id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001173-ara1.ms006	true	-774195323661997716	107	176	525	888	1552	300	عن----- عوف بن مالك عن النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم قا-ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك---------م وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم---- قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله------ ولا ينزعن يدا من طاعة وفي	6	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms2770	false	4680775868465036403	225	298	1132	1517	1526	300	من حديث عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين ---------يحبونكم وتحبونهم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله تعالي ولا ينزعن يدا من طاعة وفي	2770	4667024795132953625	318	581.5	256	419	75.89498901367188	55	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms039	true	3380234033008622577	29	105	150	552	1566	300	ابو بكر بن الباقلاني في السفارة-------------------- بالقسطنطينية عرفوا------------------- قدره وخافوا ان يمتنع من السجود للملك-------- فادخلوه من باب صغير ليدخل م-حنيا فقطن لها--- فدخل مستدبرا----------- بعجز-------------------ه ولما----------- اراد بعضهم القدح في المسلمين فقال ---ما قيل في------ امراة نبيكم يريد شان------ الافك فقال نعم--------------------------------------- ثنتان -----------رميتا بالزنا افكا وكذبا مريم وعاءشة فاما مريم فجاءت ب--ولد وهي عذراء------- واما عاءشة فلم تات بولد مع انه كان لها زوج ف-بهت النصراني وظهر ان بر-----------------اءة عاءشة اظهر من بر-----اءة مريم	39	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms1531	false	-1863962911155707301	159	269	885	1467	1614	300	ابي بكر بن الطيب لما ارسله المسلمون الي ملك النصاري بالقسطنطينية فانهم عظموه وعرف النصاري قدره فخافوا ان لا يسج--------د للملك اذا دخل فادخلوه من باب صغير ليدخل منحنيا ففطن لمكرهم فدخل مستدبرا متلقيا لهم بعجزه ففعل نقيض ما قصدوه ولما جلس وكلموه اراد بعضهم القدح في المسلمين فقال له ما قيل في عاءشة امراة نبيكم يريد اظهار قول الافك الذي يقوله من يقوله من الرافضة ايضا فقال القاضي ثنتان قدح فيهما ورميتا بالزنا افكا وكذبا مريم وعاءشة فاما مريم فجاءت بالولد تحمله من غير زوج واما عاءشة فلم تات بولد مع انه كان لها زوج فابهت النص-اري وكان مضمون كلامه ان ظهور براءة عاءشة اعظم من ظهور براءة مريم	1531	4667024795132953625	327	478.0	256	591	55.32994842529297	44	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms044	true	-6528477616984724186	83	178	391	862	1536	300	كانوا اكمل هذه الامة عقلا وعلما ودينا وقد ---------------------قال ابن مسعود ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلي الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه ثم نظر في قلوب العباد فوج-------------د قلوب اصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء-- نبيه يقاتلون علي دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون -سيءا فهو عند الله سء وقد راي اصحاب محمد ان يستخلفوا ابا بكر وعن ابن مسعود قال من -كان -منكم مستنا فليستن بمن قد مات فا-ن الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم	44	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms0102	false	-8495236438115223828	95	183	501	940	1533	300	كانوا علي الهدي المستقيم عن ابي واءل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال---------- ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد------------------- خير قلوب العباد فبعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فاختارهم لصحبة نبيه ونصرة------ دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح واخرج ابو عبيد ويعقوب بن شيبة عن ابن مس--------عود قال لا يزال الناس مشت---ملي--ن ب--خير ما اتاهم ال--علم --من------------------ اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم	102	4667024795132953625	276	369.0	211	511	54.011741638183594	46	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms044	true	-6528477616984724186	163	214	790	1079	1536	300	قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا والله افضل هذه الامة وابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم رواه	44	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms2037	false	7803367769946752348	0	37	0	207	1700	300	قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر-------------------------------- هذه الامة------- قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقال	2037	4667024795132953625	196	334.0	159	289	67.820068359375	33	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms044	true	-6528477616984724186	155	213	751	1074	1536	300	مسعود قال من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا والله افضل هذه الامة وابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	44	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms2089	false	-2894622685391439405	47	90	247	484	1628	300	مسعود---- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر-------------------------------- هذه الامة------- قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	2089	4667024795132953625	229	396.5	186	323	70.89783477783203	40	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms044	true	-6528477616984724186	154	213	747	1074	1536	300	ابن مسعود قال--------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا والله افضل هذه الامة وابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه و-اقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	44	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms2165	false	5907100371897715145	202	253	1066	1340	1582	300	ابن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر------------- هذه الامة------- قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	2165	4667024795132953625	253	438.5	204	337	75.07418060302734	44	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms054	true	-7844182304731846160	1	121	3	578	1452	300	نقول لم يزل الله بقدرته ونوره لا متي قدر ولا كيف قدر فقالوا لا تكونون موحدين -----حتي تقولوا كان الله ولا شء فقلنا نحن نقول قد كان الله ولا شء ولكن اذا قلنا ان الله لم يزل بصفاته كلها اليس انما تصف الها واحدا بجميع صفاته وضربنا لهم----- في ذلك مثلا فقلنا---- اخبرونا عن هذه النخلة اليس لها جذ-ع وكرب وليف وسعف وخوص وجمار واسمها اسم واحد وسميت نخلة بجميع صفاتها فكذلك الل---------ه وله المثل الاعلي بجميع صفاته اله واحد لا نقول انه--- كان في وقت من الاوقات ولا يقدر---- حتي خلق ق--------------------------------------------------------درة ولا كان ولا يعلم--- حتي خلق لنفسه علما والذي لا يقدر ولا يعلم عاجز جاهل ولكن نقول لم يزل الله------ عالما قدارا مالكا لا متي ولا كيف	54	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms0930	false	-1036792538902920456	62	196	298	931	1449	300	نقول لم يزل----- بقدرته ونوره لا متي قدر ولا كيف قدر فقالوا لا تكونون موحدين ابدا حتي تقولوا كان الله ولا شء فقلنا نحن نقول--- كان الله ولا-شء ولكن اذا قلنا ان الله لم يزل بصفاته كلها اليس انما نصف الها واحدا بجميع صفاته وضربنا لهم مثلا في ذلك----- فقلنا لهم اخبرونا عن هذه النخلة اليس لها جذوع وكرب وليف وسعف وخوص وجمار واسمها اسم واحد وسميت نخلة بجميع صفاتها فكذلك الله جل ثناءه وله المثل الاعلي بجميع صفاته اله واحد لا نقول انه قد كان في وقت من الاوقات ولا -قدرة له حتي خلق قدرة والذي ليس له قدرة هو عاجز ولا نقول انه قد كان في وقت من الاوقات ولا -علم له حتي خلق -----فعلم- والذي--------- لا يعلم فهو- جاهل ولكن نقول لم يزل الله قادرا عالم------ا مالكا لا متي ولا كيف	930	4667024795132953625	524	915.0	414	671	78.09239959716797	96	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms071	true	-9192334212555586332	14	78	72	378	1520	300	ابو جعفر الهمداني ل--------ابي المعا-----------------------------------لي ما معناه ان الاستواء علم بالسمع ولو لم يرد به لم نعرفه وانت قد تتاوله فدعنا من هذا واخبرنا--------- عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا فانه ما قال عارف قط يا الله الا وقبل ان ينطق لسانه يجد في قلبه معني ي-طلب العلو لا يلتفت يمنة ولا يسرة فهل عندك من حيلة في دفع هذه الضرورة عن قلوبنا	71	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms1717	false	8403367426678392769	183	236	944	1197	1518	300	ابو جعفر الهمذاني مجلس وعظ ابي المعالي فقال كان الله ولا عرش وهو الان علي ما كان عليه فقال ابو جعفر ----------------------------------------------------------اخبرنا يا استاذ عن هذه الضرورة التي نجدها--------------- ما قال عارف قط يا الله الا وجد من------------------- قلبه ضرورة تطلب العلو لا يلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ن--------------دفع هذه الضرورة عن انفسنا	1717	4667024795132953625	160	220.5	125	359	44.56824493408203	26	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms104	true	-7728368161530858325	143	227	759	1210	1607	300	اكثر من الرافضة فانهم كذبوا علي الرسول----- صلي الله عليه وسلم ما لم يكذبه غيرهم وردوا من الصدق ما لا يحصي------ وحرفوا حيث قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرج البحرين علي وفاطمة يخرج منهما اللءلء والمرجان الحسن والحسين ---------------في امام مبين علي ------------------------------------------------وال عمران علي العالمين ال ابي طالب و-سموا ابا طالب عمران-------------------------------- والشجرة الملعونة بنو-------------- امية--------------- ان تذبحوا بقرة عاءشة-- لءن اشركت ليحبطن عملك لءن اشركت بين ابي بكر وعمر ونحو ذلك مما-------------- وجدته في كتبهم ومن ثم--- دخلت الاسماعيل----------ية في تاويلات الواجبات والمحرمات فهم اءمة التحريف	104	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms2090	false	-3925373942432173960	1	144	4	764	1612	300	الله من الكذب علي ----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يكذبه غيرهم وردوا من الصدق ما لم يرده غيرهم وحرفوا القران تحريفا لم يحرفه غيرهم مثل قولهم ان قوله تعالي انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم راكعون نزلت في علي لما تصدق بخاتمه في الصلاة وقوله تعالي مرج البحرين علي وفاطمة يخرج منهما اللءلء والمرجان الحسن والحسين وكل شء احصيناه في امام مبين علي بن ابي طالب ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران هم---------- ال ابي طالب واسم-- ابي طالب عمران فقاتلوا اءمة الكفر طلحة والزبير والشجرة الملعونة في القران هم بنوا امية ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة عاءشة و لءن اشركت ليحبطن عملك لءن اشركت بين ابي بكر وعلي في الولاية وكل هذا وامثاله وجدته في كتبهم ثم من هذا دخلت الاسماعيلية والنصيرية في تاويل-- الواجبات والمحرمات فهم اءمة التاويل	2090	4667024795132953625	370	559.0	295	790	46.83544158935547	55	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms106	true	-5574365732490089702	92	134	532	777	1619	300	كما صنف منكم المفيد كتابا سماه مناسك حج المشاهد وفيه--- الكذب والشرك ومن--------------------------------ها تاخير صلاة المغرب وتح--------------------ريم ذباءح---- الكتابيين وتحريم نوع من السمك وتحريم بعضهم لحوم الابل-------------------------------------------------------------------------- وجعلهم الميراث كله للبنت دون العم و-----------------------------------------------صوم بعضهم بالعدد لا بالاهلة واحلال المتعة وان الطلاق	106	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms1549	false	-2768123710500125690	183	255	1002	1411	1642	300	كما صنف----- المفيد كتابا سماه مناسك حج المشاهد وفيه من الكذب والشرك ما هو من جنس كذب النصاري وشركهم ومنها تاخير صلاة المغرب ومضاهاة لليهود ومنها تحريم ذباءح اهل الكتاب--- وتحريم نوع من السمك وتحريم بعضهم لح-م الجمل واشتراط بعضهم في الطلاق الشهود علي الطلاق وايجابهم اخذ خمس مكاسب المسلمين وجعلهم الميراث كله للبنت دون العم وغيره من العصبة والجمع الداءم بين الصلاتين ومثل صوم بعضهم بالعدد لا بال-------هلال يصومون قبل الهلال	1549	4667024795132953625	210	320.0	170	425	49.411766052246094	28	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms107	true	1064215942509406308	253	300	1394	1666	1666	300	----مالا يوصف ومن العجب ان هذا المصنف الرافضي------- الكذاب المفتري يذكر ابا بكر وعمر وعثمان وساءر السابق--------ين والتابعين وساءر اءمة المسلمين من اهل العلم والدين بالعظاءم التي يفتريها عليهم هو واخوانه ويجء الي من--- اشتهرت عند المسلمين -محاربته لله ورسوله -يقول عنه قال شيخنا الاعظم ويقول قدس-	107	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms2091	false	4409838819782784342	86	134	503	792	1751	300	لاهل الايمان- ومن العجب ان هذا المصنف الرافضي الخبيث الكذاب المفتري يذكر ابا بكر وعمر وعثمان وساءر السابقين الاولين والتابعين وساءر اءمة المسلمين من اهل العلم والدين-بالعظاءم التي يفتريها عليهم هو واخوانه ويجء الي من قد اشتهر- عند المسلمين بمحاد-ته لله ورسوله فيقول---- قال شيخنا الاعظم ويقول قدس	2091	4667024795132953625	258	453.5	215	297	86.86869049072266	37	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms108	true	8864113554531119271	0	40	0	218	1608	300	الله روحه مع شهادته له بالكفر----------------- ومع لعنه طاءفة --خيار المءمنين من الاولين والاخرين وهءلاء داخلون في معني قوله تعالي-------------------------------------------------------------- ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا	108	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms2091	false	4409838819782784342	134	187	792	1088	1751	300	الله روحه مع شهادت---ه بالكفر عليه وعلي امثاله ومع لعنة طاءفته لخيار المءمنين من الاولين والاخرين وهءلاء داخلون في معني قوله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا اولءك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا	2091	4667024795132953625	212	385.5	174	299	70.90300750732422	33	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms177	true	7204619395970173805	155	212	871	1171	1619	300	مثل----- يا ضفدع بنت ضفدعين نقي كم تنقين لا الماء تكدرين ولا الشارب تمنعين راسك في الماء وذنبك في الطين ان الارض بيننا وبين قريش ولكن نصفين ولكن قريشا قوم لا يعدلون ومثل قوله والطاحنات طحنا والعاجنات عجنا والخابزات خبزا واللاقمات لقما ومثل والفيل وما ادراك ما الفيل له زلوم طويل ان ذلك من خلق ربنا الجليل	177	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms0040	false	-9169121960920589390	224	261	1091	1268	1482	300	مثل قوله يا ضفدع بنت ضفدعين نقي كم تنقين لا الماء تكدرين ولا الشارب تمنعين راسك في الماء وذنبك في الطي-------------------------------------------------------------ن ومثل قوله ال------------------------------------------------------------------فيل وما ادراك ما الفيل له زلوم طويل ان ذلك من خلق ربنا -لقليل	40	4667024795132953625	169	299.5	133	305	55.40983581542969	32	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms184	true	6901875802715234672	62	98	310	491	1575	300	وقد قيل للشعبي في فتنة ابن الاشعث اين كنت يا عامر قال كنت حيث يقول الشاعر عوي الذءب فاستانست بالذءب اذ عوي وصوت انسان فكدت اطير اصابتنا فتنة لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء	184	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms0363	false	895164046877442833	127	163	694	875	1536	300	وقد قيل للشعبي في فتنة ابن الاشعث اين كنت يا عامر قال كنت حيث يقول الشاعر عوي الذءب فاستانست بالذءب اذ عوي وصوت انسان فكدت اطير اصابتنا فتنة لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء	363	4667024795132953625	181	362.0	145	181	100.0	36	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms194	true	1873289492786275186	7	82	50	432	1607	300	ومعلوم ان شر الذين يبغضونه------------------- هم الخوارج الذين كفروه واعتقدوا انه مرتد عن الاسلام واستحلوا قتله تقربا الي الله تعالي حتي قال شاعرهم عمران بن حطان يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه او-في البرية عند الله ميزانا فعارضه شاعر اهل السنة ------------------فقال يا ضربة من شقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش خسرانا اني لاذكره يوما فالعنه لعنا والعن عمران بن حطانا	194	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms0296	false	-4201608509674583242	38	122	198	618	1500	300	ومعلوم ان شر الذين يبغضونه اي علي بن ابي طالب هم الخوارج الذين كفروا واعتقدوا انه مرتد عن الاسلام واستحلوا قتله تقربا الي الله تعالي حتي قال شاعرهم عمران بن حطان يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره حينا فاحسبه او في البرية عند الله ميزانا فعارضه شاعر اهل السنة فقال وهو الفقيه الطبري يا ضربة من شقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش خسرانا اني لاذكره حينا فالعنه لعنا والعن عمران بن حطانا	296	4667024795132953625	371	714.0	296	420	88.33333587646484	69	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms220	true	3303492658477589227	82	116	425	594	1520	300	-فحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يعذب-- بعذاب الله ولضربت اعناقهم -----لقول النبي صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه قال	220	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms0144	false	681398011439452555	204	239	951	1125	1419	300	فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلت------هم لقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه قال	144	4667024795132953625	148	253.0	115	182	81.31867980957031	25	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms226	true	4769266513336984502	209	244	1029	1191	1453	300	ابي مليكة سءل----ت عاءشة رضي الله عنها من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف- قالت ابو بكر -قيل لها --فمن بعده ق--------الت عمر--- قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة	226	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms0054	false	-8061031394015165950	137	175	681	854	1484	300	ابي مليكة قال سمعت عاءشة وسءلت-------- من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا او استخلفه قالت ابو بكر فقيل لها ثم من بعد ابي بكر فقالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة	54	4667024795132953625	142	230.0	110	181	78.45304107666016	24	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms235	true	-1038680359861451253	59	90	305	463	1501	300	ولا يطعن علي ابي بكر وعمر--------------- الا جاهل غر او ملحد-- منافق توس------------------------ل بالطعن فيهما الي الطعن في الرسول ودين الاسلام وهذا حا-------------------------ل من ابتدع الرفض وحال----- الباطنية واذا قال الرافضي -	235	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms2093	false	1973038481208903163	0	44	0	230	1605	300	ولا يطعن علي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما الا احد رجلين اما رجل منافق زنديق ملحد عدو للاسلام يتوصل بالطعن فيهما الي الطعن في الرسول ودين الاسلام وهذا حال المعلم الاول للرافضة اول من ابتدع الرفض وحال اءمة الباطنية واما جاهل مفرط في	2093	4667024795132953625	129	210.0	103	230	56.08695602416992	20	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms240	true	1952233816019650109	250	300	1225	1481	1481	300	ابي وما----- ابي والله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وفرع مديد هيهات كذبت الظنون انجح اذ اكديتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويراب شعبها حتي جلبته قلوبها ثم استشري في دينه فما برحت شكيمته في ذات-	240	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms0203	false	9038978920090349647	221	272	1157	1417	1579	300	ابي وما ابيه ابي والله لا تعطوه الايدي ذاك طود منيف وفرع مديد هيهات كذبت الظنون انجح اذ كذب-تم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشيا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويراب شعثها حتي حل-ته قلوبها ثم استشري في دينه فما برحت شكيمته في ذات	203	4667024795132953625	248	475.0	199	262	94.65648651123047	44	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms241	true	97914511537836453	3	29	16	167	1548	300	حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات- المبطلون وكان رحمه الل-----ه غزير الدمعة وقيذ الجوانح شجي النشيج فتتقصف ع-ليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون	241	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms0203	false	9038978920090349647	273	300	1422	1579	1579	300	حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما اماته المبطلون فكان رحمة الله عليه غزير الدمعة وقيذ الجوارح شجي النشيج فانقصفت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون-	203	4667024795132953625	143	261.0	119	158	90.50633239746094	19	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms241	true	97914511537836453	29	222	167	1172	1548	300	به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون فاكبرت ذلك رجالات قريش فحنت له قسيها وفوقت له سهامها وانتبلوه غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر علي سيس-اءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي برك-ه ورس--ت اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة ارسالا واشتات--------ا اختار الله لنبيه صلي الله عليه وسلم ما عنده فلما قبض الله نبيه ضر-------------------ب الشيطان رو-قه ومد طنبه ونصب حباء------------------------له فظن رجال ان قد تحققت اطماعهم ولات حين الذي يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام حاسرا مشمرا فجمع حاشيته وضم قطريه فرد نشر- الاسلام علي غر-ه ولم شعثه بطبه واقام اوده بثقافه فوقذ-- النفاق بوطاته وانتاش الدين بنعشه فلما اراح الحق علي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها اتته منيته فسد ثلم-ه بنظيره في الرحمة وشقيقه في السيرة والمعدلة ذاك ابن الخطاب لله ام حفلت له ودرت عليه لقد اوحدت به فقبح الكفر-------- وشرد الشرك شذر مذر وبعج الارض وبخعها فقاءت اكلها ولفظت خبيءها ترامه ويصد- عنها وتصدي له وياباها ثم ورع في------ها وودعها كما صحبها فاروني ما تريبو-ن واي يومي ابي تنقمون ايوم اقامته اذ عدل فيكم او يوم ظعنه وقد نظر لكم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	241	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms0204	false	-8329271016903657508	0	193	0	1019	1562	300	به الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون فاكبرت ذلك رجالات قريش فحنت له قسيها وفوقت له سهامها وامتثلوه غرضا فما فلوا له سيفا ولا وضعوا له قناة ومر علي سيسباءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركته وارسيت اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة --------اشتاتا وارسالا اختار الله لنبيه------------------- ما عنده فلما قبض الله نبيه صلي الله عليه وسلم نصب الشيطان رواقه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب عليهم بخيله ورجله فظن رجال ان قد تحققت اطماعهم ولات حين----- يرجون واني والصديق بين اظهرهم فقام ح-سرا مشمرا فجمع حاشيت----------ه فرد بشيز الاسلام علي غربه ولم شعثه بطيه واقام اوده بثقافه فابذعر النفاق بوطاته وانتاش الدين فنعشه فلما -راح الحق علي اهله وقرر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها اتته منيته فسد ثلمته بنظيره في الرحمة وشقيقه في السيرة والمعدلة ذاك ابن الخطاب لله ام حفلت له ودرت عليه او ---حدت به ففنخ الكفرة وذيحها وشرد الشرك شذر مذر وبعج الارض وبخعها فقاءت اكلها ولفظت خبيءها ترامه ويصدف عنها وتصدي له وياباها ثم وزع فيها فيءها وودعها كما صحبها فاروني ماذا يرثون واي يومي ابي تنقمون -يوم مقام-ه اذ عدل فيكم او يوم ظعنه وقد نظر لكم-------------- واستغفر الله لي ولكم	204	4667024795132953625	910	1632.0	730	1082	84.103515625	153	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms242	true	7246642220748157847	231	271	1205	1400	1548	300	قدم عليا علي عثمان فقد ازري بالمهاجرين والانصار وفي الصحيحين----------------------------------------------------------------------------------- عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر قال كنا نفاضل علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فنقول ابو بكر ثم عمر ثم عثمان وفي لفظ ----------------------ثم --------------ندع اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	242	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms0893	false	332920476035485868	26	116	120	570	1472	300	قدم عليا علي عثمان فقد ازري باصحاب الشوري لانهم قدموا عثمان رضي الله عنه وجاء في اصول الاعتقاد عن حنبل قال سمعت ابا عبد الله يعني احمد ايضا سءل عن التفضيل فقال ابو بكر وعمر وعثمان واما الخلافة فابو بكر وعمر وعثمان وعلي لان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخلافة في امتي ثلاثون سنة وقال ابن عمر---- كنا نفاضل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنقول ابو بكر ثم عمر ثم عثمان قال ابو عبد الله ولا نتعدي الاثر والاتباع فالاتباع لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	893	4667024795132953625	143	178.0	106	456	31.359649658203125	26	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms250	true	-1703463654597914382	111	146	571	745	1541	300	ليبلوكم ايكم احسن عمل-------------------------------------------------ا قال اخلصه واصوبه قال فان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يتقبل واذا كان صوابا -لم يكن خالصا لم يتقبل--------------------- والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	250	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms0651	false	-2245066429550671686	66	115	332	573	1487	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما- اخلصه واصوبه قال -ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقب-ل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم ي-قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	651	4667024795132953625	166	294.0	131	245	67.7551040649414	29	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms254	true	-6214824830819762940	232	300	1153	1507	1507	300	عن ابي الدرداء قال ما رايت احدا اشبه صلاة ب-----رسول الله صلي الله عليه وسلم من امامكم هذا يعني معاوية------------------- فهذه شهادة الصحابة بفقهه ودينه والشاهد بالفقه ابن عباس وبحسن الصلاة ابو الدرداء وهما هما والاثار الموافقة لهذا كثيرة هذا ومعاوية ليس من السابقين الاولين بل قد قيل انه من مسلمة الفتح وقيل بل اسلم قبل ذلك وكان يعترف -انه ليس من فضلا- الصحابة وهذا سيرته في عموم-	254	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms0112	false	-5606526100595213762	102	174	563	941	1575	300	عن ابي الدرداء قال ما رايت احدا اشبه صلاة بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من امامكم هذا يعني معاوية قال ابن تيمية عقبه فهذه شهادة الصحابة بفقهه ودينه والشاهد بالفقه ابن عباس وبحسن الصلاة ابو الدرداء وهما هما والاثار الموافقة لهذا كثيرة هذا ومعاوية ليس من السابقين الاولين بل قد قيل انه من مسلمة الفتح وقي---ل اسلم قبل ذلك وكان يعترف بانه ليس من فضلاء الصحابة وهذه سيرته مع عموم	112	4667024795132953625	348	651.0	282	381	91.33858489990234	59	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms254	true	-6214824830819762940	140	179	690	883	1507	300	عن عطية بن قيس قال سمعت معاوية ابن ابي سفيان يخطبنا يقول ان في بيت مالكم فضلا بعد اعطياتكم واني قاسمه بينكم فان كان ياتيكم فضل عاما قابلا قسمناه عليكم والا فلا عتبة علي فانه ليس بمالي وانما هو	254	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms0432	false	716063622206928674	261	300	1249	1440	1440	300	عن عطية بن قيس قال سمعت معاوية -بن ابي سفيان يخطبنا يقول ان في بيت مالكم فضلا بعد اعطياتكم واني قاسمه بينكم فان كان ياتينا فضل عاما قابلا قسمناه عليكم والا فلا عتبة علي فانه ليس بمالي وانما هو-	432	4667024795132953625	189	366.0	151	193	97.92745971679688	37	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms254	true	-6214824830819762940	0	24	0	118	1507	300	كنا عند الاعمش فذكروا عمر بن عبد العزيز وعدله فقال الاعمش فكيف لو ادركتم معاوية قالوا----------------- في حلمه قال لا والله---- بل في عدله	254	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms0501	false	6449983128770969458	32	61	162	301	1559	300	كنا عند الاعمش فذكروا عمر بن عبد العزيز وعدله فقال الاعمش فكيف لو ادركتم معاوية قالوا يا ابا محمد يعني في حلمه قال لا والله الا بل في عدله	501	4667024795132953625	118	217.5	94	139	84.89208984375	22	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms255	true	-1353556038611157994	0	43	0	222	1482	300	ولايته فانه كان في ولايته من خراسان الي بلاد افريقية بالمغرب ومن قبرص الي اليمن ومعلوم باجماع المسلمين انه ليس قريبا من عثمان وعلي فضلا عن ابي بكر وعمر فكيف يشبه غير الصحابة بهم وهل توجد سيرة احد من الملوك مثل سيرة معاوية	255	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms0112	false	-5606526100595213762	174	217	941	1163	1575	300	ولايته فانه كان في ولايته من خراسان الي بلاد افريقية بالمغرب ومن قبرص الي اليمن ومعلوم باجماع المسلمين انه ليس قريبا من عثمان وعلي فضلا عن ابي بكر وعمر فكيف يشبه غير الصحابة بهم وهل توجد سيرة احد من الملوك مثل سيرة معاوية	112	4667024795132953625	222	444.0	179	222	100.0	43	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms321	true	2991459422090503295	24	99	121	491	1540	300	المطرز مشهورة انه دخل علي عباد بن يعقوب الاسدي الرواجني الرافضي وكان صدوقا في الحديث علي بدعته فقال لي من حفر البحر قلت الله تعالي قال هو كذلك ولكن من حفره قلت يذكر الشيخ فقال حفره علي فمن اجراه ق-----------------------------------لت يفيد-- الشيخ قال اجراه الحسين وكان عباد مكفوفا فرايت سيفا وجحفة فقلت لمن هذا قال اعددته لاقاتل به مع المهدي فلما فرغت من سماع ما اردت منه دخلت عليه فقال لي من حفر البحر قلت	321	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms0995	false	-1753061963793915511	229	299	1135	1475	1479	300	المطرز قال دخلت ------علي ع------------------------باد بالكوف-ة وكان ---يمتحن ال----------طلبة فقال--- من حفر البحر قلت الله------ قال هو كذاك ولكن من حفره قلت يذكر الشيخ -قال حفره علي فمن اجراه قلت الله قال هو كذاك ولكن من اجراه قلت يفيدني الشيخ قال اجراه الحسين وكان ضرير------ا فرايت سيفا وحجفة فقلت لمن هذا قال اعددته لاقاتل به مع المهدي فلما فرغت من سماع ما اردت---- دخلت عليه فقال--- من حفر البحر قلت	995	4667024795132953625	270	442.5	211	407	66.33906555175781	50	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms321	true	2991459422090503295	64	113	320	569	1540	300	يفيد-- الشيخ ق-ال اجراه الحسين----------- وكان عباد مكفوفا فرايت-------- سيفا وجح------فة فقلت----------- لمن هذا قال-------------- اعددته لاقاتل به مع المهدي---- فلما فرغت من سماع ما اردت--------- منه-------------------------- دخلت عليه فقال لي------------------- من حفر البحر -قلت----- معاوية واجراه عمرو بن العاص ثم وثبت وعدوت ا----------------------صيح ادركوا الفاسق عدو الله فاقتلوه	321	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms1180	false	855112696642663588	2	79	11	399	1539	300	يفيدني الشيخ فقال اجراه الحسين بن علي قال وكان عباد مكفوفا ورايت في داره سيفا معلقا وحجفة فقلت ايها الشيخ لمن هذا السيف فقال هذا لي اعددته لاقاتل به مع المهدي قال فلما فرغت من سماع ما اردت ان اسمعه منه وعزمت علي الخروج من البلد دخلت عليه فسالني كما كان يسالني وقال من حفر البحر فقلت حفره معاوية واجراه عمرو بن العاص ثم وليت من بين يديه وجعلت اعدو وجعل يصيح ادركوا الفاسق عدو الله فاقتلوه	1180	4667024795132953625	228	333.0	181	388	58.76288604736328	33	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms371	true	-316551789658160796	182	238	909	1174	1484	300	ابا البقاء خالد بن يوسف النابلسي-------------------------- عن قتال علي الجن فقال انتم معشر الشيعة اما لكم عقل ايما افضل عندكم عمر او علي -قال-- بل علي فقال اذا كا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم يقو---ل لعمر ما راك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك فاذا كان الشيطان يهرب من عمر فكيف يقاتل بنوه عليا	371	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms2003	false	-3747279412980804555	138	201	780	1084	1627	300	ابو البقاء خالد بن يوسف النابلسي رحمه الله ساله بعض الشيعة عن قتال علي الجن فقال انتم معشر الشيعة ليس لكم عقل ايما افضل عندكم عمر او علي فقالوا بل علي فقال اذا كان الجمهور يروون عن النبي صلي----- عليه وسلم انه قال لعمر ما راك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك فاذا كان الشيطان يهرب من عمر فكيف يقاتل----- عليا	2003	4667024795132953625	248	437.0	194	314	78.98088836669922	48	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms398	true	-1240110169656645903	265	300	1309	1482	1482	300	فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا الي---- الحبشة حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة فقال اين تريد يا ابا بكر -قال-------- اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد-	398	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms0049	false	9029892047806823992	229	265	1094	1276	1448	300	فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارةفق-ال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد	49	4667024795132953625	163	293.5	131	187	87.16577911376953	30	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001173-ara1.ms404	true	5212138947584775015	173	218	868	1097	1506	300	ابتلي المسلمون بمكة خرج-------- مهاجرا--------------- حتي اذا بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة---- سيد القارة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------ مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعد-م وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق واني لك لجار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع	404	-3695060266133604016	Shamela0037325-ara1.ms0049	false	9029892047806823992	230	299	1099	1442	1448	300	ابتلي المسلمون----- خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة حتي---- بلغ برك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارةفقال اين تريد يا ابا بكر فقال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك -جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع	49	4667024795132953625	212	359.5	170	353	60.05665588378906	36	JK001173-ara1	Shamela0037325-ara1