id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001174-ara1.ms135	false	5219267128536815328	82	153	406	756	1475	300	اوباش الناس بغير علم ولا دليل----------- بكر فاستكثر مما قل منه---- خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس---- للناس مفتيا ل------تخليص ما التبس علي غيره فهو من قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت------------------------------------- لا يدري اصاب ام خطا خباط--------------------------------------------------- عشوات ركاب جهالات لم يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم ولم يسكت عما لم يعلم فيسل--------------------------------------------------------م تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام	135	2428539510100889521	JK001493-ara1.mARkdown.ms380	true	-2026537876712452208	124	223	612	1093	1449	300	اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا بتخليص ما التبس علي غيره ----ان قايس شيءا بشء لم يكذب نفسه وان التبس عليه شء كتمه من نفسه لكيلا يقال لا يعلم ولا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل بما قرظ به من حسن مفتاح عشوات خباط جهالات لا يعتذر مما لا ي---------------------------------علم فيسلم ولا يعرض في العلم ببصيرة يذرو الروايات ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام	380	2417590276862249085	225	325.0	175	519	43.35260009765625	35	JK001174-ara1	JK001493-ara1.mARkdown