id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001173-ara1.ms049	true	-3569569018349548325	40	120	211	637	1576	300	حواسه متغايرة------ وحكي ابو عيسي الوراق ان هشام بن سالم كان يزعم ان لربه وفرة سوداء وان ذلك نور اسود -الفرقة الخ-----------امسة يزعمون ان له--------- ضياء خالصا ونورا------- كالمصباح----- من حيث ما جءته يلقاك بامر واحد وليس بذي صورة و----------لا اختلاف في الاجزاء الفرق------------------------------------------------------------ة السادسة من الرافضة يزعمون انه---- ليس بجسم ولا -صورة و-----------------لا يتحرك ولا يسكن ولا يماس وقالوا في التوحيد بقول المعتزلة قال الاشعري وهءلاء قوم من متاخريهم فاما اواءلهم فانهم كانوا يقولون بما حكيناه عنهم من التشبيه	49	-3695060266133604016	Shamela0037614-ara1.ms019	false	7485831621288012681	3	107	14	565	1578	300	حواسه متغايرة عندهم وحكي ابو عيسي الوراق ان هشام بن سالم كان يزعم ان لربه وفرة سوداء وان ذلك نور اسود والفرقة الخامسة من الرافضة يزعمون ان رب العالمين ضياء خالص- ونور بحت وهو كالمصباح الذي من حيث ما جءته يلقاك بامر واحد وليس بذي صورة ولا اعضاء ولا اختلاف في الاجزاء وانكروا ان يكون علي صورة الانسان او علي صورة شء من الحيوان والفرقة السادسة من الرافضة يزعمون ان ربهم ليس بجسم ولا بصورة ولا يشبه الاشياء ولا يتحرك ولا يسكن ولا يماس وقالوا في التوحيد بقول المعتزلة والخوارج--- وهءلاء قوم من متاخريهم فاما اواءلهم فانهم كانوا يقولون -ما حكينا- عنهم من التشبيه	19	-196045844092493527	403	701.5	324	557	72.35188293457031	64	JK001173-ara1	Shamela0037614-ara1
JK001173-ara1.ms057	true	-114789591825698585	98	124	528	647	1580	300	المغيرة بن سعيد -------------------------------------------------------ان معبوده- رجل من نور علي راسه تاج من نور وله اعضاء كا-------------لرجل وله جوف وقلب ----------------وان حروف ابي جاد علي عدد اعضاءه	57	-3695060266133604016	Shamela0037614-ara1.ms004	false	2413423066501373314	143	185	734	936	1534	300	المغيرة بن سعيد يزعمون انه كان يقول انه نبي وانه يعلم اسم الله الاكبر وان معبودهم رجل من نور علي راسه تاج وله من الا--عضاء والخلق مثل ما للرجل وله جرف وقلب تنبع منه الحكمة وان حروف ابي جاد علي عدد اعضاءه	4	-196045844092493527	107	160.0	83	204	52.45098114013672	17	JK001173-ara1	Shamela0037614-ara1
JK001173-ara1.ms057	true	-114789591825698585	154	247	812	1303	1580	300	عرج به الي السماء فمسح معبوده راسه----- ثم قال---------- اذهب فبلغ عني-------------------- ويمين اصحابه اذا حلفوا -----------لا والكلمة وزعم ان عيسي اول من خلق الله-------- ثم علي وان الرسل------------ لا تنقطع وزعم ا------------------------ن الجنة اسم رجل و---النار كذلك واستحل المح--------ارم والدم و------------------الميتة------------------- والخمر وان------------------------------------------------------------------------------------------- هذه-------- اسماء اقوام حرم الل-------ه ولا يتهم---------------------------------------------------------------------------- واسقط الفراءض وقال هي اسماء رجال -تجب----- ولا-يتهم قتل-----------------------------------ه يوسف بن عمر والنصيرية يشبهون المنصورية وذكروا عن ال--------------------------خطابية اصحاب ابي الخطاب بن ابي زينب ان------------هم يزعمون ان الاءمة انبياء مرسلون------------------------- لا يزال منهم رسولان واحد ناطق و--اخر صامت فالناطق محمد------------------- والصامت علي	57	-3695060266133604016	Shamela0037614-ara1.ms006	false	-4977269695651267649	1	180	4	933	1562	300	عرج به الي السماء فمسح معبوده راسه بيده ثم قال له اي بني اذهب فبلغ عني ثم نزل به الي الارض ويمين اصحابه اذا حلفوا ان يقولوا الا والكلمة وزعم ان عيسي اول من خلق الله من خلقه ثم علي وان --رسل الله سبحانه لا تنقطع ابدا وكفر بالجنة والنار وزعم ان الجنة---- رجل وان النار رجل- واستحل النساء والمحارم واحل ذلك لاصحابه وزعم ان الميتة والدم ولحم الخنزير والخمر والميسر وغير ذلك من المحارم حلال وقال لم يحرم الله ذلك علينا ولا حرم شيءا تقوي به انفسنا وانما هذه الاشياء اسماء -رجال حرم الله سبحانه ولا يتهم وتاول في ذلك قوله تعالي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا واسقط الفراءض وقال هي اسماء رجال اوجب الله ولا يتهم واستحل خنق المنافقين واخذ اموالهم فاخذه يوسف بن عمر الثقفي والي العراق في ايام بني امية فقتله والفرقة السادسة منهم الخطابية اصحاب ابي الخطاب بن ابي زينب وهم خمس فرق كلهم يزعمون ان الايمة انبياء محدثون ورسل الله وحججه علي خلقه لا يزال منهم رسولان واحد ناطق والاخر صامت فالناطق محمد صلي الله عليه وسلم والصامت علي	6	-196045844092493527	419	525.5	332	937	44.71718215942383	60	JK001173-ara1	Shamela0037614-ara1
JK001173-ara1.ms058	true	-2020319254468595508	0	117	0	582	1531	300	وان الباري يحل في الاشخاص وانهم اذا راوا ما يعجبهم----------------------------------------------------------------------- قالوا ما ندري لعل الله حل- فيه ومالوا الي اطراح الفراءض وزعموا ان العبد -------------------------------اذا وصل الي معبوده سقطت عنه الواجبات قال ومن------ الغالية من يزعم-- ان روح القدس هو الله------- كانت في النبي ثم في علي ثم في الحسن الي ان ذكر المنتظر قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهءلاء الهة عندهم كل واحد----- اله علي التن------------------------------------------------------اسخ ومنهم صنف يزعمون ان عليا هو الله--------------------------------- ويشتمون النبي صلي الله عليه وسلم ويقولون ان عليا وجه به ليبين امره فادعي الامر لنفسه ومنهم من يقول ا---------------------------------------------ن الله حل في خمسة------ في النبي صلي الله عليه وسلم وعلي والحسن والح---سين و---فاطمة ---رضي الله عن-هم اجمعين ولهم خم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سة اض---------داد ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعمرو	58	-3695060266133604016	Shamela0037614-ara1.ms008	false	-8426899309048703935	41	293	222	1438	1478	300	وان البارء يحل في الاشخاص وانه جاءز ان يحل في انسان وسبع وغير ذلك من الاشخاص واصحاب هذه المقالة اذا ارادوا شيءا يستحسنونه قالوا لا ندري لعل الله حال فيه ومالوا الي اطراح الشراءع وزعموا ان الانسان ليس عليه فرض ولا يلزمه عبادة اذا وصل الي معبوده --والصنف الحا--دي عشر -من اصناف الغالية--- يزعمون ان روح القدس هو الله عز وجل كانت في النبي --------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ثم في علي ثم في الحسن ثم في الحسين ثم في علي بن الحسين ثم في محمد بن علي ثم في جعفر بن محمد بن علي ثم في موسي بن جعفر ثم في علي بن موسي بن جعفر ثم في محمد بن علي بن موسي ثم في علي بن محمد بن علي بن موسي ثم في الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي ثم في محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي وهءلاء الهة عندهم كل واحد منهم اله علي التناسخ والاله عندهم يدخل في الهياكل والصنف الثاني عشر من اصناف الغالية يزعمون ان عليا هو الله ويكذبون النبي صلي الله عليه وسلم ويشتمونه------------------------ ويقولون ان عليا وجه به ليبين امره فادعي الامر لنفسه والصنف الثالث عشر من اصناف الغالية هم اصحاب الشريعي يزعمون ان الله حل في خمسة اشخاص في النبي وفي علي وفي ال-------------حسن وفي الحسين وفي فاطمة فهءلاء الهة عندهم وليس يطعن اصحاب الشريعي علي النبي صلي الله عليه وسلم ولا يقولون عنه ما حكيناه عن الصنف الذي ذكرناه قبلهم وقالوا لهذه الاشخاص الخمسة التي حل فيها الاله خمسة اضداد فالاضداد ابو بكر وعمر -عثمان ومعاوية وعمرو	8	-196045844092493527	396	388.5	310	1306	30.321592330932617	56	JK001173-ara1	Shamela0037614-ara1
JK001173-ara1.ms058	true	-2020319254468595508	116	189	576	966	1531	300	وعمرو ومنهم السب-ءية اصحاب عبد الله بن سبا يزعمون ان عليا لم يمت وانه يرجع الي الدنيا---------------- فيملا الارض عدل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكان السيد الحميري يقول برجعة الاموات وهو القاء--ل الي يوم يءوب الناس فيه الي دنياهم قبل الح---------------------------ساب ومنهم من يزعم-- ان الله------- وكل الامور -------الي محمد صلي الله عليه وسلم ف--------------خلق الدني-------ا ودبرها--------------------------------------------------------------- ويزعمون ان الاءمة ينسخون الشراءع وتهبط عليهم الملاءكة بالوحي ومنهم -----------------------------------من يسلم علي السحاب ويقول اذا مرت سحابة--- ان عليا	58	-3695060266133604016	Shamela0037614-ara1.ms009	false	303307972922812756	63	190	337	1014	1598	300	وه--------م السباءية اصحاب عبد الله بن سبا يزعمون ان عليا لم يمت وانه يرجع الي الدنيا قبل يوم القيامة فيملا الارض عدلا كما ملءت جورا وذكروا عنه انه قال لعلي عليه السلام انت انت والسباءية يقولون بالرجعة وان الاموات يرجعون الي الدنيا وكان السيد الحميري يقول برجعة الاموات وفي ذلك يقول الي يوم يء-ب الناس فيه الي دنياهم قبل الحساب والصنف الخامس عشر من اصناف -الغالية يزعمون ان الله عز وجل وكل الامور وفوضها الي محمد صلي الله عليه وسلم وانه اقدره علي خلق الدنيا فخلقها ودبرها وان الله سبحانه لم يخلق من ذلك شيءا ويقول ذلك كثير منهم في علي ويزعمون ان الايمة ينسخون الشراءع ويهبط عليهم الملاءكة وتظهر عليهم الاعلام والمعجزات ويوحي اليهم ومنهم من يسلم علي السحاب ويقول اذا مرت سحابة به ان عليا	9	-196045844092493527	348	578.0	279	687	50.65502166748047	50	JK001173-ara1	Shamela0037614-ara1
JK001173-ara1.ms070	true	-7694720230841166505	7	44	30	211	1483	300	وقال هشام بن سالم الجواليقي ان----ه علي صورة الانسان وانكر ان يكون لحما ودما وانه نور----- يتلالا و------انه ذو حواس خمس-------------- سمعه غير بصره وكذلك ساءر حواسه وله يد ورجل----- وعين----- وفم وانف وان له وفرة سوداء	70	-3695060266133604016	Shamela0037614-ara1.ms108	false	-3062431744344429301	91	134	449	663	1442	300	وقال هشام بن سالم الجواليقي ان الله علي صورة الانسان وانكر ان يكون لحما ودما وانه نور ساطع يتلالا بياضا وانه ذو حواس خمس كحواس الانسان سمعه غير بصره وكذلك ساءر حواسه -له يد ورجل واذن وعين وانف وفم----- وان له وفرة سوداء	108	-196045844092493527	174	297.0	138	220	79.09091186523438	29	JK001173-ara1	Shamela0037614-ara1