id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001173-ara1.ms117	true	-757360344277271583	67	104	357	543	1523	300	وما احسن قول بعض الناس----------------- اذا شءت ان ترضي لنفسك مذهبا وتعلم ان الناس في نقل اخبار فدع عنك قول الشافعي ومالك واحمد والمروي عن كعب احبار ووال اناسا قولهم وحديثهم روي جدنا عن جبرءيل عن الباري	117	-3695060266133604016	Shia001392Vols-ara1.ms728	false	-5446215902578963109	43	83	237	440	1589	300	وما احسن قول شاعرهم في الحث علي اتباعهم اذا شءت ان تختر لنفسك مذهبا وتعلم ان الناس في نقل اخبار فدع عنك قول الشافعي ومالك واحمد والمروي عن كعب احبار ووال اناسا قولهم وحديثهم روي جدنا عن جبرءيل عن الباري	728	16082157154480575	174	327.5	138	203	85.71428680419922	34	JK001173-ara1	Shia001392Vols-ara1
JK001173-ara1.ms200	true	6193977265992828885	128	180	642	875	1452	300	ما رواه اخطب خوارزم ان- النبي صلي الله عليه وسلم قال يا علي لو ان عبدا عبد الله مثل ما قام نوح في قومه وكان له مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله و---------------حج الف مرة علي قدميه ثم قتل بين الصفاة والمروة مظلوما ثم لم يوالك -------لم يشم راءحة الجنة ولم	200	-3695060266133604016	Shia001392Vols-ara1.ms346	false	-8536038546988546068	52	106	257	497	1479	300	ما اسنده ابن مردويه الي النبي صلي الله عليه واله----------- لو ان عبدا عبد الله---- ما قام نوح في قومه وكان له مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ومد في عمره حتي حج الف حجة علي قدميه ثم قتل بين الصفا- والمروة مظلوما ثم لم يوالك يا علي لم يشم راءحة الجنة قلت	346	16082157154480575	195	321.5	148	256	76.171875	38	JK001173-ara1	Shia001392Vols-ara1
JK001173-ara1.ms278	true	-5285509622306680340	221	293	1121	1491	1526	300	قوله تعالي انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون وقد اجمعوا----------- انها نزلت في علي ------------------روي الثعلبي باسناده الي---------------------------------------------------------- ابي ذر رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بهاتين والا صم--------------------------تا يقول علي قاءد البررة وقاتل الكفرة منصور من نصره مخذول من خذله اما اني صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الظهر---------------------- فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد	278	-3695060266133604016	Shia001392Vols-ara1.ms212	false	-3204721387684607465	155	242	786	1242	1535	300	قوله تعالي انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون ذكر الزمخشري في كشافه انها نزلت في علي حين تصدق بخاتمه وذكره الثعلبي في تفسيره عن السدي وعتيبة وغالب ورواه الثعلبي ايضا من طرق عدة منها عن ابي ذر------------- قال سمعت----- النبي صلي الله عليه واله بهاتين والا صمتا ورايته بهاتين والا فعميتا يقول علي قاءد البررة وقاتل الكفرة منصور من نصره مخذول من خذله اما اني صليت-------------------------------- يوما مع النبي صلي الله عليه واله فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد	212	16082157154480575	289	463.0	229	506	57.1146240234375	52	JK001173-ara1	Shia001392Vols-ara1
JK001173-ara1.ms285	true	-6114561380084389441	112	170	563	834	1449	300	المغازلي الشافعي باسناده عن ابن عباس قال كنت جالسا مع فءة من بني هاشم عند النبي صلي الله عليه وسلم اذا انقض كوكب من السماء فقال من انقض هذا الكوكب في منزله فهو الوصي من بعدي فاذا هو قد انقض في -----------منزل علي -------------قالوا يا رسول الله قد غويت في حب علي فانزل الله تعالي والنجم اذا هوي	285	-3695060266133604016	Shia001392Vols-ara1.ms329	false	-7454646437034914636	1	44	5	214	1425	300	المغازلي مرفوعا الي-------- ابن عباس من قول------------------------------ النبي صلي الله عليه واله -----------------------------من انقض هذا الكوكب في منزله فهو الوصي--- بعدي فقام فءة من بني هاشم فراوه في منزل علي عليه السلام فقالوا---------------- غويت في حب علي فانزل الله تعالي والنجم اذا هوي	329	16082157154480575	151	210.0	117	295	51.186439514160156	27	JK001173-ara1	Shia001392Vols-ara1
JK001173-ara1.ms383	true	-4888984439612373360	9	135	41	645	1427	300	عند موته ليتني كنت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل للانصار في هذا الامر حق وهذا يدل علي شكه في صحة بيعة نفسه مع انه الذي دفع الانصار يوم السقيفة قلنا اما قول النبي صلي الله عليه وسلم الاءمة من قريش فهو حق ومن الذي ي------قول ان الصديق شك في هذا وفي صحة امامته ولكن ما نقلته كذب عليه فان المسالة عنده وعند الصحابة واضحة ظاهرة وان قدر انه قاله ففيه فضيلة له لانه لم يكن يعرف ان الاءمة من قريش فاجتهد فوافق اجتهاده النص وفيه انه ليس عنده نص من الرسول صلي الله عليه وسلم بع----------------------------لي قال وقال عند موته ليتني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت تركت بيت فاطمة لم اكشفه ولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------تني في سقيفة بني ساعدة كنت ضربت علي يد- احد الرجلين فكان هو الامير وكنت الوزير	383	-3695060266133604016	Shia001392Vols-ara1.ms565	false	-8371260894043264374	111	263	547	1281	1474	300	عند موته ليتني كنت سالت رسول الله------------------- هل للانصار في هذا الامر حق وهذا -----شك منه في امره وقد----------------- دفع الانصار بما رواه عن ال-------------نبي صلي الله عليه واله الاءمة من قريش قالوا لا شك هنا بل مثل قول ابراهيم ليطمءن قلبي قلنا--------------------------------------------------------------------- ظاهر---------------------------------------------------------------------------------------ه الشك وعدل عنه في ابراهيم لعدم جواز---------ه علي الانبياء وقد قال في جواب اولم تءمن بلي قالوا الحق المسءول عنه لا يتعين في الامامة قلنا قوله ان هذا الامر لا يصلح الا للحي من قريش والاءمة من قريش تعيين ان الامر هو الامامة والا فاي حق للانصار في غير ان لا يتولاها رجل منهم ولم يقع في شء سواها خلاف بينهم ومنها قوله في مرضه ليتني كنت تركت بيت فاطمة لم اكشفه وهو توبة عند معاينة العذاب فلا تنفعه لاية اني تبت الان وقد اسلفنا قوله عند موته ان النبي بشره بالنار وقال ليتني في ظل--ة بني ساعدة---- ضربت يدي علي احد الرجلين فكان هو الامير وكنت الوزير	565	16082157154480575	258	327.5	197	959	26.903024673461914	40	JK001173-ara1	Shia001392Vols-ara1