id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001173-ara1.ms205	true	7246336078667493558	150	230	774	1198	1547	300	الصحابة قلنا الكلبي وابنه هشام كذابان رافضيان وان ما ينقل عن الصحابة من المثالب---- نوعان احدهما--------- اما كذب كله واما محرف قد دخله من الزيادة والنقصان ما يخرجه الي الذم والطعن واكثر المنقول من المطاعن الصريحة هو من هذا الباب يرويها الكذابون المعروفون بالكذب مثل ابي مخنف لوط بن يحيي ومثل هشام بن محمد بن الساءب- الكلبي ولهذا استشهد هذا الر-افضي بما صنفه هشام الكلبي في ذلك وهو من اكذب الناس وهو شيعي يروي عن ابيه وعن ابي مخنف وكلاهما	205	-3695060266133604016	Shamela0036543-ara1.ms0311	false	-7037357296714752062	192	274	977	1392	1529	300	الصحابة قال ابن تيمية في منهاج السنة 81 ان -------ما ينقل عن الصحابة من المثالب فهو نوعان احدها ما هو كذب اما كذب كله واما محرف قد دخله من الزيادة والنقصان ما يخرجه الي الذم والطعن واكثر المنقول من المطاعن الصريحة هو من هذا الباب يرويها الكذابون المعروفون بالكذب مثل ابي مخرف لوط بن يحيي ه-----شام بن محمد بن الساءبة الكلبي--لهذا تستشهد---- الروافض م-ما صنفه هشام الكل-ي في ذلك وهو--- اكذب الناس وهو شيعي يروي عن ابيه وعن ابي -خنف انظر ما	311	5843205891262753145	356	624.5	287	439	81.09339141845703	58	JK001173-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001173-ara1.ms206	true	1418016688420791068	15	178	78	950	1542	300	الاجتهاد التي ان اصاب المجتهد فيها فله اجران وان اخطا فله اجر وعامة المنقول الثابت عن الخلفاء الراشدين من هذا الباب وما قدر من هذه الامور ذنبا محققا فان ذلك لا يقدح فيما علم من فضاءلهم وسوابقهم وكونهم من اهل الجنة لان الذنب المحقق يرتفع عقابه في الاخرة باسباب متعددة منها التوبة الماحية وقد ثبت عن اءمة الامامية انهم تابوا من الذنوب المعروفة عنهم ومنها الحسنات الماحية للذنوب فان الحسنات يذهبن السيءات وقد قال تعالي ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم ومنها- المصاءب المكفرة ومنها دعاء المءمنين بعضهم لبعض وشفاعة نبيهم فما من ذنب يسقط به الذم والعقاب عن احد من الامة الا والصحابة احق بذلك فهم احق بكل مدح ونفي كل ذم ممن بعدهم من الامة ونحن نذكر قاعدة جامعة في هذا الباب لهم ولساءر الامة فنقول لا بد ان يكون مع الانسان اصول كلية يرد اليها الجزءيات ليتكلم بعلم وعدل ثم يعرف الجزءيات كيف وقعت والا فيبقي في كذب وجهل --بالجزءيات وجهل وظلم في الكليات فيتولد فساد عظيم	206	-3695060266133604016	Shamela0036543-ara1.ms0312	false	5684933502916709053	0	151	0	804	1593	300	الاجتهاد التي ان اصاب المجتهد فيها فله اجران وان اخطا فله اجر وعامة المنقول الثابت عن الخلفاء الراشدين من هذا الباب وما قدر من هذه الامور ذنبا محققا فان ذلك لا يقدح فيما علم من فضاءلهم وسوابقهم وكونهم من اهل الجنة لان الذنب المحقق يرتفع عقابه في الاخرة باسباب متعددة----- التوبة الماحية الحس------------------------------------------------------------------نات الماحية للذنوب فان الحسنات يذهبن السيءات وقد قال تعالي ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم النساء المصاءب المكفرة ومنها دعاء المءمنين بعضهم لبعض وشفاعة نبيهم فما من سبب يسقط به الذم والعقاب عن احد من الامة الا والصحابة احق بذلك فهم احق بكل مدح ونفي كل ذم ممن بعدهم من الامة ونحن نذكر قاعدة جامعة في هذا الباب لهم ولساءر الامة فنقول لا بد ان يكون مع الانسان اصول كلية يرد اليها الجزءيات ليتكلم بعلم وعدل ثم يعرف الجزءيات كيف وقعت والا فيبقي في كذب وجهل في الجزءيات وجهل وظلم في الكليات فيتولد فساد عظيم	312	5843205891262753145	791	1538.0	641	875	90.4000015258789	146	JK001173-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001173-ara1.ms309	true	847307335262991695	85	121	457	654	1640	300	قال الله تعالي ضربت عليهم الذلة اينما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة---- بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	309	-3695060266133604016	Shamela0036543-ara1.ms0186	false	9096616422096697241	75	111	382	579	1533	300	شان اليهود---- ضربت عليهم الذلة اينما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	186	5843205891262753145	188	358.0	153	201	93.53234100341797	32	JK001173-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001173-ara1.ms389	true	-8902441252842211063	114	188	551	891	1434	300	صلي الله عليه وسلم----- قال لا نورث ما تركنا صدقة وانما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه- في عهده ولست تاركا شيءا كان يعمل به الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ---------------------------- فوجدت فاطمة علي ابي بكر----------- فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ستة اشهر	389	-3695060266133604016	Shamela0036543-ara1.ms0322	false	8722001632465545385	16	86	81	419	1504	300	صلي الله عليه وسلم ولقد قال الامام المهدي في------------------------------------- واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله ولاعملن فيها بم------ا عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فاطمة علي ابي بكر ذلك فهجرته فلم تكلمه حتي توفيت وعاشت بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم ستة اشهر	322	5843205891262753145	209	327.0	162	386	54.145076751708984	38	JK001173-ara1	Shamela0036543-ara1
JK001173-ara1.ms398	true	-1240110169656645903	204	247	1015	1225	1482	300	واتبعنا سراقة بن مالك-------- ونحن في جلد من الارض فقلت يا رسول الله اتينا فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه----------------------------- فارتطمت فرسه الي بطنها فقال اني قد علمت انكما دعوتما علي فادعوا لي ولكما ان ارد عنكما الطلب فدعا الله فنجا	398	-3695060266133604016	Shamela0036543-ara1.ms0199	false	-5520709338157196844	123	172	615	855	1510	300	واتبعنا سراقة بن مالك بن جعشم ونحن في جدد من الارض فقلت يا رسول الله اتينا فقال لا تحزن ان الله معنا فدعا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتطمت فرسه الي بطنها فقال------- علمت انكما دعوتما علي فادعوا لي ولكما ان ارد عنكما الطلب فدعا الله فنجا	199	5843205891262753145	202	373.5	161	247	81.78137969970703	38	JK001173-ara1	Shamela0036543-ara1