id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001173-ara1.ms001	true	-6133384177106448321	191	293	1115	1641	1679	300	وانما عمدتهم علي تواريخ منقطعة الاسناد وكثير منها من وضع المعروفين بالكذب فيعتمدون علي نقل ابي مخنف لوط بن يحيي وهشام بن الكلبي قال يونس بن عبد الاعلي ق-----ال اشهب-------------- سءل مالك رضي الله عنه عن الرافضة فقال لا تكلمهم ولا ترو عن-----------هم فانهم يكذبون وقال--------------- حرملة س----معت الشافعي رضي الله عنه يقول لم ار احدا اشهد بالزور من الرافضة وقال مءمل بن اهاب سمعت يزيد بن هارون يقول يكتب عن كل مبتدع---- اذا لم يكن داعية الا الرافضة فانهم يكذبون وقال محمد بن سعيد الاصفهاني سمعت شريكا يقول احمل العلم عن كل من لقيته الا الرافضة فانهم يضعون الحديث ويتخذونه دينا	1	-3695060266133604016	Shamela0011146-ara1.ms156	false	-5036400071580234884	82	177	454	944	1637	300	-------------علي تواريخ منقطعة الاسناد وكثير----- من وضع المعروفين بالكذب قال ابو حاتم الرازي سمعت--------------------------------- يونس بن عبد الاعلي يقول قال اشهب بن عبد العزيز سءل مالك------------- عن الرافضة فقال -----------لا ترو عنهم ولا تكلمهم فانهم يكذبون وقال ابو حاتم حدثنا حرملة قال سمعت الشافعي ي-------------قول لم ار احدا اشهد بالزور من الرافضة وقال مءمل بن اهاب سمعت يزيد بن هارون يقول يكتب عن كل صاحب بدعة اذا لم يكن داعية الا الرافضة فانهم يكذبون وقال محمد بن سعيد الاصبهاني سمعت شريكا يقول احمل العلم عن كل من لقيت- الا الرافضة فانهم يضعون الحديث فيتخذونه دينا	156	3108946807533779792	406	694.5	325	579	70.12089538574219	68	JK001173-ara1	Shamela0011146-ara1
JK001173-ara1.ms030	true	-4156919146741827836	100	146	526	749	1594	300	وقالت طاءفة لم يكن للناس اذ ذاك- امام عام بل كان زمان فتنة وهو -قول طاءفة من اهل الحديث البصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يين وقالت طاءفة ثالثة بل علي هو الامام وهو مصيب في قتال----------------- من قاتله----------- كطلحة والزبير وهم ---------مصيبون بناء علي ان----- كل مجتهد مصيب كقول ----------------------ابي الهذيل	30	-3695060266133604016	Shamela0011146-ara1.ms158	false	2690750140095187260	165	295	851	1506	1529	300	وقالت طاءفة لم يكن في ذلك الزمان امام عام بل كان زمان فتنة وهذا قول طاءفة من اهل الحديث البصريين وغيرهم ولهذا لما اظهر الامام احمد التربيع بعلي في الخلافة وقال من لم يربع بعلي فهو اضل من حمار اهله انكر طاءفة من هءلاء وقالوا قد انكر خلافته من لا يقال فيه هو اضل من حمار اهله يريدون من تخلف عنها من الصحابة واحتج احمد وغيره علي خلافة علي بحديث سفينة عن النبي صلي الله عليه وسلم تكون خلافة النبوة ثلاثين سنة ثم تصير ملكا 1 وهذا الحديث قد رواه اهل السنن كابي داود وغيره وقالت طاءفة ثالثة ---علي هو الامام وهو مصيب في قتاله لمن قاتله وكذلك من قاتله من الصحابة كطلحة والزبير كلهم مجتهدون مصيبون وهذا قول من يقول كل مجتهد مصيب كقول البصريين من المعتزلة وابي الهذيل	158	3108946807533779792	192	305.5	151	658	29.179330825805664	31	JK001173-ara1	Shamela0011146-ara1
JK001173-ara1.ms030	true	-4156919146741827836	158	293	831	1557	1594	300	ايضا وطاءفة رابعة تجعل عليا -----اماما وان----ه المصيب وان --------من قاتله------ مجتهد-- مخطء-- وهذا قول -خلق من الحنفية والمالكية------------------------- والشافعية والحنبلية وطاءفة خامسة تقول علي ال--------------خليفة وهو اقرب الي الحق من معاوية وكان ترك القتال منهما اولي لقول-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم و-لقوله في ال------------------------------------------------------حسن ان ابني هذا سيد وس-----------يصلح الله به بين طاءفتين عظيمتين من المسلمين-- فاثني علي-----ه بالاصلاح فلو كان القتال واجبا او مستحبا لما مدح تاركه قالوا وقتال اهل البغ-ي لم يامر الله به ابتداء ولم يامر بقتال كل باغ--- قال تعالي وان طاءفتين من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا--------------------------------- فامر ا--------------ولا بالاصلاح------ فان بغت احداهما----------- قوتلت حتي ترجع الي امر الله ولهذا لم يصح للطاءفتين بالقتال مصلحة وما امر الله------------- به لا بد ان تكون مصلحته راجحة علي	30	-3695060266133604016	Shamela0011146-ara1.ms159	false	83835240553210252	94	274	492	1427	1545	300	اولي وطاءفة رابعة تجعل عليا هو الامام وكان مجتهدا مصيبا في القتال ومن قاتله كانوا مجتهدين مخطءين وهذا قول كثير من اهل الكلام والراي من اصحاب ابي حنيفة ومالك والشافعي- واحمد وطا----ءفة خامسة تقول ان عليا مع كونه كان خليفة وهو اقرب الي الحق من معاوية فكان ترك القتال------ اولي وينبغي الامساك عن القتال لهءلاء وهءلاء فان النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الساعي وقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال في الحسن ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح----- به بين فء--تين عظيمتين من المءمنين 2 فاثني علي الحسن بالاصلاح ولو كان القتال واجبا او مستحبا لما مدح تاركه قالوا وقتا----ل البغاة لم يامر الله به ابتداء ولم يامر بقتال كل باغ بل قال ------وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله 3 فامر اذا اقتتل المءمنون بالاصلاح بينهم فان بغت احداهما علي الاخري قوتلت قالوا---------------- ولهذا لم يحصل--------- بالقتال مصلحة و-الامر الذي لم يامر الله به لا بد ان يكون مصلحته راجحة علي	159	3108946807533779792	595	899.0	477	989	60.161781311035156	86	JK001173-ara1	Shamela0011146-ara1
JK001173-ara1.ms031	true	-9160803866270274914	4	121	20	589	1556	300	الا وانا اخافها عليه الا محمد بن مسلمة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تضره الف----------------------------------------------------------------------------تنة وقال شعبة عن اشعث بن سليم عن ابي بردة عن ثعلبة بن ضبيعة قال دخلت علي حذيفة فقال اني لاعرف رجلا لا تضره الفتنة شيءا فخرجنا فاذا قال فسطاط مضروب فيه محمد بن مسلمة فسالناه عن ذلك فقال ما اريد ان يشتمل علي شء من امصارهم حتي تنجلي عما انجلت فابن مسلمة اعتزل القتال جملة فما ضرته الفتن----------ة كما اخبر النبي صلي الله عليه وسلم ولذلك اعتزل الفريقين سعد بن ابي وقاص واسامة بن زيد وا--------بن عمر وابو بكرة وعمران بن حصين واكثر من بقي من السابق--------ين وهذا يدل علي انه ليس هناك قتال واجب ولا مستحب	31	-3695060266133604016	Shamela0011146-ara1.ms160	false	-1511925186615356416	0	79	0	379	1527	300	الا -انا اخافها عليه الا محمد بن مسلمة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تضره الفتنة4 فهذا يبين ان النبي صلي الله عليه وسلم اخبر ان محمد بن مسلمة لا تضره الفتنة وهو ممن اعتزل في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القتال فلم يقاتل مع علي ولا مع معاوية كما اعتزل--------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص واسامة بن زيد وعبد الله بن عمر وابو بكرة وعمران بن حصين واكثر---------- السابقين الاولين وهذا يدل علي انه ليس هناك قتال واجب ولا مستحب	160	3108946807533779792	238	404.5	187	671	35.46944808959961	44	JK001173-ara1	Shamela0011146-ara1
JK001173-ara1.ms032	true	9135124909554323250	122	163	617	815	1533	300	قال من راي من اميرة شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه من خرج ع---------------ن السلطان شبرا فمات الا مات ميتة جاهلية ول--------------------------------------------------------مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- من خرج من الطاعة وفارق الجماعة ثم مات مات ميتة جاهلية	32	-3695060266133604016	Shamela0011146-ara1.ms003	false	-3283451002326399877	0	58	0	277	1476	300	قال من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه ليس احد من الناس يخرج من السلطان شبرا فمات الا مات ميتة جاهلية وفي لفظ من فات الجماعة شبرا فمات مات ميتة جاهلية وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة ثم مات مات ميتة جاهلية	3	3108946807533779792	188	351.0	149	277	67.87003326416016	35	JK001173-ara1	Shamela0011146-ara1
JK001173-ara1.ms044	true	-6528477616984724186	155	214	751	1079	1536	300	مسعود قال من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا والله افضل هذه الامة وابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم رواه	44	-3695060266133604016	Shamela0011146-ara1.ms049	false	-946284386968700423	151	200	793	1057	1567	300	مسعود رض- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر------------- هذه الامة------- قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقال	49	3108946807533779792	251	440.0	202	328	76.5243911743164	44	JK001173-ara1	Shamela0011146-ara1
JK001173-ara1.ms166	true	552669365799087855	71	93	392	499	1573	300	قد يكون متاولا معتقدا انه علي حق وقد ي-----------------------------كون بغيه مركبا من تاويل وشهوة وشبهة وهو الغالب وعلي كل تقدير فهذا لا	166	-3695060266133604016	Shamela0011146-ara1.ms128	false	-4347838421887141245	200	227	1073	1202	1608	300	قد يكون متاولا معتقدا انه علي حق وقد يكون متعمدا يعلم انه باغ وقد يكون بغيه مركبا من شبهة- وشهو------ة وهو الغالب وعلي كل تقدير فهذا لا	128	3108946807533779792	96	174.0	75	136	70.5882339477539	18	JK001173-ara1	Shamela0011146-ara1
JK001173-ara1.ms179	true	6643372125041372502	0	52	0	243	1573	300	صلي الله عليه وسلم بل باجتهاده قال يونس عن الحسن-------- عن قيس بن عباد قال قلت لعلي اخبرنا عن مسيرك هذا اعهد عهد- اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم ام راي رايته قال ما عهد الي------------------------- شيءا ولكن راي رايته فلو كان محارب--- علي محاربا لرسول ال----------------له صلي الله عليه وسلم	179	-3695060266133604016	Shamela0011146-ara1.ms143	false	29968738853827687	69	134	357	651	1502	300	صلي الله عليه وسلم ولا امره به كما في سنن ابي داود وغيره عن قيس بن عباد قال قلت لعلي اخبرنا عن مسيرك هذا -عهد عهده اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم ام راي رايته قال ما عهد الي النبي صلي الله عليه وسلم شيءا1 وهذا امر ثابت عنه ولهذا لم يرو علي في قتا-ل اهل الجمل وصفين عن النبي صلي الله عليه وسلم	143	3108946807533779792	183	279.5	139	296	61.82432556152344	34	JK001173-ara1	Shamela0011146-ara1
JK001173-ara1.ms253	true	-2887499881136988121	107	291	568	1484	1528	300	الناس كانوا في ولاية معاوية رضي الله عنه متفقين يغزون العدو---------------------- فلما مات معاوية---------------------------- قتل الحسين وحوصر ابن الزبير بمكة ثم جرت فتنة الحرة بالمد-----------------------ينة ثم لما مات يزيد جرت فتنة بالشام بين مروان والضحاك بمرج راهط ثم وثب المختار علي ابن زياد فقتله وجرت فتنة ثم جاء مصعب بن الزبير فقتل المختار وجرت فتنة ثم ذهب عبد الملك الي مصعب فقتله وجرت فتنة وارسل الحجاج الي ابن الزبير فحاصره مدة ثم قتله وجرت فتنة ثم لما تولي الحجاج العراق -خرج عليه محمد ب------ن الاشعث مع -خلق عظيم من العراق وكانت فتنة كبيرة فهذا كله بعد موت معاوية ثم جرت فتنة ابن المهلب بخراسان وقتل زيد بن علي بالكوفة وقتل خلق كثير اخرون ثم قام ابو مسلم وغيره بخراسان وجرت حروب وفتن يطول وصفها فلم يكن---- من ملوك المسلمين ملك خيرا من معاوية ولا كان الناس في زمان ملك من الملوك خير---------ا منهم في زمن معاوية اذا نسبت ايامه الي ايام من بعده واما اذا نسبت الي ايام ابي بكر وعمر ظهر التفاضل ومعاوية علي ذنوبه لم يات بعده مثله ملك فعن قتادة قال لو اصبحتم في مثل عمل معاوية لقال اكثركم هذا المهدي	253	-3695060266133604016	Shamela0011146-ara1.ms144	false	3489210540943960098	20	163	101	824	1522	300	الناس------ في ولايت-------------------ه متفقين يغزون العدو ويجاهدون في سبيل الله فلما مات معاوية رحمه اللهجرت فتن عظيمة منها قتل الحسين و------------اهل بيته ثم جرت فتنة الحرة بالمدينة ثم حصر ابن الزبير بمكة ثم لما مات يزيد جرت فتنة بالشام بين مروان والضحاك بمرج ----------------------------------راهط وجرت فتنة م-------صعب بن الزبير وقتل--------------------------------------- مصعب -------------ثم حا-صر الحجاج---- ابن الزبير -------------وقتله وجرت فتنة ---لما تولي الحجاج العراق وخرج عليه عبد الرحمن بن الاشعث معه خلق عظيم من القراء وكانت فتنة كبيرة من اثني من علماء التابعي-----------------------------------------ن علي معاوية وبالجملة-------------------------------------------------------------------- فلم يكن ملك من ملوك الاسلام خير-----ا من معاوية ولا كان الناس في زم-ن ملك من --ملوك المسلمين خيرا منهم في زمن معاوية اذا نسبت ايامه الي ايام من بعده وقد روي ابو--------------- بكر الاثرم حدثنا محمد بن عمرو حدثنا محمد بن مروان عن يونس ---عن قتادة قال لو اصبحت- في مثل عمل معاوية لقال اكثركم هذا المهدي	144	3108946807533779792	489	685.0	383	1010	48.41584014892578	81	JK001173-ara1	Shamela0011146-ara1
JK001173-ara1.ms253	true	-2887499881136988121	109	291	580	1484	1528	300	في ولاية معاوية رضي الله عنه متفق------------ين يغزون العدو---------------------- فلما مات معاوية----------------------- قتل الحسين وحوص---------------ر ابن الزبير بمكة ثم جرت فتنة الحرة بالمدينة ثم لما مات يزيد جرت فتنة بالشام بين مروان والضحاك بمرج راهط ثم وثب المختار --------علي ابن زياد فقتله وجرت فتنة ثم جاء مصعب بن الزب--------------------------------ير فقتل المختار وجرت فتنة ثم ذهب عبد الملك الي مصعب فقتله وجرت فتنة وارسل الحجاج الي ابن الزبير فحاصره مدة ثم قتله وجرت فتنة ثم لما تولي الحجاج العراق خرج عليه محمد ب------ن الاشعث مع خلق عظيم من العراق وكانت فتنة كبيرة فهذا كله بعد موت معاوية ثم جرت فت-------------------------نة ابن المهلب بخراسان وقتل زيد بن علي بالكوفة وقتل خلق كثير اخرون ثم قام ابو مسلم وغيره بخراسان وجرت حروب وفتن يطول وصفها-------------------------------------------------------- فلم يكن ----من ملوك المسلمين ملك خيرا من معاوية ولا كان الناس في زمان ملك من الملوك خيرا منهم في زمن معاوية اذا نسبت ايامه الي ايام من بعده واما اذا نسبت الي ايام ابي بكر وعمر ظهر التفاضل ومعاوية علي ذنوبه لم يات بعده مثله ملك فعن قتادة قال لو اصبحتم في مثل عمل معاوية لقال اكثركم هذا المهدي	253	-3695060266133604016	Shamela0011146-ara1.ms148	false	1496635725388283889	15	184	88	947	1535	300	في ولايت-------------------ه متفقين غير مختلفين يغزون العدو ويجاهدون في سبيل الله فلما مات معاوية جرت الفتن العظيمة منها قتل الحسين واهل بيته ومنها حصار ابن الزبير بمكة ووقع------ة الحرة بالمدينة ثم لما مات يزيد جرت فتنة بالشام بين مروان والضحاك بمرج راهط ثم وثب المختار بن عبيد علي ابن زياد فقتله وجرت فتنة م-------صعب بن الزبير وقتله ثم حاصر الحجاج ابن الزبي-------------------------------------------------ر فقتله وجرت فتنة ثم ---------------------------------------------------------لما تولي الحجاج العراق خرج عليه عبد الرحمن بن الاشعث مع خلق عظيم من القراء وكانت فتنة كبيرة فهذا كله بعد موت معاوية رضي الله عنه ثم جري بعد ذلك ايضافتنة ابن المهلب بخراسان وقتل زيد بن علي بالكوفة وجرت فت-----------ن ثم قام ابو مسلم وغيره بخراسان وجرت ------فتن يطول وصفها وتزايد شرها مزايا معاوية وفضل ملكه علي من بعده وبالجملة فلم يكن ملك من ملوك المسلمين---- خير- من معا------------------------------------------------------------وية اذا نسبت ايامه الي ايام من بعده وقد روي ابو--------------- بكر الاثرم حدثنا محمد بن عمرو حدثنا مروان عن يونس -----------عن قتادة قال لو اصبحت- في مثل عمل معاوية لقال الناس- هذا المهدي	148	3108946807533779792	562	895.5	445	1107	50.76784133911133	93	JK001173-ara1	Shamela0011146-ara1
JK001173-ara1.ms254	true	-6214824830819762940	192	296	958	1489	1507	300	وفي الصحيح-- ان رجلا قال لابن عباس هل لك في امير المءمنين معاوية انه اوتر بركعة -قال ابن عباس اصاب انه فقيه حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن اسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر عن قيس بن الحارث الصنابحي عن ابي الدرداء قال ما رايت احدا اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من امامكم هذا يعني معاوية فهذه شهادة الصحابة- بفقهه ودينه والشاهد بالفقه --------ابن عباس وبحسن الصلاة ابو الدرداء وهما هما والاثار الموافقة لهذا كثيرة هذا ومعاوية ليس من السابقين الاولين بل قد قيل انه من مسلمة الفتح وقيل بل اسلم قبل ذلك وكان يعترف -انه ليس من فضلا- الصحابة	254	-3695060266133604016	Shamela0011146-ara1.ms148	false	1496635725388283889	203	259	1046	1326	1535	300	وفي الصحيحين ان رجلا قال لابن عباس هل لك في امير المءمنين معاوية انه اوتر بركعة فقال--------- اصاب انه فقيه2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذه شهادة ابن عباس-------------------- ب--فقه معاوية وابن عباس ---من عل-ماء اهل البيت------------------------------------------- ومعاوية ليس من السابقين الاولين بل قد قيل انه من مسلمة الفتح وقيل بل اسلم قبل ذلك وكان يعترف بانه ليس من فضلاء الصحابة	148	3108946807533779792	251	389.5	197	545	46.05504608154297	43	JK001173-ara1	Shamela0011146-ara1
JK001173-ara1.ms255	true	-1353556038611157994	36	177	187	881	1482	300	سيرة احد من الملوك مثل سيرة معاوية وجمهور الصحابة وساداتهم تاخروا عن الفتنة قال------------------------------------------------------------------ ايوب السجستاني عن ----ابن سيرين قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة الاف فما خف لها منهم ماءة بل لم يبلغوا ثلاثين فهذا ---------------------يقوله -------محمد بن سيرين مع ورعه الباهر في منطقه وقال------------------------------------------------------------ منصور بن عبد الرحمن ق-----ال الشعبي لم يشهد الجمل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم غير علي وعمار وطلحة والزبير فان جاءوا بخامس فانا كذاب كانه عني من المهاجرين السابقين وقال عبد الله بن احمد حدثنا ابي حدثنا امية بن خالد قال قيل لشعبة ان ابا شيبة روي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال شهد صفين من اهل بدر سبعون رجلا -قال شعبة كذب والله---- ------------------ذاكرنا الحكم ----ما وجدنا شهد صفين من اهل بدر غير خزيمة بن ثابت قلت هذا النفي يدل علي قلة من حضرها	255	-3695060266133604016	Shamela0011146-ara1.ms151	false	-1960272379656593817	91	260	449	1269	1457	300	غير واحد من اهل العلم ان -----------جمهور الصحابة -------ما دخلوا في الفتنة قال عبد الله بن الامام احمد حدثنا ابي ثنا اسماعيل يعني ابن علية حدثنا ايوب السختياني عن محمد بن سيرين قال هاجت الفتنة واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة الاف فما حضر-ها منهم ماءة بل لم يبلغوا ثلاثين -هذا اسناد من اصح اسناد علي وجه الارض ومحمد بن سيرين من اورع الناس- في منطقه ومراسيله من اصح المراسيل وقال عبد الله حدثنا ابي ثنا اسماعيل ثنا منصور بن عبد الرحمن1 قال قال الشعبي لم يشهد الجمل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم غير علي وعمار وطلحة والزبير فان جاءوا بخامس فانا -------------------------------كذاب وقال عبد الله بن احمد --ثنا ابي ث--نا امية بن خالد قال قيل لشعبة ان ابا شيبة روي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال شهد صفين من اهل بدر سبعون رجلا فقال----- كذب والله لقد ذاكرت الحكم بذلك وذاكرناه في بيته فما وجدنا شهد صفين من اهل بدر غير خزيمة بن ثابت وه---ذا النفي يدل علي قلة من حضرها	151	3108946807533779792	574	969.5	450	884	64.93212890625	103	JK001173-ara1	Shamela0011146-ara1
JK001173-ara1.ms344	true	-580130047437708891	13	61	56	316	1457	300	بعيد المدي شديد القوي يقول فضلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة عن نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته -كان غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما قشب وكان فينا كاحدنا وذكر اشياء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبكي معاوية وقال رحم الله ابا	344	-3695060266133604016	Shamela0011146-ara1.ms153	false	-4012653184032450572	170	300	851	1540	1540	300	بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان غزير العبرة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن -كان فينا كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويقربهم ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا ييءس الضعيف من عدله واشهد لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين ويقول يا دنيا غري غيري الي تقربت ام الي تشوفت هيهات هيهات بتتك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قصير وخطرك حقير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي معاوية وقال رحم الله ابا-	153	3108946807533779792	242	439.0	196	691	35.02170944213867	40	JK001173-ara1	Shamela0011146-ara1