id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001173-ara1.ms044	true	-6528477616984724186	104	153	492	743	1536	300	الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفس----------------ه ثم نظر في قلوب العبا-------------د فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون علي دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون سيءا فهو عند الله سء------------------------------------------------- وقد راي ا-صحاب محمد-- ان يستخلفوا ابا بكر	44	-3695060266133604016	ShamAY0036481-ara1.ms25	false	2304386548579620965	0	61	0	324	1516	300	الله عليه وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون علي دينه فما راي المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راوا-------- سيءا فهو عند الله سيء اخرجه احمد 1379 وروي الحاكم الجملة الاخيرة وزاد وقد راي الصحابة جميعا ان يستخلفوا ابا بكر	25	8735123132078615400	235	411.0	188	332	70.78313446044922	41	JK001173-ara1	ShamAY0036481-ara1
JK001173-ara1.ms250	true	-1703463654597914382	105	144	544	735	1541	300	قال الفضيل بن عياض في قوله ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قال فان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يتقبل واذا كان صوابا -لم يكن خالصا لم يتقبل والخا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لص ان يكون لله والصواب ان يكون	250	-3695060266133604016	ShamAY0036481-ara1.ms08	false	2237218863846491639	95	204	496	1028	1519	300	قال الفضيل بن عياض رحمه الله ا-------------------------------------------ن العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقب-ل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم ي-قبل والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة وقال الامام ابن كثير رحمه الله في تفسيره1572 عند تفسير قوله تعالي ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن النساء125 ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله اي اخلص العمل لربه عز وجل فعمل ايمانا واحتسابا وهو محسن اي اتبع في عمله ما شرعه الله له وما ارسل به رسوله من الهدي ودين الحق وهذان الشرطان لا يصح عمل عامل بدونهما اي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون	8	8735123132078615400	133	224.0	104	577	23.050260543823242	24	JK001173-ara1	ShamAY0036481-ara1
JK001173-ara1.ms386	true	6693275827258424731	141	201	723	1027	1525	300	البخاري من حديث عب---------د الرحمن بن عبد القارء -------------قال خرجت مع عمر ليلة------------- رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته --رهط فقال عمر اني لاري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال---- نعمت البدعة هذه	386	-3695060266133604016	ShamAY0036481-ara1.ms27	false	-1860499379192468925	175	242	865	1208	1499	300	البخاري ومالك وغيرهما عن عبد الرحمن بن عبد-القاري رضي الله عنه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاعا متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني -اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعمت البدعة هذه	27	8735123132078615400	286	512.0	229	346	82.6589584350586	50	JK001173-ara1	ShamAY0036481-ara1