id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001168-ara1.ms164	true	-2189414910997061565	146	226	681	1044	1429	300	ولو علق -بنفي فعل فالمذهب انه ان علق بان كان لم تدخل ووقع عند الياس من الدخول او بغيرها فعند مضي زمن يمكن فيه ذلك ال------------------------فعل ولو قال انت طالق ان دخل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ت او----------------------------- ان لم تدخلي بفتح ان وقع في الحال قلت الا في غير نحوي فتعليق في الاصح والله اعلم فصل علق ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل --------------------------------فان كان---- حمل ظاهر وقع--------- والا فان ولدت لدون ستة اشهر من التعليق بان وقوعه او------------------------------------ لاكثر من اربع سنين -----او بينهما و--وطءت------------ وامكن حدوثه به	164	-7974072392779493606	Shia000261Vols-ara1.ms014	false	5502136594516726763	100	236	494	1145	1473	300	ولو علق النفي ب اذا كقوله اذا لم تدخلي ---------------وقع -------------------------------عند مضي زمن يمكن فيه ذلك الفعل من وقت التعليق فلم يفعل والفرق بين الاداتين ان حرف الشرط لا اشعار له بالزمان و اذا ظرف زمان كمتي في التناول للاوقات فاذا قيل متي القاك صح ان يقال متي شءت او اذا شءت فلا يصح ان شءت فقوله ان ل-------------------------------------------------------------------------------------م تدخلي الدار معناه ان فاتك دخولها وفواته بالموت وقوله اذا لم تدخلي الدار معناه اي وقت فاتك الدخول فيقع الظهار بمضي زمان يمكن فيه الدخول به ومنها ما لو علقه بالحمل فقال ان كنت حاملا فانت كظهر امي فان كان بها حمل ظاهر وقع في الحال والا فان ولدت لدون ستة اشهر من التعليق بان وقوعه حين التعليق لوجود الحمل حينءذ وان ولدت لاكثر من اقصي مدة الحمل او بينهما او وطءت بعد التعليق وامكن حدوثه به	14	-6040714307030698825	181	109.0	137	782	23.145780563354492	26	JK001168-ara1	Shia000261Vols-ara1