id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001174-ara1.ms135	true	5219267128536815328	78	161	390	796	1475	300	رجل قمش علما في او--------باش------------------------ الناس بغير علم ولا دليل بكر ف--------------------------استكثر مما قل منه----- خير مما كثر------ حتي اذا ارتوي من---- اجن واكتنز من غير طاءل جلس للناس مفتيا لتخليص ما التبس علي غيره--------------------------------------------------- فهو -من قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري-------- اصاب ام خطا خباط عشوات ركاب جهالات لم--------------------------------------- يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم ولم يسكت عما لم يعلم فيسلم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث ويستحل بقضاءه الفر-ج الحرام-------------------------------------------------------- اولءك الذين 99 ا حلت عليه-------------------م النياحة-------- ايام	135	2428539510100889521	JK000001-ara1.ms0144	false	-8786354730848120195	62	182	293	885	1532	300	رجل قمش علما اغار به في اغباش الفتنة سماه اشباه له من الناس وارذالهم عالما ولم يعش في العلم يوما سالما تكثر واستكثر فما قل منه وكفي خير مما كثر والهي حتي اذا ارتوي من ماء اجن واكثر- من غير طاءل جلس للناس معلما لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المهمات هيا لها من رايه حشو الراي فهو ومن قطع الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اخطا ام اصاب------------------ ركاب جهالات خباط عشوات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم تبكي من---------------------------ه الدماء وت-------------------ستحل بقضاءه الفروج الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما فوض اليه اولءك الذين----- حلت عليهم المثلات وحقت عليهم النياحة والبكاء ايام	144	8989071251619580677	296	444.5	234	662	44.712989807128906	43	JK001174-ara1	JK000001-ara1