اصحاب مزدك الي زندا واعربت الكلمة فقيل زنديق زنم --	163	2428539510100889521	JK009149-ara1.ms0458	false	-8867731929976830015	78	209	425	1138	1635	300	ان- لا يءمن بالاخرة ووحدانية الخالق الزنديق في المنافق وعن ثعلب ان الزنديق -----------------------------------معناه ال------------------ملحد والدهري وعن ابن دريد انه فارسي معرب واصله زنده وهو من يقول بدوام----- الدهر وحكم اجراء احكام الاسلام عليه لكونه مظهر الاسلام ونحن نحكم بالظاهر وفي شرح المقاصد وان كان باعترافه بنبوة النبي واظهاره شعاءر الاسلام يبطن العقاءد التي هي كفر بالاتفاق خص باسم الزنديق وهو في الاصل منسوب الي زند اسم كتاب اظهره مزدك في ايام قباد وزعم انه تاويل كتاب المجوس الذي جاء به زرادشت يزعمون انه نبيهم الزنادقة في مفاتيح العلوم--------- هم المانوية وكان المزدكية يسمون بذلك ومزدك هو الذي ظهر في ايام قباد وزعم ان الاموال والنساء مشتركة واظهر كتابا سماه زند -وهو كتاب المجوس الذي جاء به زرادشت الذي يزعمون انه نبي فنسب اصحاب مزدك الي زند و--عربت------- فقيل زنديق وجمعه	458	3665147407028920966	349	565.5	284	791	44.12136459350586	53	JK001174-ara1	JK009149-ara1
JK001174-ara1.ms259	true	-5461662292859150506	86	115	457	605	1585	300	هو ماخوذ من عنان الفرس اما لان كلا منهما جعل عنان التصرف في بعض المال الي صاحبه او-لانه يجوز-------------- ان يتفاوتا ت-------------------------فاوت العنان في يد الراكب حالة المد والارخاء	259	2428539510100889521	JK009149-ara1.ms0501	false	4568614297571998590	10	47	43	227	1580	300	او ماخوذ من عنان الفرس---- لان كلا منهما جعل عنان التصرف في بعض المال الي صاحبه او لانه يجوز في هذه الشركة ان يتفاوتا في راس المال والربح كما يتفاوت العنان في يد الراكب حالة المد والارخاء	501	3665147407028920966	142	248.0	114	188	75.53191375732422	24	JK001174-ara1	JK009149-ara1
JK001174-ara1.ms311	true	-4013774527368913705	185	240	902	1221	1565	300	القنوت الدعاء والطاعة والقيام في قوله عليه السلام افضل الصلاة طول القن-----------وت والمشهور الدعاء وقولهم دعاء القنوط اضافة بيان وهو اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق	311	2428539510100889521	JK009149-ara1.ms0714	false	311440454323228656	61	111	356	643	1643	300	القنوت الا-------طاعة والقيام الطويل في--------------- الصلاة وقراءة الدعاء والسكوت واس------------------م دعاء يقرا في الوتر---- وهو اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق	714	3665147407028920966	244	416.5	199	331	73.71601104736328	39	JK001174-ara1	JK009149-ara1